王真《道德经论兵要义述》初探

历史上 ,将《道德经》视为一部兵书且予以系统言说的 ,只有唐代的王真一人。在王真的《道德经论兵要义述》中 ,虽然有论及兵事之细微末节者 ,但其探讨的重点在于“不争”、“无为”。王真认为 ,老子著书立说最大的用意就在于“劝人君无为于上 ,不争于下。”王真将老子的“无为”和“不争”观念融入于他对兵战之思考 ,而极力加以阐释     

雇主欠薪离世 家属代为清偿

【案例】汤某某的丈夫乔某是一个葡萄销售代办经理人,每年在葡萄收获季节都会找夏雅琴组织工人装箱。2011年8月,福建一王姓老板来哈密收购葡萄,委托乔某雇佣夏雅琴等46人给他收购的葡萄进行包装,双方约定劳动报酬随行就市。8月16日至9月15日间,夏雅琴等46人共挣了11.84万元。夏雅琴等与乔某多次核算后,分三次支付了部     

高原精武儿女——西藏民兵参加军区爱军精武比武竞赛活动纪事

在民兵训练基地采访.笔者了解到不少民兵爱军精武的感人事迹.他们是雪域高原真正的"精武儿女"。朗县仲达镇民兵索朗加措,在当地一家装饰公司上班。他接到通知后,老板语重心长地说,现在是开春季节.正值生意旺季,每月能挣5000多元.何必去挣那每天40元的误工补贴。索朗向老板解释说:"我是一名预备役战士,钱以后还可以再挣!"索朗的执着感动了老板,并对他承诺说:"你是一个好民兵.也是一名好工人,你放心参加集训去吧,工资我照发,等你完成训练任务回     

原来部队是个让人懂事的地方

林沛沛当兵以前有一份让人挺心动的工作:民航机场的安检员,上两天班可以休息两天,一个月拿1000多块钱的工资。从一参军就不断有人问他:这么好的差事都找上了,还来当兵干嘛?     

怎样争做团结的模范

一个班子要搞好团结关键是坚持好民主集中制,按“十六字方针”的精神处理好三个方面的关系。一是做到谋事不谋人。把大家的心思和精力用在工作上。谋人只能谋这个人思想素质和工作能力,而不能谋这个人对自己如何,够不够朋友。二是做到不争谁说了算。一个班子内部如果在权力上、地位上争高低就会争出不团结。三是做到能容人容事。在一个班子内,成员间阅历     

刘斌“较真”训练场

沈阳军区某高炮团团长刘斌,绝对是一个硬朗、英武的标准军人形象,他谈古论今浮滔滔不绝,韬略兵书讲起来有板有眼,让人觉得他与其他军人没有什么两样。但他处理问题直来直去的作风,在人情世故面前所表现出的孩子般的单纯,以及在训练场上时常让人下不来台的“较真”劲头,又让你觉得他这个团长有些另类。①去年三月的一天,集团军决定每个师抽一个团进行战斗力综合评估。是时春节刚刚过去,各项工作正在展开,可谓是千头万绪。在师里召开的部署会上,     

也谈“淡泊”

生活中常听到这样的议论:某某淡泊得失从来不争,某某淡泊名利从来不要,某某淡泊“官念”从来不想等等。这种说法有些道理,但也有一定的片面性,不能简单地认为不争、不要、不想就是淡泊,要过、争过、想过就不是淡泊。“淡泊”不仅仅是要不要、争不争、想不想的问题,也不是或者不仅仅是个人道德修养问题。淡泊是一种科学的生活态度、一种正确的价值理念、一种豁达的思想境界。淡泊得失,是在得失问题上采取一种科学的生活态度。生活的教科书告诉我们,“得”与“失”作为一种客观存在,是衡量我们是否有所作为的一种尺度。应当承认,对“得”的向…     

你和别人相处融洽吗?

一次心理辅导课上,到了提问阶段,一名新兵递上了一张字条:知心姐姐,我能找你单独聊聊吗?课后他留了下来。一个英武帅气的小伙子,却眉头紧锁、神色凝重。他介绍说,他叫小唐,来自广东,入伍时大专在读。他要咨询的问题是,自己控制不了想家的情绪,家里的一切总是浮现在脑海中,     

警惕过度“自我保护”的心理偏差

你也许曾发现许多人在下棋前,总爱来上那么一句:“我好几年没摸过棋了。”其实呢,就在此前不久,你还见过他在别的地方与人“过招”。说这种话实际上反映了人们一种惧怕失败、自我保护的心理。因为惧怕失败,怕丢面子,人们爱在做事前或做事后为失败找好理由,这些理由多为:时间仓促、环境限制、身体不适等等,而不会归因于自身能力不足。因为,他们觉得说自己能力不足将会使人看不起自己,所以为保护自己的自尊     

卖筷子月挣两万

新华路是上海的一条老街,经常有很多外国游客光顾,毗邻的虹桥开发区也是外商云集的黄金码头,占了这个地利."羊羊筷庄"就在外国人的圈子里做出了影响。店主张玮说,外国游客买筷子,一般都是当礼品或纪念品来买。买回去也不会用它吃饭,所以这个顾客群更注重筷子的观赏价值。"羊羊筷庄"里的筷子样式精美,材质多样。张玮卖的筷子一点不便宜,最普通的都要2块钱一双。最贵的得安到1000多块钱。现在她一个月的流水大约有7万元。算算成本,工资5000,水电1000,税费3000,房租5000.进货的成本30000,统统减掉,她一个月少说还能净挣两万块钱。     

