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近日,笔者在采访中了解到这样一个真实的故事。某部士官何某在上军校途中,同火车上一位漂亮小姐毕某相识。一路上两人情意绵绵,恰似有“相爱的人为什么总是相见恨晚”的感受。于是,分 相似文献
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记载孔子言行的儒家经典著作《论语》中有这样一段话:一天,子张问孔子,一个做官的人应该如何从政呢?孔子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”意思是说,要做好官,就应该“尊五美”而“屏四恶”。所谓“五美”,一是“惠而不费”。即,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说,一个做官的人,掌握一定限度和范围的权利,做一些关系老百姓利益的好事,并在自己的权限之内,是举手之劳的事,为什么不做呢?“身在公门好修行”,能办又不费什么力气,就应该办。二是“劳而不怨”。“择可劳而劳之,又谁怨”。一个做官的人,既然选择了为民做主的仕途之… 相似文献
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逯记选 《军队政工理论研究》2003,4(3):53-55
道德发展理论是西方教育心理学的一项重要内容 ,这一理论对于思想政治教育有着借鉴和启示作用。学习和研究这一理论 ,对于思想政治工作科学化 ,对于增强思想政治教育效果都有重要意义 :借鉴道德发展理论的研究方法 ,加大思想政治教育研究的深度 ;借鉴道德发展理论揭示的客观现律 ,增强思想政治教育的效果 ;借鉴道德发展理论的培养手段 ,丰富思想政治教育的方式 相似文献
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江泽民同志在十六大报告中指出,武装警察部队要加强全面建设,永远做党和人民的忠诚卫士。永远做党和人民的忠诚卫士,体现了江泽民同志对武警部队全体官兵的亲切关怀和巨大鼓励,高度概括了武警部队的性质宗旨和职能使命,也确定了武警部队思想道德建设的最高目标和标准。 相似文献
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姚海峰 《军事经济学院学报》1996,(3)
市场经济条件下,面对现实生活中的“利”与“义”、反道德现象与正面教育以及今与昔对比产生的道德困惑,军人道德教育面临着新的挑战。产生道德困惑的根源主要有:非道德乃至腐败行为;新旧思想的矛盾碰撞;经济体制转型使价值取向多元化。因此,要走出道德教育的困惑,军人道德教育要有“四性”,即鲜明的时代性、一定的层次性、适度的开放性和深刻的强化性。 相似文献
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中国有句“以德报怨”的成语,出自《论语》,充分体现了孔子提倡“仁”的思想,成了我们民族的传统美德。以色列与巴勒斯坦陷入了无休止的“怨怨相报”之中,仇恨愈积愈深,最后还是两败俱伤,双方受害。近读一篇文章,知道著名数学家陈景润对在“文革”中凶残地殴打过他的同事不计前嫌,还为此人出国留学写了推荐信,深为他的善良品德所感动。但我认为这样做的前提是对方本质上属好人,而不是“狗”和“蛇”,否则鲁迅先生“痛打落水狗”的高论和“伊索寓言”的告诫就错了。“人善人欺,马善人骑”是在弱肉强食的社会里,人们体悟出的痛切之辞。如果大家不确立人宁可受穷,宁可事业无成,也不可不善良的伦理道德,那么社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。善,是文明社会道德的核心,人的一生在“善”的方面要求很多,我认为尤其要实践“三善”。 相似文献
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江泽民说过:“创新是军队进步的灵魂,一支没有创新能力的军队,难以立于不败之地。”这句话深刻指出了创新对于军队的至关重要性。军事创新的主体是军人,军事人才成长的关键是创新。然而,某些军事创新人才的创新精神和创新能力与其道德素质还不能和谐统一。有些敢想、敢干、勇于开拓性工作的“千里马”,其明显缺失人格、道德上的魅力。军事创新活动应该是对军人道德理想践履的道德实践活动,应该是真善美的统一,这就决定了军事创新人才必须具有以下的道德追求。 相似文献
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