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81.
习主席强调指出,反对奢靡之风,要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。中央军委《关于深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》也明确要求,在反对奢靡之风方面,纠治铺张浪费、公款大吃大喝,以及以各种名义用公款相互宴请。公款吃喝宴请,既是群众深恶痛绝、反映强烈的“四风”之一的奢靡之风的突出反映,也是引发享乐主义、贪占堕落的重要根源。坚持党的群众路线,密切联系群众,必须坚决纠治公款吃喝宴请的歪风。  相似文献   
82.
2014年是加拿大海军潜艇部队成立100周年.该部虽为一个发达国家武装力量重要组成部分,但从世界范围来看,却是一支微不足道且鲜为人知的海上力量.悠悠百年岁月,加海军潜艇部队在英美盟国扶持和挤压下历尽艰难曲折,始终实力弱小,直至今日仍与加捍卫领土主权的战略企图不相称.结合联盟导向战略、地缘环境等因素综合考察加海军潜艇部队历史和现状,或可得出些许有益启迪.  相似文献   
83.
明朝时期,官员江一麟让州民帮自己修理旧船,完工后付了十两银子。后经查实,修船费用至少需要二十两银子,便又拿出六两银子、三十把扇子、一斤墨送给修船的州民。江一麟的妻子了解情况后,跟他说:"既然知道欠他十两银子,就应当拿实银如数补偿,至于扇墨可另作酬谢。"江妻不贪民之微利,并以此劝诫丈夫,助其在贪腐之风盛行的晚明官场独保清廉。党员领导干部保持廉洁自律,既需要自身加强党性修养,也需要有江一麟妻那样的廉内助时刻敲响"枕边钟"。夫妻是精神和利益的共同体,朝夕相处之下一言一行都会相互影响。  相似文献   
84.
论感恩     
1.善良和感恩 如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。  相似文献   
85.
1914年,随着第一次世界大战的爆发,日本以英日同盟为借口对德宣战,以夺取德国在远东地区的重要殖民地青岛为重要目标。中国政府收复青岛的努力由于日本的干涉而落空,日本联合英国对驻青岛德军进行了为期3个月的海陆空联合进攻,形成了一战期间远东地区的唯一战场。日英联军最终凭借优势兵力打败德军并占领青岛,日本从此开始了对青岛长达8年之久的殖民统治。青岛之战,无论对于直接参战的日、德等国,还是对于被迫卷入战火的中国而言,都具有十分深远的影响。  相似文献   
86.
俄罗斯对克里米亚采取的军事行动是不是战争?从战争是政治的暴力工具这一经典的定义看,显然它不是战争,冲突双方和世界各国都没有称之为战争。然而,从战争是政治斗争的最高形式来分析,它达到的效果却远远超过经典理论所认定的战争。  相似文献   
87.
近代以来,在西方列强坚船利炮的重创之下,中华民族在军事上接连失败。在严酷的现实面前,中华民族流传两千多年的传统战争哲学理念,受到了前所未有的挑战。在近代战争的冲击下,中国传统战争哲学理念开始了缓慢的嬗变历程。主要表现为三点:“避战求和”理念的破产与激变;“义战必胜”理念的质疑与超越;“道器合一”理念的背离与回归。  相似文献   
88.
《春秋》三传中只有《春秋毂梁传》所记载的孔子于颊谷之会文武并用的军事思想是中庸平正的,也只有《春秋毂梁传》比较准确而客观地阐明了孔子的军事思想。由此可见,《春秋毂梁传》关于孔子于颊谷之会文武并用的记载为阐明孔子的军事思想作出了重要贡献。  相似文献   
89.
新的历史条件下,美军针对未来战争的特点提出了“空海一体战”构想,这一构想是“空地一体战”的发展与延续,认为电子战将在“空海一体战”中发挥重要作用,并特别指出要着重提升跨军种电子战能力。对此,文章主要从电子对抗侦察、情报信息共享和电子防御三个方面就如何应对“空海一体战”中的电子战进行了研究与探讨。  相似文献   
90.
指挥控制(Command and Control,C2)组织的描述与分析是实现未来网络中心战的核心技术之一.从描述C2组织的概念出发,分别从C2组织建模方法和C2组织仿真实验两个方面对C2组织的建模仿真技术进行综述,给出了各种C2组织建模方法和C2组织仿真实验的描述和研究现状,最后分别分析了它们在对C2组织建模和仿真过程中取得的成果和存在的不足之处.  相似文献   
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