焦虑是健康生活的一部分

人不能没有焦虑,就像人不能没有乐趣一样。没有焦虑的日子,生活就失去了向往和追求的乐趣,就像一块硬币的两面。但焦虑也不能太重,太重的焦虑,就成了吃不好饭睡不好觉的负担。微笑面对焦虑,与焦虑和谐相处,把焦虑当作健康生活中的一部分,让日子过得紧张有序,富有生机。     

仿真显控台的软件设计方法

显控台是舰艇装备中完成信息显示与指挥控制的重要设备,实现仿真显控台是舰艇模拟训练系统建设的前提,本文详细叙述了一种仿真显控台的实现思路和软件设计方法。     

空降车着陆缓冲过程车体动态应力仿真研究

为了研究空降车着陆缓冲过程车体结构冲击响应,建立了车体有限元模型,运用显式有限元方法,结合实车空投试验的冲击加速度数据,以力的形式模拟车体着陆缓冲过程所受的冲击,仿真得到普通、恶劣和极限3种工况下着陆缓冲过程车体应力分布。结果表明:在3种着陆工况下,空降车左后立柱底端均为应力最大位置。研究结果可为空降车空投寿命预测及装备保障提供依据。     

最宝贵的财富

<正>我的母亲姓付,一直被别人叫成老付,而有时被我叫成付老太太。我每次那样称呼她,她就笑。她不像大多数农村妇女,结了婚以后就被人叫成了"某某家的"或"某某媳妇"。她风里来雨里去教了二十年书,曾经是朝阳地区的先进老师,在我们那个乡赢得了属于她的尊严。尽管风光过,但她一直认为自己的个子小,而不愿抛头露面。其实,在周围的女人当中,她不比一些人矮,也没比一些人高。后来我才发现,她的为人处世总会把她与别人区分出来,她可能觉得别人都在关注着她。     

我眼中的母亲

有一位哲人说过这样一句话 :每个英雄的背后 ,都有一名伟大的女性。我的父亲麦贤德在“八六”海战中的壮举使他成了闻名全国的英雄人物 ,但同时也成为一名一级伤残军人。1 972年 6月 1日 ,母亲毅然不顾亲朋好友的劝阻 ,在父亲光荣负伤后的第 7年与父亲组成了家庭。她用实实在在的行动 ,用中华女性的传统美德创建了一个温暖的家。为此 ,母亲吃尽苦头 ,付出了一切。如果说我的父亲是英雄 ,那么我眼中的母亲则是英雄背后的英雄。儿时的我 ,总是不能理解与体会父母的良苦用心 ,以为呵护与关爱便是亲情的全部。由于健康原因 ,父亲的性格喜怒无常 …     

部队政绩观之我见

公安消防部队树立正确的政绩观应处理好五个关系：一是处理好政绩观与发展现的关系;二是处理好对上负责与对下负责的关系;三是处理好对部队负责与对地方负责的关系;四是处理好“显绩”与“潜绩”的关系;五是处理好“自律”与“他律”的关系。     

高擎使命铸利剑——记海军“沈阳”舰舰长邹建东

暮春时节．黄海某海域．空中战机呼啸．水下潜艇游弋．一艘雄伟的新型战舰上雷达疾驰,导弹开鞘．鱼雷解锁、副炮旋动．作战指挥室内,一名中等身材的上校军官凝视显控台．不时发出作战指令。随着两声简洁的口令：“对空战”、“导弹发射”．新型舰空导弹腾空而起．直扑数百千米外的目标……这名指挥官就是该舰舰长邹建东．一个把使命举过头顶．把打赢作为无悔追求、把战舰永系心田的硕士舰长。     

抗战时期日军在中国的“慰灵”与“显彰”设施探析——以南京菊花台为例

对战死者进行“慰灵”和“显彰”,是日军实施精神动员、建构集体记忆的重要举措。抗战时期,日军在中国沦陷区建有“忠灵塔”“表忠碑”“护国神社”等诸多慰灵和显彰设施,其中在南京菊花台所建相关设施具有代表性。这里除了有“显彰”日军第10军战绩的表忠碑和特定战死者的纪念碑,还有埋葬中国抗战将士的坟墓。两种对立的记忆载体共存于同一空间,是一种借用佛教“怨亲平等”思想实现日本目标的设计。它既可激励日军将士为军国主义效命,又可贬低中国抗战、彰显自身的“文明”,还能掩盖日军的侵略罪行,具有极强的欺骗性和虚伪性。     

辛郁和里尔克同名诗《豹》意象分析

现代派诗歌园地里有不少佳作,台湾诗人辛郁和奥地利诗人里尔克的同名诗《豹》就是其中名篇。分析它们的意象特征,可以进一步了解现代派文学的艺术特征,进而探讨现代诗歌与人们现实生活的某种联系,更准确地去欣赏现代诗歌艺术。     

有颜值的心理运动会

"向左,前进,停,向右……""爸,我错了,我知道您一直都是为我好,我爱您!"第十六集团军某机步旅一场激烈紧张而又趣味十足的心理运动会如火如荼地进行。一张张开心的笑脸,如一朵朵迎春花儿,在这北方军营,幸福地绽放。《礼记·礼运》中这样讲:"何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。"意思是开心、愤怒、哀伤、恐惧、喜爱、讨厌、渴望这些心理情感是与生俱来的,不需要学习就会的。官兵们往往是某一方面控制不好,而引发了心理