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在人生的旅途中,家是永恒的港湾,疲了惫了,想一想家,那是力量的源泉;在社会的纷争中,家是永恒的坚石;惧了怕了,想一想家,那是自信的来源。这句话很好地诠释了家的内涵:温暖、美好、宁静、惬意;人在家里,可以纵情地唱,放肆地笑,痛快地说,开心地乐。因为我们肩负着特殊的使命,因为我们血脉里流淌着军人的血液,因为我们坚守在保家卫国的哨位。我们虽是远离父母的游子,我们同样把家装在心中:俺爹俺妈俺的亲人们,那一幕幕亲情的诉说,成了我们的期待。为了让更多的人分享你的喜与乐、分担你的忧与愁,《亲情家园》与大家见面了。诚邀每一位军人和军人亲属将你家庭生活的喜怒哀乐、情感世界的酸甜苦辣记录下来投稿给我们,让《解放军生活》的油墨清香把你曾经感人的一页永远珍藏。我们相信,一个个家庭圆满了美丽了,这个世界肯定也会变得圆满美丽! 相似文献
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曾经,军人的一身戎装是多么让人羡慕与崇拜,军人的地位是那么崇高而又神圣。然几何时,我们的网络空间开始出现一些不和谐的声音,一些所谓的“公知”“大V”举着“正义”旗号、打着“文明”幌子混淆视听,虚无我军的历史、子弟兵的价值,动摇广大人民的信仰。大众被谣言所困惑,军人的身影不再高大,军人则有口难辩……人们不禁唏嘘:我们的军人怎么了?我们的社会怎么了?无怪乎不少军人自嘲:现在的我们是“弱势群体”! 相似文献
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这是一场围绕着军人的荣誉而展开的聚会。这个创意源于我们对军人使命与责任的思考。忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉——这是当代中国军人的核心价值观。在这个荣誉的殿堂,我们荣幸地请来了来自全军基层部 相似文献
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蔡雪芹 《军队政工理论研究》2005,6(4):54-55
改革开放和市场经济的发展使得军人的消费生活发生了较大的变化,军人消费行为绝不仅仅是简单的收入和支出活动,它的变化反映军人的生活习惯、精神面貌和心理状态,在很大程度上体现着军人的人生观、价值观。应该积极引导军人树立起文明、健康、科学且符合军人本身职业特征的新型消费伦理观,从而把军营精神文明建设推向新的高度。 相似文献
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军队文职干部失去了制式军服的统一标志,这在客观形式上就造成了文职干部之间,文职干部与“武职”之间似乎彼此不相关联的冷疏感。在这种氛围中所形成的军队建设的合力无疑会减弱。如果感觉到,保留军籍的文职干部穿着便服的颜色太鲜艳、款式太杂乱,不好管理的话,那么解决问题的有力措施,就是重新给他们统一的军装。我们的文职干部既然是名正言顺的现役军人,那就应该名正言顺地让他们穿上军装,也许这才真正是中国军队文职干部不同于西方国家的比较合理的特色。否则,穿着老百姓服装的军人概念,不论在理论上还是现实中都似乎让人费解。据教育专家说,我国幼儿园都是女老师,培养的都是女性化了的“乖孩子”。以此联想,由“百姓”教员带出的军人将会是“民化”了的军人。 相似文献
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钱燕娜 《军队政工理论研究》2012,13(5)
军人权益保障程度影响到军队的吸引力、凝聚力和战斗力,关系着社会和谐、国家富强乃至长治久安.把维护军人权益作为政治工作的重要内容,建立提高军人待遇长效法律机制,完善军人退役安置制度和军人申诉救济制度等对策措施,以求为健全完善军人权益保障机制提供借鉴. 相似文献
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编者:如果说军人是树干,那么军嫂就是树根。她们站在军人的背后,用柔弱的双肩挑起军人无上的荣誉,默默用柔情和坚韧写下一曲曲动人的歌。这是一封军嫂的来信,字里行间流露着对军人的理解和爱,她只是许许多多军嫂中的一位,在强大的国防后面饱含着无数军嫂的爱,让我们向这些伟大的女性致敬! 相似文献
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王联斌 《军队政工理论研究》1995,(2)
在社会主义市场经济条件下,如何加强军人伦理学学科的基本建设,这是最近几年军队论理界与从事部队实际思想政治工作的同志们都在关心的一个重要问题.近些年来,各学校不同程度地存在着德育教学难的问题,军队道德建设也同样面临着不少新问题.应该看到,这些新问题、难题,既是对军人伦理学学科的一种挑战,同时也为该学科的发展提供了良好的契机.我们应该抓住这一机遇,把军人伦理学学科建设推向前进,为部队道德建设提供理论指导.就思想道德建设来说,市场经济、社会道德生活确实给部队带来了一定影响;同时部队道德建设、广大指战员的精神面貌也深刻地影响着整个社会.历史证明,我军不仅是现代军队精 相似文献
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只听说过新疆阿迪力高空走钢丝,没成想还有人能驾驶汽车走钢丝。2006年5月7日,我们在北京怀柔雁栖湖见到杨向东时,他正准备驾车进行新一次钢索跨越。也许缘于军人,我们一见如故。此时,湖岸边为杨向东助兴专场演 相似文献