“俶傥英略”的隋代名将贺若弼

贺若弼(公元544～607年),事辅伯,河南洛阳人。他生活在南北朝至隋朝,即国家由分裂走向统一的历史变革时期,先仕北周,后任隋朝。在为隋王朝统一事业的斗争中,贺若弼以其卓著的战绩,展现了他那“椒傥英略”(《隋书·贺若弼传》史臣评语)的军事才华。     

寓常于奇

隋文帝(杨坚)开皇9年(公元589年)正月,吴州(州治今江苏省扬州市)总管贺若弼奉诏率军出广陵(广陵郡,今江苏扬州地区),自瓜州渡江,攻陈朝之京口。渡江作战发起前,贺若弼买了许多船只,并悄悄地把这些船只隐蔽起来,只是把五六十只破船置于水道里。陈朝守江防的将士发现后,以为隋军没有什么船只,只靠这几只破船是打不过江来的。于是就放松了警惕。与此同时,贺若弼命令他的江防军队,在每次轮换时,先到广陵集中,大列旗帜,遍设营幕,给人造成一种大军云集的感觉。江南岸的陈军发现后,开始以为是隋军大至,便紧急发兵戒备。后来弄清隋军是在换防,就松了一口气,把调集来的军队分别撤走。贺若弼见陈军对他的军队调动不存介意,又进一步麻痹、懈怠对方,派出一些兵马沿江不时行猎。陈军对此     

告诉你为什么打你

爱一个人需要理由吗?不需要。需要吗?不需要。这是电影《大话西游之大圣娶妻》里的台词。爱一个人不需要理由,越没有理由,那爱似乎就越纯洁;打一个人却需要理由,只有理由充分,才能打得理直气壮。他骂你,你打他;他说你坏话,你打他,这些都是小打小闹,说不出多少理由来。真正的大道理是战争的理由。战争的理由与战争     

"战争是政治的继续"论述的历史演进(下)

三、克劳塞维茨论战争与政治克劳塞维茨关于战争与政治关系的学说 ,不仅是其整个战争理论大厦的支柱 ,而且也是其对军事科学的最重要的贡献。尤其是他通过“战争无非是政治通过另一种手段的继续” 的著名论断 ,对战争的政治本质作了空前深刻的揭示 ,驱除了长期弥漫于战争和政治之间的层层迷雾 ,使人们对战争的认识大大地前进了一步。1 .战争决不是孤立的社会现象克劳塞维茨在其理论巨著《战争论》的开篇就提出了“什么是战争”的问题。在他看来 ,战争的基本要素就是搏斗 ,战争无非是扩大了的搏斗。也就是说 ,战争就如同两个人搏斗的情况那…     

漫话军事思维

高技术战争不仅是战斗力、综合国力的较量,而且是人的智慧的角逐。人的军事思维能力对取得战争胜利至关重要,因此,研究战争中人的军事思维显得十分必要。联想思维联想思维就是通过思路的连接把“毫不相干”的事件联系起来,从而达到新的思维成果。一个指挥员如果善于联想,他     

《刘伯承传》之川中名将(下)

护国战争后,刘伯承相继参加了护法战争、"援鄂之战",以及讨贼战争等战事.其间,他常常出奇制胜,勇敢无畏更罕有人敌,渐渐以智勇名扬川军内外.然而,富国强兵、救国救民的壮志始终未酬.残酷无情的现实,迫使他检讨既往,探索新的革命道路.     

毛泽东是怎样成为伟大军事家的(五) “从战争学习战争”

"从未想到过要打仗"的毛泽东,被国民党蒋介石"逼上梁山",投入了中国革命战争,最终指导中国革命战争取得胜利.那么,没有进过军事院校的毛泽东为什么能够"用兵真如神"?他高超的军事才能是从哪里来的?其实,这同毛泽东极为注重战争实践,善于从中不断总结经验,并上升到理论高匿是分不开的.正如他自己所说:"从战争学习战争--这是我们的主要方法.没有进学校机会的人,仍然可以学习战争,就是从战争中学习."     

抗美援朝战争中的解放将军

凡参加过抗美援朝战争和对这场反侵略战争稍有一点研究的人,都会深深地记着并怀念中国人民志愿军的参谋长,朝鲜人民军和中国人民志愿军联合司令部参谋长解方将军。在近三年的艰苦战争岁月里,他殚精竭虑地协助彭德怀司令员指挥作战,为夺取抗美援朝战争的胜利立下不朽的功勋;他还作为朝鲜停战谈判的我方代表之一,在谈判桌上同敌人进行针锋     

要想受罪 随他出访——拉姆斯菲尔德的7国旋风之旅

美国国防部长拉姆斯菲尔德无疑是伊拉克战争的最大赢家,连日来的相关报道及评析成篇累牍,美国新闻界甚至以“拉姆斯菲尔德的战争”形容他今天的气势。其中一位随行人员风趣地说:“要想受罪,随他出访。”日前步入古稀之年的他旋风般的7国之行更令美国人吃惊。 要想受罪 随他出访 在阿联酋、卡塔尔、沙特阿拉伯和科威特之间的某个地方,时间、地点和日期几乎     

太平洋上空的“不死鸟”

每一个身处战争中的人的命运都是变幻莫测的。有人满怀壮志，却始终不得施展；有人身处后方，却因不起眼的小事送命；有人置身危境，却屡屡大难不死。二战期间在太平洋战区对日军作战的美国飞行员理查德·查尔斯·苏尔就属于最后一类。苏尔是一名王牌飞行员，不过就战绩而论，他远远比不上同胞中那些声名显赫的人。可要是从幸运的角度来说，他绝对是个当之无愧的“幸运儿”。战争中，他先后面对各种各样的险境，却都能化险为夷。     

