试论大学英语翻译教学中本土文化的引入——以兵团文化为例

文化交流可以促进相互了解、共同繁荣。文化没有优劣之分,因此,文化交流应该是平衡的。这种交流离不开翻译。翻译教学是培养翻译人才的主要手段。教材是教学三要素之一,其重要性自不待言。我们目前的翻译教材在很大程度上仍然偏重文学,忽略实用文体的翻译,而且不可能顾及各地文化,因此在利用现有的翻译教材进行翻译教学时,有必要增加本地文化的翻译内容。兵团文化是一种崭新、独特的文化,更有必要在翻译教学中占有一席之地。     

对我国维和警察在任务区进行文化传播的思考

文化影响力是一个国家软实力的重要组成部分,对外进行文化传播是塑造一个国家积极正面形象、提高软实力的有效手段。通过探讨维和警察进行文化传播的重要性、任务、方式以及应注意的问题,旨在对中国维和警察及维和警察培训有所裨益。中国维和警察应发挥自身优势积极进行中华文化传播,塑造中国警察的良好形象,打造中国维护世界和平、构建和谐世界、负责任的大国形象。     

军队院校文化管理模式初探

管理现代化是一所大学成功办学的基本标志。军队院校文化管理理论的提出是时代发展的必然要求。军队院校实施文化管理的核心内容及基本策略就是建设好、使用好自己的特色文化,为此,管理者应注意处理好有为管理与无为管理、柔性管理与刚性管理、部门主管与分工合作、硬件投入与软件提升四个方面的关系。     

论电影观众先在结构中的文化因素

人浸泡在文化之中,文化渗透在人的精神骨髓之内。观众欣赏作品的好坏、真实与否的标准,实际上是一个文化的标准。人生活于社会之中,由于诸多的不同元素相互交织,融合成一个民族特有的文化心理结构。中国文化从伦理出发,伦理化使中国文化注重人际关系,追求人生境界和人格的自我完善,这显然不同于西方的追求,在这样的文化制约下,中国观众有着他独特的先在结构中的文化因素。     

《线性代数》教学与观念更新

《线性代数》是理、工、农、经类各专业的一门重要的基础课,对后续课程起到工具性、奠基性的作用。《线性代数》中许多概念抽象、层次甚高,学生普遍感到难学,教师在教学中要注意指导和帮助学生更新观念,使其加深对抽象概念的理解,以便较好地掌握基础的代数思想和代数方法。     

孙子兵法中战斗文化因素对当前提升部队战斗力的几点启示

《孙子兵法》作为中华民族传统文化中的“兵学圣典”,不但为中国所重视,更被译成几十种外国文字,广泛流传世界。它所包括的战争原则、系统观念、军人素质等战斗文化因素,对我军当前努力实现党在新形势下的强军目标,增强部队全面建设能力,提升部队战斗力有积极启示。     

论传统军事法律文化在培育当代军人法治理念中的实践价值

中国传统军事法律文化是在数千年军事法律实践中形成的,其独特的法律品格对培育古代军人“以礼治军”的宗法理念、维护军队的统一稳定起到了重要作用。年轻军人法律信仰和服从意识的缺失是值得重视和深思的问题。因此,用优秀传统军事法律文化培育当代军人法律信仰、强化当代军人国防意识、增强当代军人自律素质,都具有十分重要的实践价值。     

Too much Western bias? The need for a more culturally adaptable approach to post-conflict security sector reform

The existing guidelines for security sector reform (SSR) tend to draw on theoretical work in the field of civil–military relations, which in turn has been derived from Western, liberal democratic models of governance. Although guidelines strongly advise that local culture and context need to be considered when drawing up objectives for post-conflict SSR programmes, this is not often reflected in practice. This article considers some of the reasons for this, citing both in-country challenges and donor-related issues, and suggests that one of the biggest problems is a lack of alternative, non-orthodox models of civil–military relations to draw upon. It is further suggested that elements of suitable alternative models may be found in states which possess political structures not entirely dissimilar to the Western, liberal democratic ideal, but which can offer different perspectives. Detailed research of these structures should produce a pool of sub-models which could then be employed to create bespoke, culturally appropriate objectives for use in post-conflict SSR programmes.