如何提升哲学素养

哲学是一门需要生活经验来配合的学问。所谓“离开人生,哲学是空洞的;离开哲学,人生是盲目的”。为了提升哲学素养,我们要提出四个基本观点：培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向、力求知行合一。     

对学习贯彻党在新形势下强军目标的哲学思考

习主席指出,努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,是党在新形势下的强军目标。从哲学角度深刻学习理解、认真贯彻落实这一重要指示要求,必将对我们做好当前工作具有重要的指导意义。一、注重运用发展的观点,在历史传承中感悟党在新形势下强军目标的真谛世界是永恒发展的,发展的实质是事物的前进和上升。听党指挥、能打胜仗、作风优良是我军优良传统的精髓,是我军长期革命战争与和平建军时期艰难探索的科学总结和传承发展,必须把这一要求放到我军近90年的历史发展长河中去深刻理解。     

运用哲学思维做好干部工作

＂选、育、考、用＂是干部工作的四个重要环节。做好干部工作,建设高素质的干部队伍,必须运用哲学思维,把握干部成长成才规律,坚持高标准选拔、高起点培育、高要求考核、高效益使用,为推进部队全面建设提供坚强有力的人才支撑。     

比较中西传统时间观

主要比较分析中西文化差异中一个重要切入点——传统时间观的差异(中国属于一维时间文化的国家,而西方属于多维时间文化的国家),探讨其背后的哲学思维差异：西方思维方式的直线的延伸性(linear extension)和东方思维方式的环周型的旋转和封闭性(circular rotation)。并就此比较研究中西不同的传统时间观所反映的各自不同的民族个性文化特征。     

浅析马克思人本思想的内涵及现实意义

马克思通过对资产阶级经济学和资本主义经济剥削的分析批判,得出了异化劳动的概念,从而引伸出人的本质以及人与自然的关系问题。通过对马克思人本思想的内涵、曲折发展过程的阐述,探讨马克思人本思想对于构建社会主义和谐社会的现实指导意义。     

理论前沿

马克思处理正义问题的层次和语境《学术研究》刊文指出,与其他政治哲学家不同,马克思是在不同层面上处理正义问题的。在纯粹历史唯物主义的解释架构当中,马克思把作为法权范畴的正义看作是一个附属性的下位概念,但这不足以反映其正义思想之实质。在系于"改变世界"和"革命"之理论范式的政治哲学中,正义作为一条"后台"的线索贯穿于马克思思想推进的始末,以经济事实为依托的政治经济学研究也不外于此,这也反映出历史唯物主义与政治哲学内在会通和相互附生的关系。从这种正义出发,马克思激烈批判了自由主     

初生牛犊应避虎

成语"初生牛犊不怕虎",出自《庄子·知北游》,比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。但从哲学上来说,这种行为是毫无理智可言的。新事物的发展总要经历一个由小到大,由不完善到比较完善的过程,而旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。虎便代表着一种强大的旧事物,这就注定了它不可能会对牛犊嘴下留情。因此,初生牛犊不怕虎会导致无谓的牺牲,应该因时而避,机智取胜。     

从哲学视域探究指挥与控制

指挥与控制一般被认为是军队和工程自动化的基本范畴,但从哲学的高度可以看到更广阔的领域。指挥与控制是人类区别于自然界自组织活动的核心行为。人类的语言从一开始就已相当传神地揭示了这一概念的具体内涵。指挥控制有别于自动控制,是指挥与控制的有机结合。指挥控制的对象是以人为基本要素的系统,指挥与控制能否合二为一,依赖于指挥者的威信、指令的正确度以及信道的畅通等因素。指挥与控制学科的建立是一项复杂的系统工程,依赖于自然科学和社会科学等相关学科群。     

战争中的必然与自由

战争中的必然与自由(necessity and freedom in war) 关于战争客观规律和人们自觉活动之间相互关系的一对哲学范畴.战争中的必然指不依赖于人的意志而存在的客观规律.战争中的自由指在战争必然的基础上人们所进行的自觉活动,即对战争客观规律的正确认识和遵循这些规律创造性地运用于战争实践,从而摆脱战争必然的束缚,取得战争的胜利.     

军事思维效率

军事思维效率(efficiency of military thinking) 关于军事思维过程及其结果间投入-产出分析的一种综合评定.作为军事认识论的一个范畴,它是单位时间内军事思维主体提供的思维产品的数量和质量的综合量值.从量上说,它是对思维速度的测定,即单位时间内提供的思维产品数量;从质上说,它是对思维创新性、严谨性、深刻性、科学性的测定.