领导者如何选人用人？

我国古人曾经说过:为政之要,惟在得人;用非其才,必难治政。孙中山说:人能尽其才,则百事兴。毛泽东也指出:政治路线确定之后,干部就是决定的因素。这些都充分说明了用人对于事业的成败起着重要作用。古今中外无数事实也都证明了这一点。领导者科学地选人用人,就能保证事业的兴旺发达;反之,不重视人才或者用错了人,必然使事业遭受损失甚至导致失败。汉高祖刘邦之所以能够战胜项羽,原因之一就在于他会用人。他曾说过:“论带兵打仗,我不如韩信;论管理钱粮,我不如萧何;论运筹帷幄之中而决胜千里之外,我不如张良。但是,三者皆人杰,吾能用之,此吾所…     

拨亮心灯

弈秋弈败小故事:弈秋是举国上下最会下棋的人。可当他下棋正在思考的时候,有人吹笙从他身边走过。弈秋被好听的曲子吸引住了,下棋也就输给了他人。这并不是对手棋道突然高深了,而是动听的笙曲干扰,使弈秋的思绪一时糊涂了。想开去:再能干的人,做事也要认真。所谓认真,也就是全心全意,聚精会神。其实,在许多时候,考察一个人到底有多大的能力,不能仅仅只看他能不能做,还得看他的抗干扰能     

“私塾老先生”

“老先生”实则不老,今仅三十有九。乃吾军校一队之长也。其身材虽非高大魁梧,亦非短小瘦弱。一米七零,相貌堂堂,实乃标准之男人也,既真诚又刚强,此吾队长之性格也。吾等顽皮弟子共送其雅号——“私塾老先生”。缘何?他精于学习训练,善于日常管理, 率领吾等争先有三老:一是老身手。先生热衷     

“冯玉祥死了”

冯玉祥在湖南常德当镇守使时,有天早晨,一位客人来看望他,贴身卫兵在后院书房门口拦住了客人。 “老先生,你们来迟一步,冯镇守使没法和您见面了。”“为什么?”“他死了!”“什么,死了?”客人不信。卫兵连忙解释:“您往前走几步,就明白了。”书房门口挂着一个木牌,上面赫然写着     

给养员周彬的“桃花运”

在我们连,提起周彬,大家都会说:“那真是个老实人”,形容人不爱说话是“三棍子打不出一个屁”,可形容他就得用“五棍子打不出一个屁”,因为老实,他当上了我们连里炊事班的给养员,果然,他买回的菜既便宜又好。有一天,战友张涛把我拉到一边,神秘的说:“知道不?周彬找对象了,那姑娘就是卖菜的。”“不能吧?别乱说。”“真的,我亲眼看见那姑娘帮他送菜,两个人还有说有笑的。前天那姑娘还到营区来过呢!”看着张涛一副神秘的样子,我也不得不相信了几分。后来,我也瞧见了那个姑娘,有一天,她来找周彬,手里还拿着顶帽子,周彬见到她,脸一下红到了脖子…     

老鼠缘何背刀找猫？

有一则流传甚广的笑话,说的是几个国家的酒商比谁的酒劲大,结尾是一只喝了酒的小老鼠返回洞中,出来时肩上扛着把“刀”,仰头大喊:“你们快说,刚才那只猫呢?”老鼠的表现让人忍俊不禁,但老鼠缘何如此“大胆”,敢向他的天敌——“猫”实施挑战呢?显然,根源在于“酒”,才使鼠胆包天、鼠脑膨胀、“鼠智”丧失,逞得一时之勇,却把自己送上了小命难保的不归路。     

短文行世

翻开各色报刊,洋洋洒洒数万言且无内容的文章叫人一瞧头就大了,一没那个耐性,二没那个时间,无奈只好不看;到废品收购站去看看,凡是那些喜爱刊登长而空且没质量的文章的报纸杂志,基本上都是崭新崭新的就被当做废品处理了;再看看各种文摘类的刊物上,转载来的差不多都是一些有质量的短文章。人们“烦长喜短”可以说是共识,但为什么有些人总不能“扬短抑长”?大体上讲,有三个需正本清源的问题:短文能不能说明问题?群众喜欢短文,但短文能不能说明问题?下边几段经典短文,读读会使你有所启发。美国耶鲁大学在300年校庆典礼会上,校长只用一百多个字,…     

