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“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观,反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念,体现了军队的价值导向与官兵价值追求的统一,本身富有很强的生命力和亲和力。但如果培育的方式方法不当,往往会弱化其亲和力。从某种意义上讲,培育的亲和力决定着当代革命军人核心价值观培育的实效。培育的亲和力是通过真理的感召力、情感的维系力、方法的吸引力、情境的感染力等“协同”作用产生出来的一种亲近与融合的力量。当前,当代革命军人核心价值观培育取得了可喜的成果,但问题依然不少,培育脱离官兵、脱离生活、脱离现实,忽视关怀人、 相似文献
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先不说用“代际”划分人群科学与否,这些年经过几个波次的讨论和争鸣,各级对“80后”的认识正在逐步清晰,态度正在逐步端正,重视、信任、关爱、扶持,已经成为一种新的发展趋势。但与此同时,当下对这批新新人类的口诛笔伐仍是此起彼伏,慨叹、悲观之情未有消解之势。作为社会的一个重要组成部分,在“80后”乃至“90后”一代渐已成为军队特别是基层官兵的主体后,来自外部、内部的质疑声也时常充盈于耳。 相似文献
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在基层调查中发现,一些官兵对思想政治教育有厌烦情绪。每逢搞教育,总有一些人借故不参加,或争着出公差;即便参加,也是坐在课堂上没精打采,笔记本记不了几行字。分析官兵对思想政治教育厌烦情绪的根源,有的放矢地进行控制与调节,是增强思想政治教育有效性的根本途径。 相似文献
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在实际工作中,有的心理工作者对官兵已出现的心理问题苗头不敏感,见怪不怪。而当官兵出现严重心理问题,尤其是因心理问题而引发恶性事故案件时,又匆匆忙忙采取事后开展教育、总结教训、追究责任等被动性的补救措施。这种“麻痹于前,懊悔于后”的不良倾向,不仅于事无补,也会给官兵个人和部队建设造成巨大损害,值得每一位心理工作者深思。 相似文献
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印度是一个宗教之国,教派之多,影响之大,是任何国家无法比拟的。这里流行着印度教、伊斯兰教、基督教、佛教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教等,此外还有在信仰和礼仪方面大相径庭、多得令人眼花缭乱的小教派。世界上几乎所有的宗教都可以在印度找到信徒。目前,约有80%的印度人信奉印度教,11.4%的人信奉伊斯兰教,2.6%的人信奉基督教,0.7%的人信奉佛教,2.5%的人信奉锡克教,2.5%的人信奉耆那教,0.1%的人信奉波斯教,等等。 相似文献
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思想认识最具根本性,提高干部选拔任用监督质量,必须着力在转变思想观念、强化监督意识上下功夫。当前,尽管各级领导和部队官兵对干部选拔任用监督的重视程度趋于增强,接受和参与监督的自觉性趋于提高,但受传统思维模式的影响,还存在一些认识误区。有的片面强调军队的特殊性,担心加强监督会制约党委用人决策, 相似文献
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官兵的人格障碍是指人格特征明显偏离正常,使个体形成了一贯的反应个人风格和人际关系异常的行为模式。这种异常的行为模式会明显影响其社会功能与职业功能,造成对社会或军营环境的适应不良。人格障碍的类型主要有回避型、偏执型、分裂型、焦虑型、依赖型、强迫型、冲动型等,而回避型人格障碍在官兵的心理问题中是比较突出的。 相似文献
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一、当前后勤官兵价值观念的现状和思想反映。通过近两年的集中学习培育,当代革命军人核心价值观已被大多数后勤官兵理解认同并自觉践行,官兵理想信念、价值取向、精神追求、行为方式总体上是积极向上的,对党忠诚、热爱本职、努力工作,各项任务完成出色,但仍存在一些问题值得我们关注。 相似文献