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相似文献
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1.
宗教和封建迷信是世界性问题。近年来 ,新疆生产建设兵团的宗教和封建迷信问题突出 ,非法宗教和封建迷信活动给新疆的社会稳定和人民生活造成极大危害。在新的历史条件下 ,我们应认真贯彻党的宗教信仰自由政策 ,严格区分宗教与封建迷信的关系 ,严厉打击非法宗教和封建迷信 ,加强对宗教活动的管理  相似文献   

2.
近年来,封建迷信活动在一些地方死灰复燃。地处川、陕、鄂交界的竹山县大庙乡半年之内就发生非法传教、神会、卜卦、算命、看阴阳风水等封建迷信活动40余起,参与者达千余人。该乡的鲍家河村为拜一道士为师。竟不顾抢种抢收的大忙季节,杀猪宰羊,设酒宴32桌,摆道场数天,把全村搞得乌烟瘴气,还严重影响了生产。为阻止这些封建迷信的蔓延,该乡人武部立即召开全村民兵连长、指导员会  相似文献   

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李老汉被儿孙活埋引起的震惊1985年11月,河南营子乡小潘家沟村年愈70的李老汉,在神汉的挑唆下,被他的儿媳李月花和几个儿子、孙子以灭灾为名,在光天化日之下活埋了,这一重大案件,曾在全国引起轰动,中央有关领导曾专门做过批示。这一案件,也使我们受到很大震动,深感在民兵中进行无神论教育,破除封建迷信的重要性。武装部通过讨论,统一了以下认识:——封建迷信活动已成为两个文明建设深入发展的一大障碍。在  相似文献   

4.
最近一个时期,部队中少数官兵受封建迷信思潮影响,有的传看迷信书籍,有的卜卦算命,有的求神拜佛,有的追求所谓吉祥数字,有的遇事考虑吉凶祸福,连少数干部包括个别领导干部也信这一套,什么时候外出,能不能动用车辆,都要看日子,选时辰.这股思潮直接损及部队的思想政治建设.当前破除封建迷信,既是思想政治教育的重要内容,也是保证官兵健康成长的客观要求.部队萌起封建迷信思潮,是社会上封建迷信活动猖獗在军营的反映.对此,我们不能视而不见,重要的在于保持清醒头脑,从政治上认识封建迷信问题的严重性,深刻分析它泛起的社会根源,拿起科学理论武器,去战胜封建迷信.这是社会赋予我们的历史责任.在旧中国,封建迷信禁锢人们头脑有几千年的历史.从五四运动新民主主义革命开始,工人阶级登上政治舞台,马克思主义在中国传播,中国共产党诞生,就提出反帝反封建  相似文献   

5.
去年夏末一天,电闪雷鸣,正在田间劳动的江西省南昌县麻丘乡民兵张寿保不幸被雷击倒,顿时不省人事,顷刻间引来了许多围观者。在“老天有眼,雷打坏人”的封建迷信思想下。不少愚昧的村民竟拍手叫好。尽管后来围观的人越  相似文献   

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旗帜鲜明地坚持唯物论,反对唯心论,反对各种以“科学”的名目出现的新式的封建迷信,是加强社会主义精神文明建设,提高全民科学文化素质的必然要求,也是贯彻落实党中央制定的“科教兴国”战略的必然要求。试想,在即将步入21世纪的今天,在科学技术越来越有力地改变着世界面貌的今天,如果仍然将个人、集体乃至国家和民族发展的希望寄托在少数所谓的“星  相似文献   

7.
河南省温县人武部注重对干部职工进行马克思主义唯物论、无神论教育,引导大家自觉抵制封建迷信和伪科学的影响,自觉做无神论的宣传者和实践者,收到了明显效果。 针对社会上各种封建迷信活动和伪科学给干部职工带来的消极影响,温县人武部坚持把相信科学,破除迷信作为一项重要工作来抓。他们组织干部职工认真学习党的三代领导核心关于坚持  相似文献   