“兵城”书记爱武装——记夹江县县委书记童光明

夹江,因城西北有“两山对峙,一水中流”的自然形胜历来。为兵家所重视。如今,夹江一县之地,就有驻军部队10多个,被人誉为“兵城”。在这样一座“兵城”里,拥军工作如何有效开展?怎样支持抓好国防后备力量建设?对此,夹江县委书记、县武装部党委第一书记童光明深感重担在肩。 上任不久的童光明即到县武装部听取汇报,并当场讲了“三个必须”、“三个不能”;党管武装的优良传统必须继承,不能丢提;党管武装制度必须坚持,不能削弱;武装工作困难必须解决,不能拖延。他是这样说的,更是这样身体力行抓落实的。     

虐待老人者还会有继承权吗?

孙大爷有两个儿子,大儿子对他很是孝顺,而小儿子却多次打骂他,有一次还把他胸部的一根肋骨打断了。为此,孙大爷和人聊天时说过以后的财产不给小儿子一分钱。最近这几年,小儿子在当地有关部门的教育下。发生转变,经常时老人嘘寒问暖,老人感到非常高兴,并明确表示原谅小儿子。不久前,孙大爷因病去世,可在分割遗产时,大儿子却说弟弟虐待过父亲,并被父亲取消了继承权,所以不能继承遗产。请问:小儿子还有继承权吗? 刘小生     

唯贤是举 知人善任

上至治理一个国家,下至管理一个团体或单位,领导者唯贤是举,知人善任,是成就大事的先决条件之一。“以贤举善用人”是领导者有才识、学问和德政的表现,因此其本人就是成功者。 在我国几千年的封建社会,无论是政绩显著的帝王将相,还是农民起义领袖,无不得益于云集左右的贤人良才。刘邦由一个泗水小亭长,何以成为西汉的开国皇帝?其妙策无他,就在善于用人。刘邦登基后不久,一次大宴群臣。他问群臣道:“朕何故得天下,项羽何故失天下?”大臣中有人答道:“项王忌贤妒能,战胜不赏功,得地不分利,所以将士不肯尽力,因此失     

出门六要

正每个人每天几乎都要出门。出门就要融入到大众里,所以应该注意自己的礼仪。以下列出"出门六要",供读者参考:一、仪容庄重:出门之人,一定要带着愉快的心情,要有庄重的仪容,保持自然,保持微笑,保持端庄。见了人不能苦着脸,一脸严肃的神情,让人见了就不欢喜,如此怎么与人洽谈办事呢?二、衣履整齐:出门的人,虽然不一定要穿着华丽的衣服向人炫耀,但是出门在外,衣履总要整齐清洁,朴素大方,不可邋遢随便,以免给人留下不好的印象。     

多些“换位思考”好

战国时期，燕国有个叫蔡泽的人，博学善辩。他得知秦国丞相范雎因犯有过失，秦王对其信任已有减弱的趋势，想借此说服范雎退出相位，由他取而代之。消息传到范雎耳中，他很不以为然，嘲笑地说：五帝三代之事，百家之说，吾莫不闻，众口之辩，遇我而屈，这蔡泽何许人也，竞如此口出狂言!     

捧则坏 腐则败

现实生活中,捧人几乎成了一种时尚。殊不知:捧则坏,腐则败很少有人去思量这个问题。官者相见弹冠相贺,是一种捧;下级见上级或者平常人见官一番奉承,一阵吹嘘也是捧。于是,官者便成了接受"好"的机器,但对"恶"则一概不闻,在这样的氛围中,很难再让人想起"道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师"的古训。于是被捧者沾沾自喜,捧人者信口雌黄,双方都皆大欢喜,心情舒畅。被捧者被捧得越来越高,逐步成了脱离实际、脱离民众的浮官,结果自以为是,自命不凡便成了官腔官样,随着就会产生为所欲为的腐败行为,最终便会受到法律制裁。胡长青、成克杰不正是这样的官吗?若把腐败分开来讲,有腐必     

