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针对道德品质形成的环节进行教育。道德品质的形成是从官兵的道德认识开始的 ,随后是陶冶道德情感 ,锻炼道德意志 ,坚定道德信念 ,养成道德习惯 ,最终树立优秀的道德品质。道德教育应针对这五个环节展开。 ①努力提高官兵的道德认识。毛泽东同志指出 :“不论做什么事 ,不懂得那件事的情形 ,它的性质 ,它和它以外的事情的关联 ,就不知道那件事的规律 ,就不知道如何去做 ,就不能做好那件事。”在道德领域也是如此。军人道德行为总是以一定的道德认识为基础的。只有对一定的道德关系及其道德要求有清醒而深刻的认识 ,才能培养起良好的道德行为… 相似文献
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军官现代道德人格就是军官通过现代道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义,从而自觉选择自己做人的范式,培育自己的道德品质,丰富和完善自己的内心世界,体现出军官职业的内在规定性。第一,现代性。我军军官道德人格的现代性,一是指时代发展、历史延续的现代型;二是指军队现代化建设推动的现代性。在第一个层面上,我们必须重视道德人格的时间观念,增强惜时守时意识,增强紧迫感。在第二个层面上,我们应该注意到军官职业工作必须追求的高效率性、高效益性,以及适合军官现代职业工作的开拓进取精神、标新立异意识和面向未… 相似文献
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2008年12月10日,首届兵团道德模范评选表彰活动评选出来的"助人为乐道德模范""、见义勇为道德模范"、"诚实守信道德模范"、"敬业奉献道德模范"和"孝老爱亲道德模范"云集乌鲁木齐,接受表彰。此次道德模范表彰活动,将在兵团掀起向先进人物学习的热潮。 相似文献
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记载孔子言行的儒家经典著作《论语》中有这样一段话:一天,子张问孔子,一个做官的人应该如何从政呢?孔子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”意思是说,要做好官,就应该“尊五美”而“屏四恶”。所谓“五美”,一是“惠而不费”。即,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说,一个做官的人,掌握一定限度和范围的权利,做一些关系老百姓利益的好事,并在自己的权限之内,是举手之劳的事,为什么不做呢?“身在公门好修行”,能办又不费什么力气,就应该办。二是“劳而不怨”。“择可劳而劳之,又谁怨”。一个做官的人,既然选择了为民做主的仕途之… 相似文献
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近日,笔者在采访中了解到这样一个真实的故事。某部士官何某在上军校途中,同火车上一位漂亮小姐毕某相识。一路上两人情意绵绵,恰似有“相爱的人为什么总是相见恨晚”的感受。于是,分 相似文献
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逯记选 《军队政工理论研究》2003,4(3):53-55
道德发展理论是西方教育心理学的一项重要内容 ,这一理论对于思想政治教育有着借鉴和启示作用。学习和研究这一理论 ,对于思想政治工作科学化 ,对于增强思想政治教育效果都有重要意义 :借鉴道德发展理论的研究方法 ,加大思想政治教育研究的深度 ;借鉴道德发展理论揭示的客观现律 ,增强思想政治教育的效果 ;借鉴道德发展理论的培养手段 ,丰富思想政治教育的方式 相似文献
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江泽民同志在十六大报告中指出,武装警察部队要加强全面建设,永远做党和人民的忠诚卫士。永远做党和人民的忠诚卫士,体现了江泽民同志对武警部队全体官兵的亲切关怀和巨大鼓励,高度概括了武警部队的性质宗旨和职能使命,也确定了武警部队思想道德建设的最高目标和标准。 相似文献