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191.
说耻     
古时候有这样一则故事:一人带着100两黄金来到一位判官家里,为他犯罪的儿子求情。判官摇摇头说:“不行,我会感到可耻的。”这人以为判官嫌钱少,第二次又带了500两黄金去求情,没想到判官还是摇摇头:“不行,我会感到可耻的。”第三次,这人带上了1000两黄金,迎来的却是判官的淡然一笑:“你知道我那颗知耻之心的价值吗?”行贿者以为判官是贪得无厌,急了:“这1000两黄金买你那颗什么心,足够了吧!再想多要,我也不给了。”判官拍案而起:“我的这颗知耻之心是无价之宝,你买得起吗?”最后,犯人被依法判决。“知耻之心金不换!”故事中的判官用他的人格诠释了一颗知耻之心的价值。  相似文献   
192.
《军事史林》2007,(5):51-51
据美军战略司令部负责人说,轰炸机编队对美国核部队的价值已“有所减小”。  相似文献   
193.
“咱家”产生于宋元时代而通用于北方地区,具有方言特色,它用作单数自称时,相当于“我”,在一些地区被用作是带有情感标记的特殊称谓。莫言长篇小说《檀香刑》侧重了这种称谓的特殊性,以它所独有的语气和话语内涵在不同的情景语境中展现说话方自尊自大、傲慢无礼、调侃油滑、玩世不恭等情态,凸现“咱家”男性化的语用特征,从这一角度反映出“咱家”具有的一种倨称语用价值。  相似文献   
194.
中国人民解放军军事工程学院(简称哈军工),是我军历史上第一所综合性高等军事技术院校.她培养和造就了一大批优秀的国防现代化建设人才,创造出许多国内领先和世界先进水平的重大科技成果,积累了丰富的办学经验,形成了优良的传统作风,凝聚成了"哈军工精神".本文从历史和现实、理论和实践相统一的角度,追忆概述了陈赓同志创办和领导哈军工时期的办学思想、精神风范和重大贡献,总结概括了哈军工精神的基本内涵,阐述了作为先进文化重要内容的崇高精神的社会作用和历史价值.  相似文献   
195.
并行级联卷积码是近几年发展起来的一种性能接近信容量极限的信道编码技术,而影响它的实际应用的一个主要因素是它的译码复杂度很大。在本文中我们针对结合跳频抗干扰系统的turbo编码,用DSP实现阿上应的译码。文中给出了DSP实现的译码器结构,并分析了编译码的若干参数对系统性能的影响。  相似文献   
196.
学校常规管理既是一个老课题,又是一个新课题。说它老是因为自从有了学校就存在常规管理问题,说它新是因为平时工作中大家对它研究不深,仍有许多不尽人意之处,尤其是大力开展素质教育的今天,常规管理更有其研究价值。  相似文献   
197.
研究级联失效下网络化信息物理系统的鲁棒性具有重要的现实意义.针对具有单向依赖关系的信息物理系统构建双层非对称依赖网络模型,综合依赖失效和过载失效设计级联失效模型,提出一种更贴近实际的非对称攻击方式,并给出一种资源限制下的节点容量分配方式.针对无标度子网构成的非对称依赖网络进行了仿真实验,结果表明:网络鲁棒性与子网络平均...  相似文献   
198.
国防大学邓小平理论研究中心于7月23日至24日,召开了作为学习江泽民同志“七一”讲话系列研讨活动之一的关于深化对马克思主义劳动和劳动价值理论认识的理论研讨会。与会的专家、学者提交的论文,以江泽民同志“七一”讲话为指导,紧密结合我国改革开放、发展社会主义市场经济的新的实践经验,从多个角度对深化社会主义社会劳动和劳动价值论的认识问题进行了分析、阐述,本刊特设专栏选取其中的几篇论文刊于此,以飨读者。  相似文献   
199.
习主席指出:"思想政治教育说起来重要、形式上抓起来不难,但要真正取得成效就不容易了,关键是要突出其时代性和感召力。"仪式教育作为思想政治教育的一种载体,能够对官兵产生较强的价值导向和体验感受,从而提高受教育者的参与性,进而取得教育实效。近期我部举行了2020年度高级工程师和高级士官退休仪式,官兵感触颇深、媒体宣传广泛.  相似文献   
200.
李刚 《政工学刊》2020,(3):50-51
军官职业精神,是军官在军事职业活动中逐渐养成并内化为普遍认同的价值取向、理想追求、意志品质、道德情操等方面的行为准则,它既是军官个体在职业体验中升华形成的职业文化,同时也是社会对于军官职业群体寄予的道德要求。随着国防和军队历史性变革的深入推进,我军以军衔制为主导的军官职业化进程迈开实质性步伐。军官职业精神作为军事职业文化和价值观层面的一种内在力量,是反映军官职业化水准的重要内容之一。大力培塑军官职业精神,是推进军官职业化的内在要求,也是提升军队战斗力的重要举措,必须作为基础性长期性工作紧抓不放。  相似文献   
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