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| 文化心理结构与文化的涵化：从伊斯兰建筑的发展看中国文化的包容性及生命力 | |
| 作者姓名： | 李卫东 |
| 作者单位： | 银川市规划建筑设计院 |
| 摘 要： | 一、引言伊斯兰建筑是埃及和巴比伦两大文明古国建筑以及波斯和拜占庭建筑的继承与嬗变，伊斯兰教自唐初传入中国，这种外来文化使其随之进入的建筑文化教育有了一种强大的宗教载体，经历了漫长的时间，在其艰难曲折的道路中完成了一个从“承继”到“结合”的过程，逐步形成了内地以回族等民族的清真寺、陵墓、道堂建筑和新疆维吾尔等民族的礼拜寺、玛扎等两种不同风格的伊斯兰教育建筑体系，并促进了我国传统的木构建筑和砖石建筑技术的发展。二、伊斯兰传统建筑结构伊斯兰建筑的构成原则与宗教文化密切相关，其传统建筑从不强调形式与功能… |
| 关 键 词： | 文化心理结构 建筑文化 伊斯兰建筑 中国文化 |
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