《哥达纲领批判》与社会主义初级阶段

马克思在《哥达纲领批判》中关于共产主义阶段划分的理论 ,是社会主义初级阶段理论的重要思想渊源。论述了社会主义初级阶段的含义和特征 ;这个阶段是不能超越的阶段     

以“三个代表”重要思想指导党的建设

领导社会主义现代化建设的党 ,自身也有一个现代化的问题。在新的历史条件下 ,必须运用“三个代表”这个强大的思想武器 ,坚持党要管党、从严治党方针 ,坚持党的性质 ,改善党的领导 ,永葆党的先进性 ,从而实现党自身的现代化。     

促进人的全面发展——现代化新的发展阶段的重要任务

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,把建设有中国特色社会主义的伟大实践与党的纲领联系起来,阐明了对社会主义和共产主义的新认识,提出了新世纪党领导社会主义现代化建设的新任务一一推进人的全面发展,明确了在社会主义初级阶段推进人的全面发展的基本要求。这对我们在新的历史条件下,进一步促进人的全面发展,全面推进社会主义现代化建设事业,具有重要指导意义。     

江泽民“人的全面发展”论述的统一性初探

科学世界观与方法论的高度统一,是马克思主义的本质要求。从方法论上进一步对江泽民同志关于“人的全面发展”论述作透彻分析,对于我们在思想上更全面、更深入地掌握这一论述形成的逻辑线索及深刻内涵,在实践上更科学、更自觉地贯彻落实这一论述的基本精神和具体要求,无疑是大有裨益的。江泽民同志“七一”讲话关于“人的全面发展”的论述所运用的方法论原则是多方面的,本文仅从其统一性原则上作些探讨。     

马克思主义发展脉络与理论创新

今天,围绕深入进行马克思主义发展史教育,我准备讲三个问题：第一个问题,深入进行马克思主义发展史教育是党和江泽民同志长期思考和研究的结果;第二个问题,马克思主义发展史是一部解放思想、实事求是、理论创新的历史;第三个问题,马克思主义发展创新的关键在于科学的马克思主义观。     

推进社会全面进步 促进人的全面发展

江泽民同志的“七一”讲话,深刻阐述了有中国特色社会主义关于人的全面发展观,指出：“我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”这一人的发展观,创造性地继承和发展了马克思主义关于人的全面发展理论,     

浅析政治文明理论

着重分析政治文明和社会主义政治文明的概念。指出物质文明、政治文明和精神文明的关系为 :三者既是并列的又是相互关联的。物质文明是政治文明和精神文明的基础 ;精神文明反作用于物质文明 ;政治文明是物质文明和精神文明的可靠保证。进而对如何加强社会主义政治文明建设提出了自己的见解。