“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

我国师生不享有信仰宗教权的法律思考

依据《宪法》和《教育法》的具体规定．国家实行教育与宗教相分离。我国教育制度所包含的教育机构的一切学生和教师都没有信仰宗教的权利。教师和学生信仰宗教必然影响国家教育方针的贯彻实施．必然破坏国家教育制度,必然违反我国《宪法》和《教育法》和有关法规、政策的相应规定,这是我国《宪法》所严厉禁止的行为。     

趋势≠“趋同”

有人认为：伴随着经济全球化和“两种制度”的变革,资本主义和社会主义的对立将逐渐消失,走向“趋同”,人类将进入“世界大同”。显然,这种论调掩盖了现代资本主义的基本矛盾,否定了坚持社会主义革命和坚持社会主义道路的必要性。对此,我们必须澄清模糊认识,剥去“趋同”之伪装,认清“趋同论”的本质,进一步坚定对马克思主义的信仰、社会主义的信念、改革开放的信心、党的领导的信任。     

努力提高新形势下后勤科学管理水平

海南总队始终坚持后勤工作的政治方向,牢固树立后勤就是服务的思想,紧紧围绕科学管理做文章,狠抓基层后勤正规化建设,实现了基层后勤统一管理标准、统一管理内容、统一管理形式、统一管理要求、统一管理制度,确立了向管理要效益的基本思路。他们通过抓样板树典型,抓机关带基层,开展后勤比武,召开现场会,     

下大力 用实招 狠抓后勤规范化管理工作落实

后勤规范化管理既是部队的一项基础性工作,又是一项复杂的系统工程,涉及到各级领导、机关和各个部门、单位,直至每一个人。抓后勤规范化管理工作落实,有利条件很多,不利因素也不少各级要充分认识当前后勤管理工作所面临的形势,认清自己肩负的责任,采取切实有效的措施,把这项工作抓紧抓好,抓出成效来、     

努力推进基层后勤规范化建设和管理

为认真贯彻落实总队党委扩大会议精神,按照总队年度后勤工作部署,我支队紧密结合实际,以《纲要》和《基层后勤建设若干规定》为依据,采取典型引路、逐步推广、促进落实、全面提高的方法,使部队正规化建设和管理水平有了明显提高,我们的主要做法是：     

推行政府采购制度要坚持三个到位

为适应社会主义市场经济的发展,在部队推行政府采购制度,对规范武警部队物资采购行为,加强经费的支出管理,确实是一个好的方法。笔者认为,要做好这项工作,还必需坚持组织制度、监督管理、服务保障三到位。     

因地制宜抓规范 立足自身求发展

我中队在抓好后勤规范化管理中,切实做到“供应保障按标准、花钱办事按计划、各项管理按制度”,取得了一定的成绩。我们的具体做法和体会是：     

加强车辆规范化管理应解决的几个问题

随着部队现代化建设水平的提高,车辆装备在后勤保障中的地位越来越突出。如何加强车辆规范化管理,确保供得上、运得下,是摆在我们面前亟待解决的重要课题。     

创新要立足于创效

江主席指出：“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”新时期武警后勤建设唯有创新才有发展,创新立足于创效才有后劲。脱离了创效的创新,就容易导致工作中的形式主义,创新就失去了价值和意义。