康熙帝军事思想初探

康熙帝玄烨,在位六十一年,以其赫赫的文治武功,彪炳史册。他不仅是中国历史上著名的帝王,而且是一位著名的军事家。在他执政期间,先后进行了多次大规模的战争,主要的有:历时八年的平定三藩叛乱的战争,统一台湾的战争,抗击沙俄入侵的战争,历时八年先后三次用兵的平定噶尔丹叛乱的战争,平定策妄阿拉布坦叛乱的战争,等等。他是这些战争的最高决策者,也是实际的组织者和指挥者。他曾这样说过:“朕自即位以来,办理军务甚多。……部院诸事,朕尚与诸臣商酌之,惟军旅之事,皆出自一心筹画。”在长期的战争中,     

毛泽东认识战争特点的科学方法及其现实指导意义

认识战争特点是军事理论研究的一项重要内容,也是实施战略指导的基本前提。毛泽东指出：“不了解中国革命战争的特点,就不能指导中国革命战争,就不能引导中国革命战争走上胜利的途径。”①他在指导中国革命战争过程中,十分重视研究战争特点,并从战争特点及其相互联系中进一步把握战争规律和战争指导规律,在此基础上制定正确的战略方针、原则,从而引导战争走向胜利。而毛泽东之所以能在中国革命战争过程中正确把握战争特点,主要是因为他掌握了认识战争特点的科学方法。他说：“我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义…     

来自基层部队对心理战的独特审视——《心战谋略》序

人是战争的主体。战争既是物质技术、武器装备的较量,更是勇气和智慧的较量。运用智谋,不战而胜,是战争的最高境界。心战与战争相伴而生,他源于战争,渗透于战争活动的始终,是战争中最具诡诈性、欺骗性和艺术性的活动。列宁曾经说过:“在任何战争中,胜利属于谁的问题,归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的”。而战场上参战官兵的情绪和士气受战争环境、战场条件等因素强烈冲击。可以预见,在未来信息化条件下的局部战争中,由于高技术武器装备的广泛运用,火力打击的精度极大提高,作战节奏空前加快,物资和人员的毁伤极为严重,作战环…     

怯防勇战

南北朝时南梁将军冯道根,奉命去镇守与北朝东魏交界的边防重镇阜陵。他到任后,率众进行战争准备,建筑城防工事,还派人到敌区侦察,好象敌人真的要来了。一些人讥笑他胆小畏敌。     

剖析信息化战争的特征

信息化战争是人类战争继机械化战争、核战争形态之后的一种新型战争形态,它既不同于农业时代的冷兵器战争形态,也不同于工业时代的热兵器战争形态,它属于知识经济、信息时代的高技术战争形态,是信息社会生产方式和生活方式在战争领域的具体体现。这一新型的战争形态,与其他时代的战争形态相比较,呈现出一些不同的特征。     

文学家笔下的拿破仑

在文学史上,还没有一个人象拿破仑那样被众多的文学大师们描写过和议论过。托尔斯泰在《战争与和平》中描绘的拿破仑是个“矮小的人”,既自负,自信,又有点装腔作势。鲁迅在他的杂文《拿破仑与隋     

名家兵法讲座系列②国之大事从《孙子兵法》中学习"安国全军"之道

孙子是具有大战略眼光的军事家,他是站在“安国全军”大战略的高度,从政治、经济、外交、军事等综合因素来认识战争问题的。今人学习研究孙子,也要注意从国家安全战略,也就是大战略的高度,学习和汲取“安国全军”的大智慧。笔者认为,学习研究孙子的“安国全军”之道,应注意把握他的以下思想:一、“修道保法”——“安国全军”的政治战略孙子从考察战争这个关乎国家死生存亡的“国之大事”的角度提出了“修道保法”的政治主张。他认为,善于领导战争的人,必须“修道而保法”《(孙子校释》第61页),就是说,必须修明政治,确保法制,才能掌握战争胜…     

上甘岭战役中的李德生将军

李德生,1916年生,河南新县人,1930年参加中国工农红军.在20多年的战争岁月里,李德生身经百战,从士兵到将军,一级一级走过来.抗美援朝战争结束回国后,他曾担任过北京军区、沈阳军区司令员,国防大学政治委员和中国人民解放军总政治部主任,1955年和1988年分别被授予少将和上将军衔.在中国共产党内,李德生曾任中共中央政治局委员、常委和副主席.     

毛泽东的战争认识论

毛泽东在《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著作中,在研究和论述战争规律的基础上,进一步考察了在战争的产生和发展的过程中,人的地位和作用是怎样的？不言而喻,既然是战争总要有人参加,人既然是战争的一个必不可少的重要因素,就必定存在于战争运动发展过程之中,同时人又作为主体与作为客体的战争相对立,发生这样或那样的相互影响和相互作用。这后一种情况,就进入了战争问题上的认识论的领域。研究作为主体的人与作为客体的战争之间的矛盾运动及其规律,就是战争认识论的基本任务。毛泽东认为,研究矛盾就是矛盾的特殊性…     

论孙子善俘思想的人文价值

如何对待俘虏是战争中重要的问题,关系到战争能否尽早结束、战争目的能否最终实现。孙子提出应善待俘虏,孙子的善俘思想,是春秋时期兴起的民本思想和人道主义观念在战争领域的体现。它主要表现在孙子对战争中人的生命的尊重、对战争进程中人的能力和作用的肯定、对实现战争目的过程中人的价值的认识。孙子的善俘思想,体现了仁爱的理念和人性的光辉,具有历史的进步意义和深远的人文价值。