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291.
邓小平德治思想是对传统德治思想的科学扬弃和对毛泽东德治观的继承和发展 ,是对新时期治国方略的理性认识。它有鲜明的时代特征、深厚的历史渊源、科学的内涵。邓小平德治思想是有中国特色社会主义道德建设的指导思想  相似文献   
292.
当代军人道德形成规律探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
军人道德的形成与发展有其自身的特点及规律。文章揭示了当代军人道德形成的规律 ,即传统道德与时代精神相统一 ,社会公德与军人职业道德相统一 ,道德教育与个人修养相统一 ,思想引导与行为规范相统一  相似文献   
293.
在军队道德建设中 ,我们有必要全面、辩证地分析军人非正式群体的现状及其对军人道德养成的影响 ,目的是增强我军实践道德规范的针对性和有效性 ,为“打得赢、不变质”提供强有力的思想保证。  相似文献   
294.
尊干爱兵是人民军队在批判地继承传统武德的基础上发展起来的,是区别于其它一切军队的显著标志。我军自诞生之日起,就以良好的官兵关系著称于世。无论是在漫长而艰苦的战争岁月,还是在和平年代的建设环境中,每一次胜利与挫折,都凝结着战友间生死相依、情同手足的深厚情谊。尊干爱兵体现了我军的性质、宗旨,有着鲜明的我军特色,是处理官兵关系的基本准则,也是我军必须遵循的基本道德准则。  相似文献   
295.
继中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》之后,总政治部颁发施行了《军人道德规范》。32字军人道德规范不但涵盖了公民道德的基本内涵,而且体现了军人道德建设的基本要求。  相似文献   
296.
杨光 《政工学刊》2008,(10):44-44
慎独是我国古代儒家学者倡导的具有中华民族特色的道德修养方法,也是道德修养所追求的崇高境界。作为道德修养方法,慎独要求个人在独处、无人监督的情况下,依然谨慎地注意自己的内心和行为,防止出现违背道德的欲念和行为,始终保持道德操守;作为道德境界,慎独表现为“诚其意”,不自欺、不欺人,将外在的道德规范内化为自身的品德,达到“从心所欲不逾矩”的自觉、自由状态。  相似文献   
297.
总政治部颁发实行的《军人道德规范》集中体现了新形势下我军道德教育的重要内容。其中,为祖国、为人民甘愿牺牲奉献的爱国奉献精神体现了革命军人道德风范的重要特征和最高境界。  相似文献   
298.
政工干部要树立良好的自身形象,一定要做到“五慎”,即慎初、慎微、慎权、慎独、慎言。只有作到“五慎”,才能树立良好的道德人格,保持崇高的革命气节,熔铸坚贞的道德情操,成为值得官兵尊敬和信赖的“引路人”。“慎初”。“初”是指事物开始的部分,是事物发生发展的起点和本源,它为事物的发展奠定基础、规定方向、确定归宿。我们经常讲,“良好的开端是成功的一半”,做事要“善始善终”等,都是强调“初”的重要性。在现实生活中,不能“慎初”,不能审慎地对待我们工作和生活中的若干“第一次”,是许多人道德失范、人格滑坡,甚至违法犯罪的重…  相似文献   
299.
思想政治工作干部职业道德具有道德倾向的政治性、道德境界的高层次性、道德行为的模范性和道德责任的宽广性的特点。这是由政工干部职业的特点所决定的。当前,大部分政工干部都能恪守职业道德,在本职岗位上兢兢业业,恪尽职守。然而,也有少数的政工干部要求不高,工作不尽职尽责,得过且过,当一天和尚撞一天钟,从而影响了政治工作作用的发挥。当前政工干部在职业道德方面的问题分析当前政工干部在职业道德方面存在的主要问题,归纳起来,有以下几个方面的表现:(一)无私奉献精神有所淡化。讲金钱、重实惠的思想明显增强。有的对“有钱就是幸福”…  相似文献   
300.
人格是指一个人的道德品质和性格、气质、能力等特征的总和。人格修养反映着一个人思想觉悟、道德情操,关联着其处世为人的形象。政治机关干部自身的影响力,有来自权力的因素,也有来自非权力的因素,包括人格魅力。而后者在工作生活中发挥的作用更为广泛、持久。因此,作为政治机关干部,必须重视人格修养问题,注意“念”好三个字。立起一个“德”字。古人讲,“德者,才之帅也”,“一德立而百善从之”。作为政治机关干部,必须把“德”放在人格修养的首位,作为为人处世之基石。做“德”字文章,需要把握的环节很多,但比较关键的有两点:(一)戒伪善…  相似文献   
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