论"互文"及在<木兰诗>中的运用

我国古代对互文早有研究.汉代的训诂学家郑玄注释经学典籍的过程中,就注意到这种修辞形式,最早在<毛诗笺>中就给它命名,称之为"互言"、"互辞".唐代贾公彦在<仪礼@疏>中给"互文"下了定义,说:"凡言互文者,是两物各举一边而省文,故日互文."他首先注意到了互文结构上的特点,说它是"两物各举一边而省文".     

"感通"情意敦和《诗》教 ——以《论语》为本

孔子非常重视《诗经》的教化作用,《诗》教乃是浸润着情意、感通于物我之间的人生艺术.《诗》教之价值在于敦情和意,感发人之意义生命,使人内尽其性、外与物合,将《诗》作为获取功名利禄、推行礼乐教化的工具和手段就流为末用.而《诗》之"情意"机制本于"感通"之道,《诗》"可以兴,可以观,可以群,可以怨",无不浸润着人与人之间共通的感情.具体《诗》教的阶段,孔子在《论语》中两次提到"始可与言《诗》",则修养其心,明"诚"之道,始能学《诗》.     

意大利海军水雷家族谱

意大利历来重视海军建设,19世纪末意大利海军已跻身世界海军强国之列。在意大利海军各种兵力兵器中,其水雷以产量多、质量好而著称。意大利水雷是在20世纪60年代发展起来的,80年代后开始大量出口,现已是国际水雷市场的佼佼者。     

“手莫伸”一诗的由来

上海解放后,陈毅出任上海市长。有一天,陈毅从北京回上海途中,经过某地,特意去看望他的妹妹和妹夫。妹妹和妹夫便求陈毅给写个便条,利用职务之便,把他们调到上海去。陈毅想了想,应承到：＂好,回到上海就寄来。＂     

艾青的《国旗》诗

美丽的旗／庄严的旗／革命的旗／团结的旗 四颗金星／朝向一颗大星/万众一心／朝向人民革命 我们爱五星红旗／像爱自己的心／没有了心／就没有了生命 我们守卫它／它是我们的尊严／我们跟随它／它引我们前进     

传统与现代的结合:家校合作方式融合路径探索

基础教育是个系统工程,需要学校、家庭和社会共同努力来完成,家校合作使家庭与社会参与到学校教育成为现实.目前,我国家校合作的方式越来越多,传统家校合作方式发挥着其不可替代的作用,现代化的家校合作方式也被广泛地应用,我国的家校合作方式正从传统走向现代.通过对传统家校合作方式与现代家校合作方式优点与不足的分析,研究者提出三种将传统与现代家校合作方式融合的有效途径.     

“草根七贤”正传

魏晋因竹林七贤而盛名,南京炮兵学院学员十四队却出了个"草根七贤"。他们虽不是圣贤,可个个都是"大拿"。音乐家李明智。他,人称"澡堂歌手",只要有他的地方就有歌声。一到周末,学员队KTV就是他的主场。室友说,有时候李明智说话都带着一股音乐的味道。他创作的《军校物语》《心中的胡杨》等10多首歌曲,成功录入优     

有舍才有得

广西金穗农业投资有限责任公司董事长卢义贞,是中国农村率先实行"公司+基地+合作社+农户"现代农业企业化经营模式的创始人。1987年,他初中毕业辍学回家承包土地种植香蕉。他所种的品种和其他蕉农并无两样,但奇怪的是,他所种的香蕉总是提前一个月成熟,而且总能卖个好价钱。原来,卢义贞在香蕉开始挂果的时候,就给每串香蕉动了一个小小的"手术"。通常情况下,一串香蕉一般有11~12只。但是卢义贞的香蕉     

文人高士雷珍民

正雷珍民家住西安南郊一幢新开发的小区里,厅堂很洁净,一尘不染,家具各居其位、井然有序。进门雷先生招呼我们坐下,亲自为诸君沏茶。一方很漂亮的奇石做成的茶台,泛黄的皮壳雕成精美图案煞是好看。用于喝茶的杯子很小,有些像福建闽南人惯用的功夫杯。茶实在很香,大伙儿喝得津津有味,连我这平常不碰茶的人都能喝出好来。雷先生此起彼伏地不断为我们续茶,众人不忍,遂表示都已喝好,雷先生却乐在其中地劝大家继续品尝,举手投足间透着一股文人大家的气度和讲究。     

文艺工作者要跟进时代 为兵团人赞歌

正近日,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,在广大文艺工作者中引起强烈反响。文艺传扬正能量,播撒善良与阳光,勇于并善于讲述感人故事,已成为广大文艺工作者的共识。文艺是时代前进的号角,反映时代风貌,讴歌时代先锋文艺是铸造灵魂的工程。每个时代都有每个时代的精神。60年来,不管是在巩固西北边防、维护祖国统一的斗争中,还是在艰苦卓绝的社会主义建设中,抑或是在增进民族团结、确保社会稳定的实践中,都涌现出无数可亲可敬的模范人物。4月,"最美兵团人"评选揭晓,60位"最美兵团人"来自各行各业,集中体现出兵团人大爱奉献、不畏