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231.
批评与自我批评历来是我党的优良传统,是党内生活原则性战斗性的本质体现,是不断坚持真理、修正错误,保持党的生机和活力的有效途径。可是,批评与自我批评如果不讲实话,而是空话、套话一大堆,胡话、乱话一箩筐,不但收不到效果,反而会适得其反,对己无所助益,对人伤害感情,对班子破坏团结。开展党内批评与自我批评,应该坚持相应的“八荣八耻”批评观。 相似文献
232.
一、以“知”为先,提高道德的鉴别力。知,是指官兵对道德荣辱内涵的把握和对是非、真伪、善恶等行为的评价。正确的荣辱观念,是官兵全部道德生活的主轴。正确的认知是正确行为的先导,要使官兵形成正确的荣辱观,必须培养他们科学的道德理性,形成正确的人生价值导向。 相似文献
233.
1937年12月11日南京陷落前,不少中国军民通过各种渠道都进行了拼死抵抗,表现出中国军民誓死抵抗侵略的不屈精神。时间已过70年,类似这种普通中国军民拼死抵抗的英雄事迹,至今读来仍让人热血为之沸腾。下面这几个小故事,正是当时的真实写照。 相似文献
234.
235.
236.
近日读到一则小故事 ,颇有感触。四名骑兵一同外出执行侦察任务。一名骑兵把马拴在壕沟边的大树上 ,走近壕沟观察地形 ,这时突然发生局部塌方 ,骑兵跌入壕底摔伤 ,马被缰绳拉住悬在壕中。第一名来营救的骑兵二话没说 ,抓住马缰用力往上拉 ,不但没把马拉上来 ,还蹬掉了土石险些砸着受伤的骑兵。第二名骑兵没有救马 ,而是忙着下到壕底去救伤员。第三名骑兵略一沉思 ,迅速将其他三匹马的缰绳解下来接到悬在壕内的马的缰绳上 ,再半绕着大树徐徐把马放到壕底 ,最后扶伤员骑上马走出壕沟。同样是救 ,救的效果却有如此大的差异。由此 ,联想到部队普… 相似文献
237.
生活中 ,人们常常碰到这样的情形 ,同样一件事 ,有人能把人说笑 ,有人却把人说跳。究其原因主要是前者掌握了一定的劝说艺术 ,而后者却不懂得这一点。那么 ,怎样才能掌握劝说这门语言艺术呢 ?笔者在此 ,摭取古人劝说的几例典范作些浅析 ,相信对大家能有所启迪。一、声东击西术。古时有个《乐妻劝婆》的故事 ,讲的是乐羊子外出求学 ,7年不归 ,婆媳相依为命。一日 ,婆婆嘴馋 ,竟偷杀了邻居家的鸡。乐妻知情后 ,并未说婆婆的行为不对 ,只是直掉眼泪 ,婆婆觉得奇怪 ,问她为什么 ,她回答 :“自伤居贫 ,使食有它肉。”意思是说 :都怪家里穷 ,我没… 相似文献
238.
《史记·廉颇蔺相如列传》记述了这样一段感人的故事 :蔺相如有功被拜为上卿 ,武将廉颇不服 ,扬言羞辱他。蔺相如再三退避 ,并说明内患必然导致外忧的道理。此话终于感动了廉颇 ,并做出了“负荆请罪”的义举。这段广为传颂的历史佳话 ,有两点值得借鉴 :(一 )廉颇虽曾言行羞辱过相如 ,但他知错能改 ,而且认错态度诚恳 ,发自肺腑 ,感人至深。 (二 )相如没有因廉颇的无礼而恼羞成怒 ,针锋相对 ,而是站在国家利益的高度 ,以宽阔的胸襟与豁达的气度予以对待。历史上的廉颇、蔺相如早已作古 ,但现实生活中的一些“廉颇、蔺相如”们的表现却不尽人… 相似文献
239.