汉代知识状况、《史记》及其他——《〈史记〉与古代知识分子的自我造型》导论

《史记》描述了汉代知识状况 ,它指出 ,伴随着汉代经济情况的改善 ,汉代社会完成了从需求客体的贫困向文化象征图式的贫困的转换 ;在这一背景中 ,汉代知识分子受制于华夏民族的国家体认这一历史过程的制约陷入尴尬的情景 ;司马迁的意义就在于他恢复了知识分子对意义的守护和阐释这一超越性使命。     

英汉社交称谓的比较与翻译

文章简要论述了英汉语的社交称谓差异 ,认为这类英汉翻译既要考虑语义、语用尽量对等 ,又要考虑英语文化的传真 ,在归化和异化中寻找平衡 ,以便达到文化交流的目的     

汉代知识状况、《史记》及其他－－《<史记>与古代知识分子的自我造型》导论

《史记》描述了汉代知识状况,它指出,伴随着汉代经济情况的改善,汉代社会完成了从需求的贫困向文化象征图式的贫困的转换;在这一背景中,汉代知识分子受制于华夏民族的国家体认这一历史过程的制约聊入尴尬的情景;司马迁的意义就在于他恢复了知识分子对意义的守护和阐释这一超越性使命。     

新技术理论对图书馆读者服务工作的影响

以信息技术为主的新技术理论给图书馆读者服务工作带来很大影响 ,使得图书馆读者服务的模式、范围、内容、手段、观念等方面发生变化 ,在此情况下 ,如何认识图书馆工作的发展趋势 ,有效提高工作效率是我们讨论的重点     

儒家孝文化:碑志文体的文化意蕴

在古代文献各类文体中,碑志文的写法最为固定,它的体例可以概括为世系、行治、卒葬和铭文四部分。这种历久不变的文体,透射出中国人超越生死的独特智慧——家族孝文化。世系的排列体现出孝的最基本的第一层含义——延续父母与祖先的生物性生命;行治的罗举体现出孝的更高一层含义——延续父母与祖先的高级生命;卒葬和铭文体现儒家孝道之宗族群居的伦理精神。     

论图书馆员服务的真善美价值

图书馆员服务需要真、善、美,服务价值是真、善、美的统一,也是图书馆员服务的升华。     

军队饮食保障和商业服务“纯社会化”模式构想

针对当前军队饮食保障和商业服务社会化改革中存在的问题,文章提出了“纯社会化”保障模式,基本思路是:确定标准,给足补助,市场保障。     

为全面建设小康社会做贡献

“全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化”,是江泽民同志在“十六大”报告中提出的党在新世纪、新阶段的宏伟目标。作为人武系统贯彻落实党的“十六大”精神,就要以强烈的政治责任感和历史使命感,充分发挥民兵预备役部队在经济建设中的主力军、生力军作用,为全面建设小康社会做出积极的贡献;就要切实按照“十六大”确立的奋斗目标,依托“两个文明”建设这个大平台,积极寻找参建结合点,不断扩大结合面,确立新思路,实现新突破,开拓新局面,力求走在全社会前列。     

雷锋精神：社会主义思想道德建设的方向——纪念“向雷锋同志学习”题词发表40周年

2003年3月5日,是毛泽东等老一辈革命家号召“向雷锋同志学习”40周年。雷锋,是毛泽东等老一辈革命家在40年前亲手树立起来的典型。十一届三中全会以后,第二代领导核心邓小平同志从培养“四有”新人的高度,大力倡导向雷锋学习。以江泽民同志为核心的第三代领导集体,结合改革开放、发展社会主义市场经济