爱军习武——军人基本的职业道德

爱军习武是军人应有的职业态度。古往今来 ,几乎所有的军队都要求其成员安于行伍、崇尚武艺。反动的军队靠欺骗宣传和强制手段来推行这种要求。进步的军队由于它代表着正义和光明 ,有着深厚的民众基础、强烈的使命感和责任感 ,这些情感与思想、意志、信念等因素相互作用 ,不断升华 ,就会形成一种关于军人在对待其职业态度上的相互稳定的思想理念。规范军人职业态度与行为的思想理念 ,即军人职业道德。我军是中国共产党缔造和领导的新型人民军队 ,从军队与党的纲领和奋斗目标的关系、军队根本职能和新时期我军担负的两大使命以及党和国家对部…     

美国陆军作战指挥系统

自海湾战争以来的局部战争,信息作战改变并主导了现代战场。描述了美陆军作战指挥系统及其支援系统、通信系统的组成、基本功能和发展前景。     

日本国防科技工业管理体制和运行机制

第二次世界大战结束后．日本沦为战败国，其军工生产发展受到国际社会的严格控制与监督，大部分武器装备研制，尤其是军工生产，不允许官办科研机构和官办企业参与．因此形成其国防科技工业”寓军于民”的特点。也正是由于这一特点，虽然日本的国防预算开支只占GDP的1％，但其国防科技工业在当今世界上却拥有举足轻重的地位。”寓军于民”的发展模式使大量的军工研发被蕴涵在民用工业之中．通过民用技术对军工生产的“溢入”，使日本在雄厚的国家工业基础上发展起了强大的国防科技工业。     

强化军队职能健全我国武器装备采办中的委托代理关系

文章利用委托代理理论对市场经济条件下武器装备采办委托代理关系进行分析,认为必须建立军队主导的市场经济条件下武器装备采办新体制,建立寓军于民的国防科技工业新机制和营造武器装备采办竞争环境,同时政府要加强法制法规建设和市场环境建设。     

论中央军工企业寓军于民的空间形式

文章通过研究寓军于民的空间形式,论述了中央军工企业融入区域经济和城市经济,地方政府把中央军工企业纳入区域经济,对于推动军民结合、寓军于民的重要作用。     

京畿铁屏 勒兵塞外

我们是滚滚的铁流,我们是巍巍的长城,我们是一支英雄的部队,我们有光荣的革命传统,大渡河时十七勇士铸造了军魂,狼牙山五壮士留下了美名,强攻新保安、会战太原,涌现出一代英雄,抗美援朝、保卫开城,为祖国创立下赫赫战功。     

在革弊鼎新中立起政治工作威信

把政治工作威信立起来,必须坚持问题导向,把政治工作存在的积弊陋习找准;深挖问题根源,把威力威信缺失的原因病灶析透;聚力强军实践,把立威立信立身的对策措施抓实。     

七七事变日军攻打中国驻军第29军情况探析——以报纸资料为中心

日军挑起七七事变后,依据其战略目标和中国守军第29军的部署情况,对第29军发起攻击。事变前期,日军主要进攻卢沟桥、宛平城及其附近地区,以切断北平对外联系。事变中期,日军主要进攻北平城及南苑,包围北平。事变后期,日军各部调集完毕后对平津发起总攻。这样,日军在不同时期、地点,向第29军发起大小不等的数次进攻,最终侵占了平津地区。     

中国军需教育近代化的缘起与发展——以清末民初中央军需教育机构为中心的探讨CSSCI

军需教育近代化是晚清以来实现国家军需独立的主要途径。1903年清廷在保定的北洋陆军速成学堂内开设经理科,拉开了军需教育近代化的序幕;此后又通过设在保定的陆军军械经理师范学堂、陆军经理学堂、陆军军需学堂,接续推动军需教育。辛亥革命之后,南京临时政府创办中央陆军军需学校,初步开创了学员班、学生班两种军需教育模式。南北共和告成后,张叙忠随中央陆军军需学校迁入北京,建立了北京陆军军需学校并任校长。北京陆军军需学校通过健全教育制度、严肃校风校纪,在招生和人才培养方面多措并举,为陆海军培养了大批军需专业人才。1920年代,因北京政府财政日益困难和当局需求之变化,张叙忠接连修订《陆军军需学校条例》,积极调整办学思路,推动办学之转型,使得陆军军需学校在风云激荡的岁月中得以继续运转,军需教育之近代化亦得以继续进行。     

牧羊班的故事

正1949年12月,第一野战军二军步兵第六师进军新疆后,师部进驻焉耆县城。那一年,我所在的十六团一营二连,驻扎在焉耆县七个星镇一座喇嘛庙里,之后便投入到屯垦建设中。为了扩大生产,发展经济。1952年3月,十六团把各连饲养的羊集中在一起,成立了养羊场。我被团里抽调到牧羊班,和其他两位战士李德明、陆振州,一起负