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201.
目前的访问控制模型无法对机密性、完整性和可用性做到合理的统一控制,尤其是对动态的、随机的访问请求控制不完善,使得攻击者总能找到脆弱点,也使得信息系统在实际应用中无法避免用户误操作引起的安全问题。提出了一种基于预授权的机密性和完整性访问控制模型,将BLP模型和Biba模型结合起来,通过引入预授权机制,对一些随机动态的访问活动进行合理控制。运用条件控制项,对主体执行任务的权限进行实时监控,动态地授予和取消主体执行任务的权限,实现系统机密性和完整性的统一,同时保证其具有较高的可用性,有利于信息的双向流动。给出了模型的应用实例,并对其安全性进行了证明。 相似文献
202.
203.
内核———优良传统的现代转换毛泽东同志曾指出,我们不能割断历史,中国几千年历史,从孔夫子到孙中山,有许多好东西,我们要“批判地继承”。江泽民也再三强调,今天的中国是历史中国的发展,我们要继承优秀的民族文化遗产,并在此基础上不断创新。由此可见,传统道德是我们今?.. 相似文献
204.
军人人格 ,既具有人格的一般特性 ,又有其特殊的规定性。它是指军人在军事组织和军事生活中形成的 ,在其军事行为和军队内部关系及对外关系中所表现出来的相对稳定的心理特质和性格特点的总和。军人人格是军人品德素质和价值观的集中体现。如能正确地认知自我 ;对环境的适应能力较强 ;情感饱满适度 ,意志坚强可控 ,富有事业心 ,具有创造性 ;智能结构全面合理 ,言行举止文明优雅等。同时 ,军人人格还应具备军事职业所要求的人格素质 ,如优良的军事技能 ,强健的军人体魄 ,鲜明的政治立场 ,严明的组织观念 ,崇高的思想境界 ,高尚的职业道德等等… 相似文献
205.
拯救者的悲剧 总被引:1,自引:0,他引:1
单晓云 《兵团教育学院学报》2000,10(3):29-32
个体对社会的判读往往是从自我表演开始到接受他者形象结束的。一代又一代人在这种不断的希望与失望中推动着社会发展。在个体的努力下 ,社会逐渐摆脱愚昧 ,走向文明 ,而在这一过程中也注定了文明的创造者的悲剧命运 :他们曾经的种种努力被后来者否定 ,后来者又被后来者否定 ,但这种否定只是一种臆定的幻觉 ,结果是后来者进入前者预设的氛围中 ,传统的文化承袭景观无法被理想的社会角色改变 ,于是社会发展中一种常规的悲剧性转换结构最终形成了 相似文献
206.
社会主义荣辱观解读 总被引:1,自引:0,他引:1
翁世平 《军队政工理论研究》2006,7(3):43-45
社会主义荣辱观的全新时代内涵,是传承与发展的统一,建设与批判的统一,先进性与普及性的统一。树立和实践社会主义荣辱观,应当把握关键、突出重点,明辨荣辱、凝聚共识,拒耻为荣、筑牢防线,赏善罚恶、完善制度。 相似文献
207.
毕沧耕 《军队政工理论研究》2006,7(5):32-33
“八荣八耻”社会主义荣辱观,体现了社会主义道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。自觉树立和实践“八荣八耻”社会主义荣辱观,必须从政治、理论、社会、军事等方面,正确把握“八荣八耻”的重大价值之所在。 相似文献
208.
《军人道德规范》就新形势下军人道德建设作出了明确的部署。学习、宣传和实践好《军人道德规范》,提高官兵的道德素质,是加强和改进军队思想政治工作的重要内容。 相似文献
209.
杨亚丽 《中国人民武装警察部队学院学报》2002,18(Z1):143-144
编辑工作具有社会属性,除熟悉业务,精通专业知识外,其自身的政治素质,道德修养直接决定着所编辑加工的书刊质量的优劣.要想成为一名合格的编辑,首先要加强道德修养. 相似文献
210.
朱学佳 《兵团教育学院学报》2002,12(2):15-16
文章从社会主义市场经济与社会主义根本价值目标、生产目的、人的解放和全面发展、共同富裕、现代人格塑造等几个方面全面阐述了社会主义市场经济的伦理内涵和道德根基,从而为人们认可、接受、丰富、发展社会主义市场经济这一全新的体制奠定了正确的伦理价值导向. 相似文献