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141.
所谓法治,就其本意理解,是主张严格依据法律治理国家的一种政治思想;是把国家事务制度化、法律化,并严格依法办事的一种原则;是规范和保证国家权力机关有序运行、国家政治生活长期稳定的最有效的方式。法治能力,就是严格依据法律规定,治理国家、治理军队、治理行政事务的主观条件和基本素质,是依法执政的基础和前提。党委和机关的法治能力,就是依据国家的法律、规定和军队的条令条例,实施集中统一领导,指导和开展工作,实现党委和机关工作法制化、规范化的主观条件和基本素质,是实行依法从严治军的前提条件和必备本领。在我们党实行依法执政… 相似文献
142.
军人道德教育是军队道德建设的重要方面。在信息化、全球化、价值多元化趋势进一步发展的今天,军人道德教育面临着诸多挑战,同时也面临着诸多机遇。应对挑战,抓住机遇,做到与时俱进,进一步增强教育的实效性,应重点解决好以下四个问题。一、激发广大官兵的道德学习兴趣。(一)注意道德教育目标的超越性与适应性的统一。革命军人的职业道德具有先进性的特点,为此,道德教育目标理所应当具有一定的超越性。但由于当代军人个体呈现出入伍动机多元化、入伍前经历复杂化、道德价值观念多样化等诸多特点,因此,作为道德教育工作者必须清醒地认识到官兵… 相似文献
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149.
军事伦理思想是邓小平军事理论的重要组成部分。其内容包括全心全意为人民服务的军事伦理原则 ;反对霸权、争取和平的战争伦理观 ;以“服从国家建设大局”为出发点的军事道德意识以及以“革命英雄主义”为主旨的军事道德准则。研究邓小平军事伦理思想不仅有理论意义 ,而且具有实践意义。 相似文献
150.
戴军 《武警工程学院学报》2004,20(1):81-81
“法治”与“德治”各有所长 ,但都有致命的缺陷。儒家认为 ,“其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不行” ,强调道德教化调整社会关系以及官员以身作则的道德示范作用 ,确有可取之处 ;但过分夸大统治者人格的作用 ,淡化法律作用 ,将法律降低为推行“德治”的工具和附属地位 ,从而走向“人治”。法家“以法为本” ,“事断于法”“法不阿贵”“法与时转则治” ,强调法的重要性、公正性和发展性 ,但它否定德教作用 ,成为不折不扣的“法律万能论”。实际上 ,道德和法律是治国的两种基本手段 ,既相区别又相联系 ,二者并驾齐驱 ,并行不悖 ,异曲同工… 相似文献