晒晒“XX也是人”

“女人也是人”、“名人也是人”、“医生也是人”、“老师也是人”、“教授也是人”、“科学家也是人”、“领导也是人”……而今，“XX也是人”的表白、呼喊、辩解不绝于耳。古希腊，有个敢向亚历山大大帝叫板“不要挡住我的阳光”的犬儒派哲学家叫第欧根尼，他常常大白天点着灯笼满大街吆喝着“我在找人”。不知这位自诩为“宇宙公民”的犬儒，若知今人争着抢着往“人”堆里扎会作何感想。但把种种“也是人”拿出来在阳光底下晒一晒，确能看出层次和境界的高低不同来。     

军代表吴轩东：独钟装备倾深情

吴轩东是总装南京军代局某军代室工程师。乍一接触他给人最初的印象是忠厚老宴、不善言表,相处之后你会越发觉得他是个认真笃学的人,只是在谈到本职工作时才显得“喋喋不休”。他1986年入伍,1989年从后勤工程学院毕业后开始从事军代表工作,从此爱岗敬业,对自己钟爱的装备事业倾注一腔深情。     

兵团人的精神家园

正我常常翻阅《兵团建设》,在这里,我可以纵览天下大事,可以看到新闻背后的故事,能够了解到真正的兵团,在这里你能"见"到一群鲜活的兵团人。一次,一位朋友回农十三师探亲,在我家里看到《兵团建设》,立刻就被他吸引住了,爱不释手。临别时,又请我帮他多找了几本带     

"危言"劝人

战斗即将打响 ,某部即将开赴前线 ,这时有一位干部企图找关系调离部队。他的一位战友非常严厉地对他说 :“养兵千日 ,用兵一时。在关键的时刻 ,你前进一步还好说 ,就算牺牲了也是一个烈士 ;如果你后退一步就是逃兵 !你愿意做一个万人唾骂的败类、千夫所指的罪人吗 ?”战友的话如五雷轰顶 ,使他猛醒过来 ,他毅然放弃原先的决定 ,跟随部队上了前线 ,在战斗中 ,他英勇善战 ,最后荣立了二等功。事后他对那位战友说 :“真是危言撼心哪 !我十分感谢你那番严词斥责 ,是你挽救了一个糊涂虫 ,创造了一个勇敢者”。这就是所谓的“危言劝人” ,就是在根…     

赢得信赖好带兵

与一些基层带兵人私下交流,常会听到这样的感叹:现在的战士阅历复杂、思想活跃、主意特多,你说你的,他干他的,真是一茬不如一茬。其实,这些同志只说对了一半,有些问题是不能完全责怪战士的。带兵人也要多从自身找原因,真正做到转换     

山东省利津县人武部举办“充电学校”培训返乡民兵

"一招会用,发家不愁"。近日,笔者在山东省利津县盐窝镇鲍王庄村采访时看到,民兵王卫民刚从内蒙古拉来一车架子绵羊。他说:多亏参加了民兵组织,感谢镇武装部给我们提供信息、培训养殖技术、帮助贷款,让我走上了育肥羊的致富路,去年纯收入15万多元,是我在外面务工10多年所挣的钱数。这车羊有600多只,精心育养两个月就出栏,能纯挣两万多元。这是今年第三车,准备三四个栏转起来,20天出栏一批。对了,今年整组快到     

管理箴言

解决无效管理,首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次,要有创新是无止境的观念,创新的空间存在于每个地方、每个人、每件事上。作为领导者,一个人必须具有表达清楚准确的自信,确信组织中的每一个人都能理解事业的目标。管理的艺术在于沟通的技巧和真诚。优秀的管理者不会让员工觉得他在管人。先做人,再做事。管理就是更有效的利用资源。管理追求的是:无为而至,大智若愚。好的管理者就是要组织离了你照样转!管理是一种严肃的爱,培训是最好的福利!管理就是让大家知道你的规划,理解你的规划,理解你的…     

赵匡胤的算术题

宋太祖赵匡胤一上台,百废待兴,南边他打理得不错,天下太平,人民安居乐业;北边就不行了,契丹人成了宋朝最大威胁,战火不时燃起,搞得他很头疼。可能是他觉得打仗成本太高,不想以牙还牙、以武制武,想用个经济的办法来解决。     

光明路15号

乌鲁木齐市的高楼大厦叠窗搭檐,拥挤不堪,其密度可与香港比肩。但是香港卧在海水上,乌鲁木齐则窝在山沟里。水和绿让人觉得稀罕呀!可是,当你到了光明路15号新疆生产建设兵团小院,你会精神一爽,深吸几口气。这是一个绿色的小院,     

对“海权论”的创新性诠释——《海洋大国与海权争夺》评介

众 所周知 ,“海权论”是由美国海军历史学家马汉创立的。他在 1890年出版的《海权对历史的影响》一书成为世界列强的“海军圣典”。苏联海军元帅戈尔什科夫被称之为“2 0世纪的马汉” ,他在 1976年出版的《国家海权》一书成为“海权论”的又一经典之作。在中国 ,孙中山最早提出“海权”问题 ,他在 1919年撰写的《“战后太平洋问题”序》一文中曾指出 :“争太平洋之海权 ,即争中国门户权耳……人方以我为争 ,我岂能付之不知不问乎 ?”但是 ,由于受“重陆轻海”传统观念的束缚 ,长期以来中国学术界在“海权论”研究领域基本上是一个空白。在…