孔子的军事活动及其国防思想

一个时期以来,军事学术界不少同志把大批西方文人战略家涌入国防研究和国防建设领域视为一种“新的发展趋势”其实文人参与国防研究和国防建设,在我国历史上早就有过,春秋战国时期的孔子就是这方面的代表人物。     

天涯哨兵的绚丽世界

“天涯海角”,古代文人谪贬放逐之地,曾是文化的荒漠、文明的盲区,不知有多少骚人墨客在这里留下叹息的背影。历史将记住这一天。1993年4月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民专程来到海南省东瑁洲岛。看望驻岛官兵,挥毫写下“天涯哨兵”四个大字。并赠送图书300册,勉励官兵：读书成才。建设好海岛。     

手相能决定一个人的命运吗?

最近,在我们山村里有少数人请人看手相,算命运,说什么“人的手相决定一个人的命运”。我乡有个名叫郑忠良的青年民兵到集镇上找人看了手相,说他“命运不好”、“凶多吉少”、“无侣伴到老”等等。结果,这个年仅二十七岁青年人对人生丧失信心,竟在夜里     

晒晒“XX也是人”

“女人也是人”、“名人也是人”、“医生也是人”、“老师也是人”、“教授也是人”、“科学家也是人”、“领导也是人”……而今,“XX也是人”的表白、呼喊、辩解不绝于耳。古希腊,有个敢向亚历山大大帝叫板“不要挡住我的阳光”的犬儒派哲学家叫第欧根尼,他常常大白天点着灯笼满大街吆喝着“我在找人”。不知这位自诩为“宇宙公民”的犬儒,若知今人争着抢着往“人”堆里扎会作何感想。但把种种“也是人”拿出来在阳光底下晒一晒,确能看出层次和境界的高低不同来。     

梅花——“十二月花信”之十二

小寒之前一日,梅花就会独闹枝头。所以有“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”之诗句。古代文人把梅花喻为“岁寒三友”之一。梅花原产我国长江以南,近代才移植到东南亚一带。它是我国传统的十大名花之一。两千多年前的汉朝林苑,就栽有候梅、朱梅、紫花梅、同心梅、紫带梅等许多品种。再上溯栽梅的历史,在《诗经》和《尚书》中都有梅花栽培的记载。四千多年了,人们对梅花的喜爱永久不衰。     

柯尔克孜族

柯尔克孜族群众主要居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州．在新疆乌什、阿克苏、英吉沙、塔什库尔干等地以及黑龙江省富裕县也有分布。“柯尔克孜”的含义有“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等多种解释。     

领导干部谨防“第三者”

在婚姻家庭中,一旦有了“第三者”将会成为夫妻感情破裂、家庭离散的“导火索”。若领导干部之间有了“第三者”,就会引起猜疑、产生内耗、激化矛盾、影响团结。此“第三者”,即指在领导之间搬弄是非的人。这种人惯用伎俩是散布领     

长城长

中学时学过名篇《谁是最可爱的人》,其中一个个鲜活的生命,一个个英雄的故事,曾使我不止一次的掩卷感叹,我沉溺在英雄的世界里不能自拔,一次次被他们的事迹所感动。从此,我就夜夜站在梦里的长城之上,神游九州。曾几何时,“好男儿当驰骋疆场以马革裹尸还葬耳”、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的句子被悄悄记在了日记本里。我坚持认为:军人才是男子汉最好的职业。开天辟地古往今来,流芳千古的人物中哪少得了横刀立马的将军?文人只能是风花雪月、小桥流水,在马蹄扬起的尘土里,高瞻远去的背影。高中毕业后,当其他同学都忙着考取职业资格证…     

学《邓选》要有“悟性”

学《邓选》要有“悟性”贾瑞全“悟”者,乃领会、觉悟也。俗话说：师傅领进门,修行在各人。这里所说的“修行”就是“悟性”。现实生活中经常有这样的事情,有些人由于缺乏“悟性”,学什么都不成样子。而有“悟性”的人则学什么象什么。实践表明,人们无论干什么都应讲...     

官贫,可贺!

改革开放以来,“穷光荣”的说教,大概不会有多少人相信了,以诚实劳动和合法经营的手段,争取自己经济条件的改善,甚至先富起来,成为人们广泛共识。但是,有一种“富”,却是国人绝对不能接受的,那就是官员贪污受贿而富。道理很简单,官员都握有一定的权力,这是人民授予的,只能用来为人民服务,决不许为个人致富。官员的生活,只能随着人民生活水平的提高而逐步提高,而不许先富起来。所以官贫,不论古今,在一定意义上说都是好事。记述春秋时期一个故事的《叔向贺贫》,就体现了这种认识。年轻时读《叔向贺贫》,只看做是文人的游戏之笔,没有留下深刻印…     

