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831.
文化的范畴十分广泛,它是对精神财富的特指,是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从理论上说,文化具有一定的象征性,又具有多样性、共享性、渗透性和扩散性、传递性和继承性等特性,这也是文化遗产保留至今的保证。 相似文献
832.
中国航空工业的发展是社会广泛关注的问题。2月5日,十多位长期从事航空科技研究的资深院士集聚一堂,就这一热点展开热烈讨论。 相似文献
833.
834.
把握思想底数,做到“要什么”、“教什么”,赋予教育很强的吸引力。使官兵感到“真解渴”。射箭要对准靶子,教育要盯着问题。把官兵的思想问题摸清找准,是增强教育对象认同感的重要前提。市场经济条件下,官兵家庭经济状况差别增大,社会环境中一些负面因素的影响,使官兵思想基础发生了很大变化。因此,只有加强对官兵思想状况的了解,切实把握其思想脉络,才能在教育中做到对症下药,政治教育才能起到“真解渴”的作用。具体说,要做到四个把握:(一)把握官兵思想基础的起点。了解官兵成长的社会历史背景,掌握入伍前的社会经历和家庭背景,赋予教育时代性。(二)把握官兵思想行为特征。摸准引起官兵思想行为变化的特点、规律,做到具体问题具体分析。(三)把握官兵关注的焦点和生活中的热点问题。思想问题与个人利益是密切相关的,如果绕开官兵的个人利益问题搞教育,教育就容易陷于假、大、空的形式主义。 相似文献
835.
中国有句“以德报怨”的成语,出自《论语》,充分体现了孔子提倡“仁”的思想,成了我们民族的传统美德。以色列与巴勒斯坦陷入了无休止的“怨怨相报”之中,仇恨愈积愈深,最后还是两败俱伤,双方受害。近读一篇文章,知道著名数学家陈景润对在“文革”中凶残地殴打过他的同事不计前嫌,还为此人出国留学写了推荐信,深为他的善良品德所感动。但我认为这样做的前提是对方本质上属好人,而不是“狗”和“蛇”,否则鲁迅先生“痛打落水狗”的高论和“伊索寓言”的告诫就错了。“人善人欺,马善人骑”是在弱肉强食的社会里,人们体悟出的痛切之辞。如果大家不确立人宁可受穷,宁可事业无成,也不可不善良的伦理道德,那么社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。善,是文明社会道德的核心,人的一生在“善”的方面要求很多,我认为尤其要实践“三善”。 相似文献
836.
构建社会主义和谐社会,关键在党,关键在党内和谐。对于拥有7000多万党员,在一个13亿人口的发展中国家长期执政的中国共产党来说,实现党内和谐,不仅是领导人民建设和谐社会的前提,也是保持党的先进性的本质要求。没有党内和谐就没有社会和谐。只有党内和谐了,党才有创造力、凝聚力和战斗力,才能对和谐社会建设起重要的带动和示范作用。“以党内和谐促进社会和谐”——党的十六届六中全会提出的这一命题,为我们党在社会主义和谐社会建设中更好地担负起政治领导责任,明确了方向。 相似文献
837.
838.
群众监督是反腐败斗争的重要武器,只有广大群众的参与才能形成强大的社会力量,让腐败分子无处可藏。因此,必须下功夫解决群众愿监督、能监督、会监督、敢监督的问题,真正发挥群众监督的作用。 相似文献
839.
840.
随着经济全球化、社会信息化的迅猛发展,各种社会思潮发生激烈碰撞,对官兵思想的影响呈现出多样性、复杂性等特征。面对新的形势和后方仓库部队特点,做好经常性思想工作显得尤为重要。 相似文献