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1.
《兵团教育学院学报》1993,(4)
兵团文化继承和发扬了历史屯边文化的传统,但是它与历史的屯边文化又有着本质的区别,它是以军旅文化为主轴的多元多层文化圈的交融与重组,具有独特文化结构特征,其核心是兵团精神。 相似文献
2.
一项令人担忧的调查—— 1988年,中原某地有关部门对本辖区近万名青少年进行问卷调查。结果表明,愿意从事军人或与国防有关职业的人只占29.6%。 “解放军”,这令人向往的神圣职业,独领风骚几十年后,在商品经济大潮中悄然退位。由此,许多有识之士不断发出这样的呼唤:谁来保卫2000年的中国。 就在这一年,豫东商丘诞生了全国第一所少年军校,拉开了河南省青少年国防教育的帷幕。从此,中原大地青少年国防教育工作蓬勃开展,成果喜人。6年之后,肩负着培养国防与经济建设人才重任的全省人武、教育等部门的同志坐在一起,在听取、检阅了各地青年 相似文献
3.
经济发达地区,其经济具有更明显的市场经济特征。这些地区驻军的生活保障受外部环境的影响,表现出机遇与挑战并存的特点。如何适应经济发达地区的特点,保持部队生活稳定,作者认为应该从四个方面制定对策:一是建立科学的伙食费标准调整机制;二是建立科学的管理机制;三是大力发展农副业生产;四是依靠地方政府解决生产生活中的问题。 相似文献
4.
5.
课程思政是高校育人的重要载体,亦是思政教育有效延伸的必要环节。本文主要以党的二十大精神为指导,通过如何认识课程思政、如何开展思政课程、如何提升专业课教师课程思政的能力三个方面,探讨在高校如何有效的开展课程思政,并希望以党的二十大精神的学习为基础,源源不断为党和国家培育出能够担当民族复兴大任的时代人才。 相似文献
6.
以习近平总书记关于青年工作的重要论述为指引,高校思政工作者立足新时代新特点和战略发展全局,不断提升高校青年工作战略性。新时期高校青年工作应坚持思想政治引领,坚持以人为本、创新发展,坚持理论联系实际的原则,通过激发广大高校青年立大志、明大德、成大才、担大任,使之成为推进强国复兴伟业,堪当民族复兴大任的时代新人。 相似文献
7.
以红色记忆传承伟大建党精神,是应对虚无主义解构中国共产党建党历史记忆、文化基础和主流价值的现实需要。理论逻辑上通过建构红色记忆介质系统唤醒红色记忆、构筑红色记忆互动结构凝聚红色情感、运用红色记忆意义再生产机制构筑价值体系。根据知—情—意—行的机制展开具体的实践,即通过塑造红色记忆符号强化伟大建党精神的历史认知,推进红色记忆复现凝聚伟大建党精神情感认同,赓续红色记忆促进伟大建党精神向实践层面转化,进而推动传承伟大建党精神。 相似文献
8.
近年来,“躺平”“佛系”“丧文化”等热词频出,一些人使用这些词也许出于戏谑调侃,但的确反映出一些青年的消极颓废心态,军营中某些青年官兵也在其中。正如自然界有疫情,青年官兵的思想中也存在病毒感染,典型表现有“仗打不起来,轮不到我”的和平病,“迷信武力代差,胜战信心不足”的恐强病,“一人吃饱,全家不饿”的躺平病,“人人为我,我即世界”的自私病,“娱乐至死,金钱至上”的享乐病,等等。 相似文献
9.
伟大的事业孕育伟大的精神,北大荒精神孕育于解放战争那个特定年代的北大荒开发建设事业中,但却不只属于那个特定的年代。在新时代,北大荒精神作为中国精神的具体体现和中国共产党精神谱系的应有内容,能够为实现中华民族伟大复兴汇聚蓬勃力量,为中国共产党带领人民踏上新的“赶考”之路助力强大能量。因此,我们必须根据发展的需要为北大荒精神注入新的时代因素,坚定不移地传承与弘扬北大荒精神。 相似文献
10.
闫寒 《军队政工理论研究》2006,7(4):88-89
坚持用长征精神提升现代军事人才素质,必须铸造求真务实、善于创新的军事人才品格,培养军事人才积极进取的人生观和价值观,培养军事人才的团结协作能力和敢打必胜的战斗精神。 相似文献