当代军人道德形成规律探析

军人道德的形成与发展有其自身的特点及规律。文章揭示了当代军人道德形成的规律 ,即传统道德与时代精神相统一 ,社会公德与军人职业道德相统一 ,道德教育与个人修养相统一 ,思想引导与行为规范相统一     

邓小平德治思想初探

邓小平德治思想是对传统德治思想的科学扬弃和对毛泽东德治观的继承和发展 ,是对新时期治国方略的理性认识。它有鲜明的时代特征、深厚的历史渊源、科学的内涵。邓小平德治思想是有中国特色社会主义道德建设的指导思想     

“非正式群体”对军人道德养成的影响及对策

在军队道德建设中 ,我们有必要全面、辩证地分析军人非正式群体的现状及其对军人道德养成的影响 ,目的是增强我军实践道德规范的针对性和有效性 ,为“打得赢、不变质”提供强有力的思想保证。     

如何理解尊干爱兵是军人道德的基本准则？

尊干爱兵是人民军队在批判地继承传统武德的基础上发展起来的,是区别于其它一切军队的显著标志。我军自诞生之日起,就以良好的官兵关系著称于世。无论是在漫长而艰苦的战争岁月,还是在和平年代的建设环境中,每一次胜利与挫折,都凝结着战友间生死相依、情同手足的深厚情谊。尊干爱兵体现了我军的性质、宗旨,有着鲜明的我军特色,是处理官兵关系的基本准则,也是我军必须遵循的基本道德准则。     

为什么说32字军人道德规范涵盖了公民道德的基本内涵？

继中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》之后,总政治部颁发施行了《军人道德规范》。32字军人道德规范不但涵盖了公民道德的基本内涵,而且体现了军人道德建设的基本要求。     

如何认识爱国奉献是军人道德风范的重要特征和最高境界？

总政治部颁发实行的《军人道德规范》集中体现了新形势下我军道德教育的重要内容。其中,为祖国、为人民甘愿牺牲奉献的爱国奉献精神体现了革命军人道德风范的重要特征和最高境界。     

常思“五慎”好立身

政工干部要树立良好的自身形象,一定要做到“五慎”,即慎初、慎微、慎权、慎独、慎言。只有作到“五慎”,才能树立良好的道德人格,保持崇高的革命气节,熔铸坚贞的道德情操,成为值得官兵尊敬和信赖的“引路人”。“慎初”。“初”是指事物开始的部分,是事物发生发展的起点和本源,它为事物的发展奠定基础、规定方向、确定归宿。我们经常讲,“良好的开端是成功的一半”,做事要“善始善终”等,都是强调“初”的重要性。在现实生活中,不能“慎初”,不能审慎地对待我们工作和生活中的若干“第一次”,是许多人道德失范、人格滑坡,甚至违法犯罪的重…     

民兵应急抗旱救灾送水队队员侯胜文：为村民义务送水行程超过一个长征路

在当年红军中央纵队及一、三、五军团长征途经地——贵州省贞丰县,正遭受百年未遇特大干旱。从去年12月3日开始,贞丰县沙坪乡民兵应急分队队员侯胜文挺身而出,从乡武装部领受了为10个行政村运送生活用水的艰巨任务,在义务送水路上开始了自己的＂长征＂。     

依法服兵役 为国尽义务：山东省德州市——针对新情况拿出新举措

依法履行国防义务是每位公民义不容辞的责任,依法服兵役是每位适龄青年的职责和使命。＂一人参军,全家光荣＂,多少年来,广大有志青年纷纷把参军入伍作为报效国家、展现人生价值的最好选择,他们相信通过军队这所大熔炉的历练,将会为自己今后的人生之路打下更加扎实的基础,让军营见证他们的成熟,让青春在军营中闪光。部队的基础是士兵,士兵的基础是兵员,征兵工作对部队战斗力建设举足轻重,人武系统一定要认真研究新形势下征兵工作出现的新情况新问题,找到切实可行的好办法,真正把优秀青年送到部队去。     

传统耻感文化与当代军人道德教育

耻感文化是中国伦理道德传统中的一个重要内容,从夏、商、周时期就已注意用耻感来制约人的行为,《尚书·说命》中就有“其心愧耻,若挞于市”的说法。孟子认为,知耻就是有“羞恶之心”,懂得什么该做、什么不该做。孔子曰：“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”他把羞耻感和国家兴亡联系起来,把国家的振兴看作自己的一份责任,知耻体现了士大夫的担当精神。