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2008年12月10日,首届兵团道德模范评选表彰活动评选出来的"助人为乐道德模范""、见义勇为道德模范"、"诚实守信道德模范"、"敬业奉献道德模范"和"孝老爱亲道德模范"云集乌鲁木齐,接受表彰。此次道德模范表彰活动,将在兵团掀起向先进人物学习的热潮。 相似文献
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李振凤 《军队政工理论研究》2007,8(6):93-94
我军历来既强调严格的组织纪律,又注重加强思想政治教育。当前,加强部队管理,必须既坚持依法治军,又发挥道德教化的作用,优势互补,避免强调法纪丢掉道德和强调道德丢掉法纪两种偏向。一般认为,法律规范是一种以国家强制力作保障的、有明晰程度的客观性力量,是外在于军人的言行和内心世界的客观存在,这也就决定了依法治军具有明显的强制性、权威性、他律性。而军人道德规范则是一种无形的、非程序化的精神力量,其最显著的特征是自律性发挥道德教化的作用,强调的是军人的“应然”。倡导、激励的肯定性作用方式在军队道德建设中占据主要地位。… 相似文献
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姚海峰 《军事经济学院学报》1996,(3)
市场经济条件下,面对现实生活中的“利”与“义”、反道德现象与正面教育以及今与昔对比产生的道德困惑,军人道德教育面临着新的挑战。产生道德困惑的根源主要有:非道德乃至腐败行为;新旧思想的矛盾碰撞;经济体制转型使价值取向多元化。因此,要走出道德教育的困惑,军人道德教育要有“四性”,即鲜明的时代性、一定的层次性、适度的开放性和深刻的强化性。 相似文献
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中国有句“以德报怨”的成语,出自《论语》,充分体现了孔子提倡“仁”的思想,成了我们民族的传统美德。以色列与巴勒斯坦陷入了无休止的“怨怨相报”之中,仇恨愈积愈深,最后还是两败俱伤,双方受害。近读一篇文章,知道著名数学家陈景润对在“文革”中凶残地殴打过他的同事不计前嫌,还为此人出国留学写了推荐信,深为他的善良品德所感动。但我认为这样做的前提是对方本质上属好人,而不是“狗”和“蛇”,否则鲁迅先生“痛打落水狗”的高论和“伊索寓言”的告诫就错了。“人善人欺,马善人骑”是在弱肉强食的社会里,人们体悟出的痛切之辞。如果大家不确立人宁可受穷,宁可事业无成,也不可不善良的伦理道德,那么社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。善,是文明社会道德的核心,人的一生在“善”的方面要求很多,我认为尤其要实践“三善”。 相似文献
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江泽民说过:“创新是军队进步的灵魂,一支没有创新能力的军队,难以立于不败之地。”这句话深刻指出了创新对于军队的至关重要性。军事创新的主体是军人,军事人才成长的关键是创新。然而,某些军事创新人才的创新精神和创新能力与其道德素质还不能和谐统一。有些敢想、敢干、勇于开拓性工作的“千里马”,其明显缺失人格、道德上的魅力。军事创新活动应该是对军人道德理想践履的道德实践活动,应该是真善美的统一,这就决定了军事创新人才必须具有以下的道德追求。 相似文献
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