排序方式: 共有356条查询结果,搜索用时 406 毫秒
241.
山西省大同市党政军领导在长期抓国防教育工作中形成如下共识:国防教育是一项军地兼容、全民参与的系统性工程,建立协调一致、责任清晰、检查问责的运作机制必不可少。为促进国防教育问责制落实, 相似文献
242.
243.
刘汉利 《中国人民武装警察部队学院学报》2014,(5):54-57
十八大报告提出了推进公民道德建设工程的重大任务,而亲社会行为的培养正是公民道德建设工程的重要目标。道德认同是激发亲社会行为的重要动机,增进道德认同是培养社会成员亲社会行为的根本途径,因而亟须在道德认同视角下深入探讨亲社会行为的培养机制。当前社会背景下,完善亲社会行为的社会规则认同机制、社会归属认同机制、社会责任认同机制、社会支持暖化机制、社会回报强化机制和社会实践固化机制是针对现存突出问题应做出的理性选择。 相似文献
244.
何丽艳 《中国人民武装警察部队学院学报》2014,(7):42-44
亲社会行为具有无私增进他人利益的道德属性.亲社会行为与道德的这种特殊关系,决定了亲社会行为培养离不开道德教育的作用.事实上,道德教育对亲社会行为培养具有诸多正向作用.如道德榜样教育激发亲社会行为模仿,道德知识传授解释亲社会行为的合理性,道德舆论宣传创设亲社会行为的情境氛围等,通过考察这些正向作用,为亲社会行为的伦理培养提供有益思考. 相似文献
245.
姚倩婷 《兵团教育学院学报》2014,(6):28-31
在多元社会背景下,境遇式的道德教育是一种能够切实有效地推动道德学习的道德教育。本文主要通过讨论道德境遇成为道德教育资源的可能性。从而阐述出道德境遇中的人与道德教育中的人具有相通性,道德境遇的真实性契合于道德教育的真实性,道德境遇的生活特征符合道德教育的目的性追求。因为道德境遇的运用有其必要性。道德境遇有利于提升道德教育的生动性,有利于提升道德教育的实践价值,有利于提升道德教育的教育效益。由此我们知道道德境遇运用的重要性,同时,我们也要注意的是,道德境遇的运用应立足于情感道德教育来展开,应注重与道德教育情景的融合,应注重道德资源的典型性。 相似文献
246.
247.
248.
正在九师一六七团社区,提起余志章,居民们都会竖起大拇指说:"他就是一个爱管‘闲事’的热心人。"余志章是退休干部,今年72岁。从做小区的公共志愿者,到为社区义务巡逻,他总把社区的事当成自己的事,以"闲不住的精神"赢得了大家的尊敬。爱管"闲事"是余志章的风格。"余志章非常热心管‘闲事’,只要不符合规则的行为都要管。"社区党支部书记赵忠军如是说。 相似文献
249.
近期,我们采取听取汇报、问卷调查、谈心交流等形式,对东海舰队陆勤、海勤单位官兵婚恋情况进行了调研。总的感到,大部分官兵婚恋观念正确,积极履行家庭义务,自觉遵守婚恋道德,婚姻家庭和谐稳定,但也存在一些问题需要引起重视。 相似文献
250.
国防教育是为捍卫国家主权、领土完整和安全,防御外来侵略、颠覆和威胁,对全民传授与国防有关的思想、知识和技能的社会活动,是国防建设的重要组成部分,是建设和巩固国防的基础。其目的是普及国防知识,培训军事技能,培育国防后备人才,强化国防观念,激发爱国热情,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力、向心力,提高公民履行国防义务的自觉性。 相似文献