读书就是滋养自己

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。书籍是一泓浸润人心的清泉,唯有潺潺不绝方能给人以精神的动力与养料,使人心胸豁达、目光高远,成为一个丰富的人。因此,多读书、常读书、读好书,就是滋养自己。     

认清民族分裂主义的反动本质、纲领及严重危害

民族分裂主义的反动本质民族分裂主义是以制造民族分裂、破坏祖国统一为目的的一种反动政治主张、反动社会思潮和反动现实行为。它的反动本质就是反对和颠覆中国共产党领导的社会主义人民政权,分裂祖国统一,破坏各族人民的团结、安定和幸福生活。具体说来,民族分裂主义的本质特征主要表现在两个方面:一是在对待新疆与祖国的关系上,鼓吹"新疆独立",妄图把新     

固本方能祛邪

李洪志靠其七拼八凑的歪理邪说 ,导演出了一幕幕人间悲剧 ,使无数生灵遭受涂炭。我们在愤怒声讨李洪志的同时 ,对那些痴迷者又不能不哀其不幸 ,怒其不“醒” !在科学昌明的今天 ,这些人竟对李洪志的低级迷信笃信不疑 ,甚至为其献出卿卿生命。这恐怕不能仅仅归责于李洪志骗术“高明” ,更主要的还是这些人的精神世界出了问题 ,难以抵挡歪理邪说的侵蚀。“肉腐生虫 ,鱼枯生蠹。怠慢忘身 ,祸灾乃作。”“物必先腐 ,尔后虫生之。”是荀子和苏轼告诫后人的良言。《黄帝内经》中亦有“邪之凑 ,其气必虚” ,“正气存内 ,邪不可干”之说。从“法轮功…     

指导员的谈心艺术

新形势下 ,部队青年智力发展日趋成熟 ,情感日益丰富 ,人生观初步形成 ,思维也出现了多元性。但涉世不深 ,经历简单 ,思想认识还有一定局限性 ,处事有时十分盲目 ,心理学称之为“心理紊乱”期。此时 ,战士的思想问题比较多 ,必须进行正确的思想观念教育。“有了正确的观念和正确的思想 ,还要有比较恰当的方式告诉别人”。毛泽东同志这句话里的“比较恰当的方式” ,在思想工作中就是谈心的艺术。为什么做思想工作 ,有的人一席谈话就会使人茅塞顿开 ,而有的人尽管讲得口干舌燥却难以打动人心 ?“庭院深深深几许 ?”———谈心要讲究开锁的窍门…     

“而立”军官缘何没“立”？

随着社会的进步和人们婚姻观念的改变 ,越来越多适龄青年渐渐接受晚婚晚育观念。笔者在某部调查发现 ,达到晚婚年龄的士官绝大多数成家立业 ,而“而立”之年的军官没有解决个人问题的却为数不少。“丘比特”之箭缘何迟迟未射中这些超大龄军官 ?驻地偏远散 ,难觅爱情。某部基层单位大多处于偏远散地区 ,干部终日守卫在高山海岛。因为几近封闭 ,较难与女青年接触 ,更谈不上交上驻地女朋友。一年一度的探亲假 ,可谓来去匆匆。有时由于战备训练紧 ,假期未满就被提前召回 ,无形中耽误了相亲的时间和机会。家乡相亲时间难保障 ,驻地交流接触又有限…     

加强作风建设要努力做到“三个统一”

党的十五届六中全会通过的关于加强和改进党的作风建设的《决定》,要求全党“做到理论与实际、学习与运用、言论与行动相统一”。做到这“三个统一”,对于加强我们党的作风建设,落实江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,确实十分重要。     

亚洲主义与日本对外侵略

明治维新后,日本逐渐形成了向中国、朝鲜等国扩张的亚洲主义。亚洲主义打着东亚文化相近、人种相同的幌子,主张亚洲各国在日本的领导下,抵御西方列强的侵略。随着近代日本国力的增强,亚洲主义所讲的“亚洲”的范围也在不断扩大,是日本对中国及其他邻国甚至西太平洋地区侵略扩张的理论根据。这一主义具有一定的欺骗性,曾经对中国抗战产生过消极影响。     

二战中德国最大的战列舰——“俾斯麦”号战列舰

1933年希特勒上台执政后大力开展军备竞赛,建造各种新型军舰和潜艇是摆在德国海军面前的头等大事,希特勒和海军元帅雷德尔希望建造一种新型超级战列舰来重振德国海军的雄风,希特勒也是个“大炮巨舰主义”信奉者,对巨型战列舰很感兴趣。     

美国2010版《国家安全战略》报告浅析

文章分析了奥巴马政府的首份《国家安全战略报告》,该报告对美国当前所处的战略环境、所面临的威胁、所期望实现的战略目标及具体战略手段做了清晰的阐述。作为美国国家安全战略的最高纲领性文件,该报告将对美国的国防、外交、安全等政策产生重要影响,同布什政府时期的两份《国家安全战略报告》相比有很多新特点,"先发制人"、"单边主义"的强硬基调已不见踪影,取而代之的则是强调接触和合作,看似与布什主义的彻底决裂,然而该战略仍然是以维持美国世界领导地位、追求绝对安全为出发点,难免有一些局限性,特别是存在诸多掣肘因素的情况下,其实现前景还有待观察。     

近代中国基督教教育评价新论

本文考察了近代中国基督教教育的两种评价模式 ,指出无论是“文化侵略论”还是“现代化论”都难以自圆其说 ,这两种表面上截然对立的观点不仅在坚持文化相对主义取向上有相同的地方 ,而且在立论基点上也有相通之处。文章认为 ,近代基督教教育之所以让学界在理论上感到进退失据 ,原因就在于它是宗教普遍主义的产物。基督教教育的最终目标就是在中国建立上帝之国 ,正是在这一点上它招致了中国民族主义的激烈反对