树立以德为先的用人导向

自古以来,为政者大都看重道德力量,讲究以德服人。胡主席在＂七一＂重要讲话中指出：＂要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、成绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、     

党员干部须做四种人

一要做真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思:一是诚信,二是坦率。先说诚信。“君子修身,莫善于诚信”,这是古人对诚信的认知。“真诚换真金”,这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事,所以说,诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点小小的利益而拿自己的信誉做赌注,委实有些得不偿失。所以,真实坦诚地待人,诚恳率真地处事,是做人最明智的选择。再说坦率。为人要做到真实可信,必须保持一种坦率的态度。对于广大官兵来说,…     

谈新课改中教师的角色转变及行为定位

新课程改革的推广实施对教师提出了更高的要求。传统教师角色不仅在教学观念、教学习惯、知识储备、信息技术等方面经受挑战,还要受到新的教学情景和学习方式的考验。在当前基础教育课程改革的大背景下,教师只有不断地进行角色变换、角色适应、角色调整,才能做一位具有创新能力     

发挥道德情感在战斗精神培育中的效能

战斗精神是在人的攻击和防御本能基础上生发出的一种高级精神状态,是人的本质力量的重要体现。对军人而言,战斗精神集中表现为居安思危的忧患意识、机智果敢的战斗作风、忘我拼搏的牺牲斗志、吃苦耐劳的意志品质和坚贞不屈的民族气节。从军人战斗精神产生的心理基础来看,它是军人认知、情感、意志三种心理因素的有机结合和相互促动,而三者之中,情感的力量又非常突出,离开了爱恨情仇的情感支撑,人们难以获得持久而深厚的战斗动力。人的情感总体上可分为理智感、道德感和美感三大范畴,其中道德感无疑是与战斗精神联系最紧密、作用最直接、成效…     

积极适应新岗位新角色有效履行新职能新使命

当前,军队"脖子以下"调整改革正全面深入推进.按照上级统一部署要求,省军区系统正在分期分批展开新交流任职干部集训.面对国防动员和后备力量建设这个新领域,新交流任职干部要尽快适应新的角色转变、准确把握新的职能定位、积极融入新的工作环境、努力谋求新的业绩作为,以自己的实际行动为国防动员和后备力量建设创新发展做出新的贡献.     

钱学森的科学道德境界

道德抽象而无形,确是客观存在,能被人们所认知。钱老文稿中有大量体现其在科学道德上的"想法、说法和做法"。文章主要从理想信念、科学贡献、品德风范三个方面谈谈我们对钱学森科学道德境界的认识和理解。研究表明,钱学森在科学上做出的杰出贡献、在科学道德上达到的崇高境界以及获得的至高科学荣誉,根本动力在于他具有坚定的理想信念。钱学森的科学道德境界和他在科学上的卓越贡献是统一的。钱老生前七个"不"的处世原则是他崇高科学道德境界的真实写照。     

连战：两岸关系不用美国劳神

中国国民党主席连战8月2日接见美国前总统克林顿卸任官员访问团时强调,海峡两岸的问题应由两岸双方共同解决,美国不必扮演任何积极推动的角色。     

论军队与西部大开发

世纪之交,两部迎来了有史以来最难得的发展机遇——大开发。西部潮涌,世人瞩目。在西部大开发的舞台上,军队将扮演重要的角色。西部丌发,也为西部驻军的自身建设提供了历史性机遇。     

对市场经济条件下集体主义原则的新诠释

集体主义原则是社会主义道德的基本价值导向。这是因为,集体主义原则反映了我国基本经济制度和政治制度的要求,并能动地作用于基本的经济制度和政治制度,强有力地推动了社会主义建设事业的发展。在我国发展社会主义市场经济的新时期,集体主义价值观作为社会主义价值观的地位仍然不能有丝毫改变。个人在社会和市场经济中的主体地位愈加突出,个人利益的重要作用也愈加为人们所重视。但是应该肯定,在建设市场经济体制过程中,个人与集体关系的表现形式有了新的特点。因此,在对集体主义内容的内涵上就要有新的解释。     

我国科研诚信与作风建设之传统道德文化审视

鉴于科研诚信问题产生的主要原因是"功利观"冲击下的传统"义利观"偏离和体制机制不完善,通过阐述科研诚信与作风问题之溯源,分析了科研诚信与作风之"人格诚信"建设,研究了科研诚信与作风之"制度诚信"建设,力图从我国优秀传统道德文化中探寻科研诚信与作风建设的对治之策。研究认为,要在汲取中国传统道德文化精华,促进科研人员完善"人格诚信"的同时,以褒扬诚信、激励守信、惩戒失信为重点,进一步完善相关制度体系和运行机制,强化"制度诚信"建设,实现我国科研诚信与作风建设的"人格诚信"和"制度诚信"双轮驱动。