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61.
文化教育是人才的摇篮,是人类文化的继续、发展和创新的阵地.文化教育是提高大学生思想道德素质的主要途径,是推进素质教育的阵地,两者必须结合,才能培育出全方位综合方向发展的高素质人才.文化教育包括精神文化、教育文化和物质文化等方面.精神文化是文化教育的核心,教育文化是体现学校教学和科研为社会主义市场经济和面向世界的要求提供培养人才的摇篮,物质文化包括教育设施、文体设施、服务设施和校园环境建设,为培养高素质优秀人才提供物质保障. 相似文献
62.
沈根华 《军队政工理论研究》2002,3(4):56-58
社会转型时期军营文化建设面临着难得的发展机遇 ,具体表现在 :社会心理层面涌现出的一些新思想、新观念 ,为军营文化建设提供了坚强有力的精神支柱 ;社会物质层面衍生出的一些新方式、新手段 ,为军营文化建设构筑了坚实稳固的技术基石 ;社会制度层面孕育出的一些新环境、新条件 ,为军营文化建设创造了不可或缺的制度保证。 相似文献
63.
蔡春明 《军队政工理论研究》2002,3(4):63-65
入世以后 ,随着信息社会和经济全球化时代的到来 ,东西方文化的接触已由过去线性的、渐进式接触转变为非线性的、全方位的接触 ,军营文化受到“新潮文化”的巨大冲击和挑战 ,如何应对这种冲击和挑战 ,保持军营文化的先进性 ,是思想、文化工作者必须高度重视和认真解决的时代课题 相似文献
65.
《史记》描述了汉代知识状况 ,它指出 ,伴随着汉代经济情况的改善 ,汉代社会完成了从需求客体的贫困向文化象征图式的贫困的转换 ;在这一背景中 ,汉代知识分子受制于华夏民族的国家体认这一历史过程的制约陷入尴尬的情景 ;司马迁的意义就在于他恢复了知识分子对意义的守护和阐释这一超越性使命。 相似文献
66.
李运河 《中国人民武装警察部队学院学报》2003,19(6):54-56
文章简要论述了英汉语的社交称谓差异 ,认为这类英汉翻译既要考虑语义、语用尽量对等 ,又要考虑英语文化的传真 ,在归化和异化中寻找平衡 ,以便达到文化交流的目的 相似文献
67.
《史记》描述了汉代知识状况,它指出,伴随着汉代经济情况的改善,汉代社会完成了从需求的贫困向文化象征图式的贫困的转换;在这一背景中,汉代知识分子受制于华夏民族的国家体认这一历史过程的制约聊入尴尬的情景;司马迁的意义就在于他恢复了知识分子对意义的守护和阐释这一超越性使命。 相似文献
68.
张慧禾 《兵团教育学院学报》2003,13(4):6-10
在古代文献各类文体中,碑志文的写法最为固定,它的体例可以概括为世系、行治、卒葬和铭文四部分。这种历久不变的文体,透射出中国人超越生死的独特智慧——家族孝文化。世系的排列体现出孝的最基本的第一层含义——延续父母与祖先的生物性生命;行治的罗举体现出孝的更高一层含义——延续父母与祖先的高级生命;卒葬和铭文体现儒家孝道之宗族群居的伦理精神。 相似文献
69.
“全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化”,是江泽民同志在“十六大”报告中提出的党在新世纪、新阶段的宏伟目标。作为人武系统贯彻落实党的“十六大”精神,就要以强烈的政治责任感和历史使命感,充分发挥民兵预备役部队在经济建设中的主力军、生力军作用,为全面建设小康社会做出积极的贡献;就要切实按照“十六大”确立的奋斗目标,依托“两个文明”建设这个大平台,积极寻找参建结合点,不断扩大结合面,确立新思路,实现新突破,开拓新局面,力求走在全社会前列。 相似文献
70.