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261.
张蔓竹 《海军工程大学学报》1998,(2)
从英汉文化对比的角度出发,探讨了由于两种文化不同而导致语言表达方式上的差异,论述了翻译需要克服语言及文化的双重障碍,简述了译者该如何解决翻译中文化对等的问题,并提出通过6种途径选择合适的翻译方法. 相似文献
262.
萎淑香 《兵团教育学院学报》1999,9(4):87-89
为全国落实“科教兴国”战略,第三次全国教育工作会议把素质教育提到重要位置,指出:“实施素质教育,必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中”。把学生培养成为具有良好的思想道德素质、文化科学素质、健美的身体素质和健康的心理素质及劳动素质,个性得到健康全面发展的一代新人。而美育教育,特别是音乐教育, 相似文献
263.
264.
习主席在党的二十大报告中指出,“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合”,“我们必须坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论鲜明的中国特色,不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根”。这些重要论述,为我们更好汲取中华优秀传统文化的营养,推动中华优秀传统文化与思政课有机融合提供了科学的方法论指导。 相似文献
265.
近年来,“躺平”“佛系”“丧文化”等热词频出,一些人使用这些词也许出于戏谑调侃,但的确反映出一些青年的消极颓废心态,军营中某些青年官兵也在其中。正如自然界有疫情,青年官兵的思想中也存在病毒感染,典型表现有“仗打不起来,轮不到我”的和平病,“迷信武力代差,胜战信心不足”的恐强病,“一人吃饱,全家不饿”的躺平病,“人人为我,我即世界”的自私病,“娱乐至死,金钱至上”的享乐病,等等。 相似文献
266.
党史文化对当代大学生具有极强的德育功能与教育价值,将党史文化和大学生思想政治教育工作进行相互结合,可以创新高校思政教育形式、培养学生爱国主义情怀、帮助学生建立社会主义主流价值观具有十分重要的意义。而在其中如何将党史文化更好地融入大学生思想政治教育工作,成为了当前阶段大学生思想政治教育改革所需要考虑的重点问题。本文在简要分析党史文化融入大学生思想政治教育的应用价值基础上,对大学生思想政治教育中融入党史文化的策略与路径进行探究分析,以期为高校思想政治教育改革形成有价值的依据支持。 相似文献
267.
随着互联网和社交媒体的普及,短视频成为当今社会最流行的社交媒体之一,南昌红色文化故事的讲述应顺应融媒体传播时代的发展潮流,利用短视频传播的优势,展示南昌独有的红色文化,增强人们对南昌红色文化的认同感,更好地传递城市的美丽和活力,提升城市形象。本文将从叙事结构、叙事视角和叙事的视听语言三个方面,分析创作者是如何通过短视频进行叙事表达,传承南昌红色文化和历史记忆,增进人们对南昌红色文化的认同感和归属感。 相似文献
268.
红色文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴的思想基础,也是中国特色社会主义文化建设的重要内容。随着网络信息媒介的高速发展,红色文化的网络传播正经历着深刻变革,面临着传播体系未能贯通、传播内容较为单一、传播环境多元复杂的现实困境。高校应当顺势而为,积极探索红色文化网络传播的有效形式,构建以大思政格局为依托的红色文化网络传播体系、打造以创新性发展为目标的红色文化网络传播内容,营造以价值观为引领的红色文化网络传播环境。新时代高校红色文化网络传播要坚持守好网络主阵地,凝聚网络共识,统筹推进网络文化建设。 相似文献
269.
《兵团教育学院学报》1992,(2)
数学与哲学有机结合而成的数理哲学是最高形态的理论哲学。古代阴阳象数学说、近现代数理逻辑和新时代的数理辩证法代表了数理哲学发展的三个基本阶段。数理逻辑支配下的科学技术的迅速发展带来的负面效应是文化和教育的日益分裂。建立在矛盾公理、因果反馈和非线性数学基础上的数理辩证法是唯一完备的逻辑体系。现代文化和教育应注重优化、深化知识结构和智力结构,在高层次上实现新的统一;数理辩证法则提供了根本的理论基础和有效方法。 相似文献
270.
《兵团教育学院学报》1993,(4)
兵团文化继承和发扬了历史屯边文化的传统,但是它与历史的屯边文化又有着本质的区别,它是以军旅文化为主轴的多元多层文化圈的交融与重组,具有独特文化结构特征,其核心是兵团精神。 相似文献