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1.
杨承 《武警工程学院学报》1997,(1)
本文在研讨人权理论的基础上,把人权与人性等研究联系起来,提出了“人学与人权”研究的新见解.并指出了目前我国人权研究的难点和三点结论. 相似文献
2.
蔺熙民 《武警工程学院学报》2009,(3):66-68,87
宗白华之外部研究亦应受到重视,重现现实中真切的宗白华形象十分必要。从整个一生来看,作为“散步者”的宗白华具有相当浓厚的现实关怀意识,且是清醒的、自觉的,在各个时期都有丰富的表现。这来自诸多方面的影响,如强烈的时代现实诉求,少年中国情结,歌德、柏格森等西方近现代积极进取的入世精神,传统文化的兼时济世情怀,超然入世的人生观等。它对宗白华的文化和学术转向,与美学艺术研究本身带来深远影响。 相似文献
3.
顾鑫 《兵团教育学院学报》2009,19(6):8-13
人是社会的人,人的本质是一切社会关系的总和,因而人具有广泛体现其社会本质与发展内涵的多方面的需要。人的需要具有广泛性和无限性的特点,人不仪有物质需要,而且有精神需要。人是文化的存在物,人决定文化,文化反过来又塑造人。马克思认为人的发展的必然趋势是和谐的发展,而和谐发展的人,必须是全面发展和个性丰富高度统一的人,是具有自由个性的人。和谐人性理论是建设和谐文化的基础,建设和谐文化需要和谐人性理论做前提。 相似文献
4.
莫云 《中国人民武装警察部队学院学报》2010,26(5):60-63
谍战剧《潜伏》注重文化内涵的挖掘,融入了以往谍战类作品鲜见的人文因素,从信仰、人性深度、英雄的悲剧意蕴等三个方面进行了严肃的探讨。 相似文献
5.
周鸿博 《兵团教育学院学报》2015,25(2):22-27,53
教育现象问题产生于“人性”的缺失,而“人性”缺失又造就了教育问题,“人性”问题则被孤立地悬置起来.传统理论对于“人性”问题分析是建立在德性、经验基础之上,而现象学则从纯粹直观和被给予的明见性角度入手分析教育现象背后问题,进行现象学意义上的反思.生活体检不仅是一种教育现象学的研究方法,更是一种对“人性”理解的可靠还原和用不同视角来描述“人性”的理论,建构一种教育学意义上的生命自觉. 相似文献
6.
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8.
胡豫 《中国人民武装警察部队学院学报》2005,21(5):51-53
对党员先进性的要求,不能简单地把对政党整体的要求与对党员个体的要求划等号,不能简单地用先进英模来衡量大多数普通党员,不能简单地把理论上的要求与实际操作的行为准则划等号,也不能简单地把特殊时期的要求与平时要求混同起来。在市场经济条件下党员有自己正当的利益,党员的先进性在于把个人利益与社会利益有机地统一起来。应从人性的角度定位党员可操作的行为准则,使党员先进性要求切实可行。 相似文献
9.
10.
王平 《军队政工理论研究》2011,12(3)
努力做好人文关怀和心理疏导工作,必须本着尊重人、理解人、关心人、帮助人的精神,搭建交流平台,畅通沟通渠道,实现人文关怀和心理疏导的有效融合;尊重人格尊严,强化心理关爱,实现情感教育与渗透教育的相互统一;明确思想引导,调适平衡心态,实现思想政治工作成效和价值最大化. 相似文献