人生的“三善”

中国有句“以德报怨”的成语，出自《论语》，充分体现了孔子提倡“仁”的思想，成了我们民族的传统美德。以色列与巴勒斯坦陷入了无休止的“怨怨相报”之中，仇恨愈积愈深，最后还是两败俱伤，双方受害。近读一篇文章，知道著名数学家陈景润对在“文革”中凶残地殴打过他的同事不计前嫌，还为此人出国留学写了推荐信，深为他的善良品德所感动。但我认为这样做的前提是对方本质上属好人，而不是“狗”和“蛇”，否则鲁迅先生“痛打落水狗”的高论和“伊索寓言”的告诫就错了。“人善人欺，马善人骑”是在弱肉强食的社会里，人们体悟出的痛切之辞。如果大家不确立人宁可受穷，宁可事业无成，也不可不善良的伦理道德，那么社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。善，是文明社会道德的核心，人的一生在“善”的方面要求很多，我认为尤其要实践“三善”。     

以党内和谐促进社会和谐

构建社会主义和谐社会，关键在党，关键在党内和谐。对于拥有7000多万党员，在一个13亿人口的发展中国家长期执政的中国共产党来说，实现党内和谐，不仅是领导人民建设和谐社会的前提，也是保持党的先进性的本质要求。没有党内和谐就没有社会和谐。只有党内和谐了，党才有创造力、凝聚力和战斗力，才能对和谐社会建设起重要的带动和示范作用。“以党内和谐促进社会和谐”——党的十六届六中全会提出的这一命题，为我们党在社会主义和谐社会建设中更好地担负起政治领导责任，明确了方向。     

“安分守己”辨

随着社会的发展，“安分守己”这个词越来越“贬义化”，被看作是不思进取、墨守成规的代名词。其实，人们误解了“安分守己”的真实涵义。孔子对其是这样理解的，他说“素其位而行，不愿乎其外”，即安于现在所处的位置，去做该做的事，不生非分之想。也正如台湾漫画家蔡志忠所言：     

发挥群众监督的途径和办法

群众监督是反腐败斗争的重要武器，只有广大群众的参与才能形成强大的社会力量，让腐败分子无处可藏。因此，必须下功夫解决群众愿监督、能监督、会监督、敢监督的问题，真正发挥群众监督的作用。     

贫富和谐相处的“香港经验”

日前，关于贫富分区的言论引起了很大的争议。研究发现，贫富分区居住影响社会稳定。中国城市规划设计研究院总设计师杨保军认为，在这方面，香港的经验可以给人们一些启示。     

加强后方仓库经常性思想工作

随着经济全球化、社会信息化的迅猛发展，各种社会思潮发生激烈碰撞，对官兵思想的影响呈现出多样性、复杂性等特征。面对新的形势和后方仓库部队特点，做好经常性思想工作显得尤为重要。     

上海市人大常委会通过《上海市民兵预备役工作条例》

成都军区某部在西昌基地驻训期间。发扬我军群众工作的优良传统，充分发挥自身优势，采取多种形式为驻地少数民族群众办实事．以实际行动谱写爱民新曲。他们先后组织10余个宣传小组、     

高明回母校北大演讲 海演区掀起征兵高潮

近年来．湖北省荆门军分区带领民兵积极投身经济社会建设，为地方改革稳定发展做贡献，取得了突出成绩。一是在经济建设中发挥生力军作用。围绕市委、市政府确定的经济发展目标，积极组织民兵投身地方经济建设，在城区建立“民兵号”花卉种植、科技示范、立体生态养殖等基地63个，“民兵号”岗位（班组、车间、突击队）94个，有力地促进了生产效率的提高。与1个镇、7个村、61个小组建立了定点帮扶关系，     

“湖上雄师”

近年来，山东省微山县人武部着眼打造一支战时能应战，平时能应急的民兵队伍，掀起了大抓军事训练的热潮，维护了微山湖区的社会稳定，民兵应急分队被群众誉为“湖上雄师”。     

伤痕与闹剧，不得不正视的社会问题——弃婴 生命最初的伤痕

这是一组反映社会问题的故事，这是一组让人不得不沉思的故事。在中国，计划生育政策已实施多年，可以说颇见实效。然而在一些穷困而偏远的农村，由于思想的愚昧和意识的落后，围绕着计划生育这项基本国策所产生的问题也不得不引起人们的重视，弃婴现象、逃避政策而发生的家庭闹剧时有发生，前者给社会带来沉重的负担，后者则给家庭和社会带来不安定的因素，计划生育仍然是一个不可忽视的话题。