“红妆”伴武装相伴亦相宜——记四川省平武县县长侍玉蓉

平武县位于四川盆地的西北角,是个有11个少数民族杂居的县。这里地处偏远,财政困难,但在这个山区穷县却有个全面建设一流的人武部。走进人武部的荣誉室,您会看到“先进人武部党委”、“先进人武部”、“正规化建设先进单位”、“安全稳定工作先进单位”等诸多奖状、奖牌。为什么在这样偏远的山区,人武部却建设得这样好呢?人武部的干部职工会这样告诉您:“有一个关心武装工作的县委班子,有我们一个情系国防的好县     

走进将军市

荣成是一片神奇的土地。千百年来,上自秦皇汉武,下至无数文人骚客,都曾先后到过这里。在被称为中国的“好望角” 的成山头,两次率文武百官东行至此的秦始皇,被“天之尽头”那瑰丽奇绝的壮观景色所打动,亲命丞相李斯手书“天尽头”,刻碑铬     

俄罗斯防空“天网”欲与美TMD斗法

近年来,人们对“TMD”(战区导弹防御系统)一词可谓是耳熟能详。只要一谈起“TMD”,大家就总是把它与美国人联系在一起,似乎“TMD”是美国人的专利。然而,尽管美国人在“TMD”问题上一有什么动作,俄罗斯人总是站出来大喊反对,但事实上俄罗斯也有它自己的“TMD”,而且与美国人的相比毫不逊色,甚至在某些方面还要更先进、更成熟。总体性能:“凯旋”胜过“爱国者”注重综合多能S-400防空系统是俄罗斯去年才研制成功并装备部队的最新型防御系统,取名为“凯旋”,俄军方将其称之为“四代半”防空武器系统。俄军认为,具有多用途、对付多目标…     

论“花间派”产生的现实文化基因

后蜀广政三年(公元940年),卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代18家词人的500首“诗客曲子词”搜集起来,编成中国文学史上第一部文人词集——《花间集》。从此,也就有了“花间词”与“花间派”之说。今之所谓“花间词”,指的就是辑入《花间集》的500首曲子词。“花间词”的作者大都是蜀人或流寓仕蜀者,其作品大多抒写男女相悦之情,主体风格偏于“香而软”,因此,后人便把这些所写作品内容大致相同、风格较为接近的词人群体称作“花间派”。尊温庭筠为鼻祖的“花间派”是中国词     

宋朝享国与国防制度文化

国防制度文化是大宋王朝在“内困外扰”政治环境中却能享国长久的重要因素。宋朝国防制度文化是一把双刃剑,一方面其所践行的“宽典待吏”“重文轻武”等军事政治理念已丧失其存在的合理性;另一方面其所蕴含的军权制约观、法典治军理念、文人政治观以及忠义爱国精神却是中国传统军事文化之精华所在,至今仍不失借鉴意义。     

日本造武器为何都是天价

在世界武器行业,“日本制造”一直都是以成本高、数量少“著称”。日本自卫队目前约有24万多人,但其装备的都是动辄几十万甚至几百万美元的“国产”豪华武器,让人感觉有如一场“VIP武器秀”。     

长白山区的“普罗米修斯”

在400公里长白山区,提起安图县“民兵实用信息服务中心”创办人、朝、汉两种文字的《实用信息》刊物主编李东杰,山里人没有不知道的,大家都称他为福音的传播者,而文人则给他冠以窃来致富之火,照亮长白山区的“普罗米修斯”的美名。一天,一位朝鲜族大嫂专程从几十里外赶到信息服务中     

学会用人之"短"

一个高明的领导者不仅要善于用人之长 ,更要学会用人之“短”。美国有位女专家叫波特夫人 ,善用人之“缺点” ,她让线性思维又很热情的人 ,去做技术培训教师 ,因为他乐于教书 ;让线性思维而又爱挑毛病的人 ,去当警察 ,因为他爱管闲事 ;让系统思维而又热情的人当领导、顾问 ,因为他既高瞻远瞩又埋头苦干 ;让系统思维而又爱挑毛病的人去当工头 ,谁干得怎样 ,他会一目了然。这样就做到了各得其所 ,各避所短。在一般人眼里 ,“直来直去”、“吹毛求疵” ,也许都是“缺点”、“短处” ,但在波特夫人眼里 ,这些“缺点”和“毛病”同时也是“长处”…     

应说人之过

应说人之过刘逢安《名贤集》有这么一句话,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,被一些人奉为座右铭。“静坐常思己过”无疑十分正确,“闲谈莫论人非”也有一些道理。如果一个人总是搬弄是非,那真该锁住他的舌头。但为人“臣”、为人友“莫论人非”,就有点不该说的话不说...     

浅谈李太白的《将进酒》

从古至今文人骚客多爱饮酒,台湾散文家林清玄写过：“喝酒分三乘,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米一盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘;一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是为之上乘。”春天对着满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天在满树狂花中痛饮啤酒;秋日用菊花煮竹叶青,人与海棠共醉;冬寒用腊梅温一壶大曲对着篱笆间的忍冬花下酒。但李白可与四季鲜花共美,下酒浓淡皆宜。