“兴”语的产生对《诗》律生成的影响

<正>兴,本来很简单,研究的人多了,就变得复杂起来,朱自清先生叹之曰:“你说你的,我说我的,越说越糊涂.”(《朱自清古典文学论文集》上海古籍出版社1981年版第235页)有的学者以“比”而别“兴”,认为兴的实质是比,其区别在于兴多在诗的开头,重在取义,而比多在诗中,重在取类.郑玄《周礼·太师注》云:“比见今之失,不敢斥言,取比类以言之.兴见今之美,嫌于媚谀,     

朋友

滚滚红尘,芸芸众生,在同一时空相遇是一份机缘,相遇而相知,意趣相投,那便是朋友了。朋友就像生活中的阳光,珍惜朋友的人,人生就多一份快乐,多一份充实。很难设想,一个知心朋友都没有的人,活着还有多少意义。有位诗人把朋友分为四种类型:高级而有趣型,高级而无趣型,低级而有趣型,低级而无趣型。这说明朋友是有优劣平俗之分的。有人交朋友比买个纽扣还随便,素昧平生,交谈过几次,就视为知心朋友;饭局上相识,酒杯一碰,醉意朦胧之中,便称为“莫逆之交”;旅途聚首,气味相投,即称为“知己”。这样交朋友如前人所说,乃是“世人片言合,杯酒盟新欢,生…     

善待“怪才”

十个人才九个怪。古今中外不乏一些惊天动地、扬名后世的怪异之才，人们喜欢用“怪才”来称呼他们。吹尽狂沙始见金。真正的怪才就像沙子和灰尘掩埋的金子，很少有人能读透它。而矫揉造作的孤独就像掩埋金子的黄沙，风一吹就什么也看不见了。蚌病成珠，怪才的心灵里肯定包裹着一颗珍珠，那珍珠就是他坚硬而柔软的理想和追求，没有人知道他被海浪吞没过多少次，被沙砾磨练过多少回。     

刘邦用人的启示

刘邦是汉朝的开国皇帝，他战胜了争霸对手项羽平定天下之后，在总结自己成功的经验时，说了一段很有名的话：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之．此吾所以取天下者也。”由此可见，善于用人无疑是他取得成功的关键。刘邦的用人方法对今天我们各级管理者提高领导水平颇有启示。     

“疯狂”班长杨国峰

汽车漂移,就是打横,会让人紧张得心都要跳出来。可是,你看过坦克漂移吗?数十吨重的铁碉堡,瞬间甩身转向,然后摧枯拉朽般地碾碎一切阻碍,绝对会带给您不一样的震撼。我们连队的班长杨国峰,就会来这一手。坐他开的坦克的人,都要万分当心,说不定啥时候坦克一打横,冷不防就撞你个鼻青脸肿!你小子不能温柔一点吗?有人曾如此抗议。杨国峰说:坦克是打仗的,急转     

有感于孔子的“五美”“四恶”

记载孔子言行的儒家经典著作《论语》中有这样一段话:一天,子张问孔子,一个做官的人应该如何从政呢?孔子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”意思是说,要做好官,就应该“尊五美”而“屏四恶”。所谓“五美”,一是“惠而不费”。即,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说,一个做官的人,掌握一定限度和范围的权利,做一些关系老百姓利益的好事,并在自己的权限之内,是举手之劳的事,为什么不做呢?“身在公门好修行”,能办又不费什么力气,就应该办。二是“劳而不怨”。“择可劳而劳之,又谁怨”。一个做官的人,既然选择了为民做主的仕途之…     

拿破仑战争的阐释者——瑞士战略理论家若米尼

1897年,一位名叫秋山真之的日本海军军官踏上了美国领土。他是奉命来这里学习海军理论的。早在日本海军中服役的时候,他就听说了美国海军上校马汉的大名,十分佩服其提出的海权论,因此顾不得舟车劳顿,匆匆赶往马汉住所,去拜访这位仰慕已久的海军理论权威。谁知,马汉见了他以后,却首先劝他读读若米尼的《战争艺术概论》。过了很久以后,秋山真之才了解到,马汉创立“海权论”,与其善于学习若米尼所阐述的作战原则,并将其创造性地运用于海军是分不开的。他终于明白了马汉将一本讲陆战的理论书作为海军战略入门书的真正含义。 这是一本什么样的著作呢?若米尼又是怎样的一个人呢?