论李筌《太白阴经》“八阵”及其系统

中国古代兵学史上的八阵,分属两个系统,一个是“孙膑八阵”,另一个是“风后八阵”。李筌《太白阴经》中以“天、地、风、云、飞龙、鸟翔、虎翼、蛇蟠”为“八阵”,主要是营垒的阵形,功能主要是用来防御,而不是作战。李筌“八阵”在来源上当承继《握奇经》,属于“风后八阵”系统,是“风后八阵”在唐代的发展。李筌用后天八卦来给“八阵”重新安排了位置,将八阵与八卦对应起来,用八卦的理论来解释八阵,意图使八阵理论系统化、理论化,却进一步将八阵神秘化,又因脱离作战实际,最终被人们所抛弃。     

关于"八阵"的一些问题

"八阵"之称,首见于《孙膑兵法》.但因该书于汉以后失传,致使其本来面目淹没了两千多年.而在此期间,却又冒出了许多"八阵".这些"八阵",就其实质而言,全是八卦思维的产物,而且也多被蒙上神秘的色彩.它们不但都是"伪作",而且也都是纸上谈兵,不切实用.正因如此,所以它们虽可用于教习,但却极少见于战史.我们尊重前人的思想成果,不因其"伪"而贬其价值,也不因其不适实战而轻其巧思,因为它们确实含有一些可足吸收借鉴的朴素辩证法思想因素.