论“南梁精神”的历史定位和科学内涵

“南梁精神”是20世纪30年代刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在创建、巩固和发展陕甘边革命根据地的革命实践中培养与倡导的先进文化形态,它以“井冈山精神”、“中央苏区精神”为源泉,又体现了陕甘边区的特色,是“延安精神”的重要源泉之一。“南粱精神”的内涵主要包括：顾全大局、忍辱负重的忠诚精神;勇于实践、积极探索的开拓精神;团结协作、扩大力量的包容精神;深入群众、艰苦创业的奉献精神。研究“南梁精神”的历史定位和科学内涵,有利于推进陕甘边革命根据地的整体研究,全面认识陕甘边革命根据地在中国革命历史进程中的特殊地位。     

论红管家精神的时代内涵与发展

红管家精神是学院在长期艰苦的办学实践中逐步积淀凝练而成的,伴随着人才培养需求而不断完善和发展,是学院的教育训练方针和人才培养目标的具体体现。文章深刻分析了红管家精神的历史形成脉络,揭示了红管家精神在新世纪新阶段的时代内涵,提出了弘扬红管家精神,培育高素质后勤人才的对策思考。     

弘扬兵团精神 传承廉政文化

以热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取为主要内涵的兵团精神,是兵团人在长期的斗争实践中,用血汗凝结成的最宝贵的精神财富,是对我军光荣传统和革命战争年代形成的井冈山精神、延安精神、南泥湾精神和西柏坡精神的继承和发扬,是凝聚、鼓舞和引领兵团     

用兵团精神凝聚推动跨越式发展的强大动力

兵团精神是兵团创业者们留下的宝贵财富,在半个多世纪的屯垦戍边实践中,兵团儿女用自己的青春、热血和生命,凝成了以热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取为主要内涵的兵团精神。兵团精神是推动兵团事业科学发展的强大动力,是兵团人永久珍惜、世代相传的精神财富。在推进农十四师跨越式发展和长治久安的进程中,我们一定要将兵团精神不断发扬光大。     

论红安精神的内涵及现实价值

红安精神是马克思主义中国化的重要成果,是以爱国主义为核心的民族精神的生动体现,是我们民族思想宝库中的绚丽瑰宝。红安精神是践行“三个代表”重要思想,进一步加强教学改革,培养“打得赢”、“不变质”合格军事人才,做好新的军事斗争准备的精神动力。     

“趣”的美学内涵特征及内在网络系统

“趣”是我国古代文论的一个核心范畴,其美学内涵可概括为是在人的心理上产生强烈趋向性的,必然伴随心理愉悦的,对人的自身本质力量审美观照的一类具有非实体性特征的系统性美质;“趣”的审美特征主要包括主客观统一性、生命的自由与灵慧性、虚实相生性及强烈的心理趋向性;“趣”作为古文论范畴,涵纳了一百多种以“趣”的基本语义为立足点的审美语汇,构建出了一个庞大的内在网络系统。     

英语阅读中如何猜词解义

在阅读英语时,首先遇到的问题是生词。如果时时停下来查词典,就会影响思维的连续性、阅读速度甚至丧失阅读兴趣。外语教学中常常提到根据上下文了解词义,即在碰到难以理解的词语时,可以引导学生根据词汇语境线索和已知信息及构词法来进行推测。掌握猜词解义的方法,有助于提高阅读能力。     

苏轼书信的艺术特征

<正>一、“趣”唐宋以降,“趣”便成为士大夫进行文学创作时自觉地审美追求。苏诗、苏词、苏文包括苏画、书法都明显凸显了“趣”的追求。“趣”的美学内涵十分丰富,既有所谓的理趣,更重要的是所谓情趣,苏轼书信的趣味俯仰皆是,不可胜数,尤以身居黄州东坡、惠州椰林之时,书信中的趣来的真切,来的令人心向往之。苏轼是一个有能力将苦难变做诗意的智者,对于惠州年逾花甲     

论健全军民互动合作协调机制的定位与内涵

坚持军民结合、寓军于民,健全军民互动合作的协调机制,是我国初步建立军民结合、寓军于民新体制后,中央对国防科技工业体制机制改革提出的新要求,也是“十一五”期间国防科技工业面临的重要课题之一。军民互动合作是从机制上实现寓军于民从20世纪80年代开始至今,我国军民结合、寓军于民经历了三个发展阶段:第一阶段是实施“军民结合、平战结合、军品优先、以民养军”方针时期。由于可以依托70年代以来形成的国际政治多极化格局,大幅度压缩国防开支,这一阶段的军民结合主要表现为军转民。军转民方针强调的是“以民养军”,即通过军工企业转产…     

大力发展先进军训野战文化

近年来,部队野外驻训时间越来越长,演练演习任务越来越重。大力推进军训野战文化建设,对于部队驻训演习、抢险救灾等任务圆满完成,越来越具有重要的理论和现实意义。一、围绕主题主线,准确把握目标要求。要紧紧围绕胡主席主题主线重大战略思想,深刻理解军训野战文化丰富内涵,准确把握目标要求。突出举旗铸魂。发展军训野战文化要把培养官兵高举旗帜、听党指挥的政治信念摆在首要位置,大力弘扬部队特有的精神文化传统,突出做好意识形态领域工作,旗帜鲜明、大张旗鼓地弘扬主旋律,确保广大官兵时刻听从党中央、中央军委和胡主席指挥。