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近一二年来,披着科学外衣、打着强身健体等旗号进行非法传教和组织家庭聚会的活动,在京郊大兴县的不少地方呈上升趋势,给当地的经济发展和人民生活带来不小的负面影响。在县人武部的统一领导下,大兴县各级民兵组织和广大民兵带头破除封建迷信,依靠自身优势,配合当地政府和各级组织取  相似文献   

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这里没有硝烟战火,但却弥漫着呛人的香火。90年代中期,在新与旧交替、文明与愚昧并存的中原大地,豫东尉氏县的建庙塑神之风悄然兴起,一度占领了农村文化阵地。县人武部组织一万多名民兵预备役官兵积极参加社会主义精神文明专项治理,在没有硝烟的战场上向封建迷信宣战,向“神”宣战,一举捣毁庙宇397座,谱写出一曲精神文明建设的颂歌。 拆了菩萨庙 建起科技校 地处尉氏县东部的张市镇石潭村,解放前曾有“二月二,龙抬头”的古庙  相似文献   

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在一次演讲中,北大光华管理学院院长,经济学家厉以宁教授,新编了“三个和尚吃水”的故事。他说:有三座庙,每座庙里都有“三个和尚”,并且每座庙离水源都比较远,都面临着“三个和尚没水吃”的局面。第一座庙的和尚发明了接力挑水法,搞了“机制创新”,天天水都吃不完。第二座庙的和尚订了新的庙规,谁挑的水  相似文献   

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连日来,重庆市涪陵某预备役高炮部队普遍进行了马克思主义唯物论教育,引导官兵从讲政治的角度认真学习马克思主义理论,增加坚持唯物论、无神论,反对封建迷信的自觉性,坚定政治信念,帮助官兵从思想上明辨是非,增强了官兵抵御封建思想侵蚀的自觉性。  相似文献   

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吉林汽车制动器厂向“花园式”企业迈进赵德元吉林汽车制动器厂,一直作常重视厂区的绿化工作。工厂领导为了让全厂职工有一个良好的生产工作环境、精心规划,合理布局,积极带领职工搞庭院建设。1992年4月工厂进行整体搬迁的时候,将老厂区的一部分松柏和厂区等花木...  相似文献   

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信神信鬼信迷信,消灾免灾灾上门,是信迷信的人自找的苦果。中国共产党历来提倡无神论和反对封建迷信。新中国成立后,封建迷信活动一度销声匿迹。而今,封建迷信又沉渣泛起。在不少地方无钱修校,却有资造神庙;新的“活神仙”、“三仙姑”活动频繁。而且高新技术电脑也派上用场;一些邪教  相似文献   

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阿城市的人防工事有一部分处于工厂、居民区和乡、镇所在地,还有一部分靠近公路和铁路。从1986 年开始,市人武部先后与有关部门和个人签订开发利用部分人防工事的协定,既使人防工事得到开发利用,又达到了以洞养洞的目的。玉泉镇汽水厂需要建一座汽水贮存库,需用资金30多万元,该厂使用厂区  相似文献   

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成都木综厂地处城乡结合部、有职工家属上万人,工厂周围有四个大型的农贸市场,新建的二环路横贯厂区,与城北客运中心和火车北站紧连。长期以来,这里成了犯罪分子的落脚点和作案场所。治安状况极为复杂,重大的治安问题时有发生。  相似文献   

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有人说,街道人武部是聋子的耳朵摆着看的。原因何在?由于街道与工厂、企业之间没有隶属关系,人武部对辖区内的民兵,“庙”大的不敢管,“庙”小的又管不着,故成了有名无实、有职无权的空架子。然而,杭州市江干区紫阳街武装部却把“大庙”、“小庙”里的民兵工作统管起来了,使人武部手中有兵有权,名符其实。  相似文献   

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目前,在一些地方,封建迷信活动有所抬头,直接影响群众的生活、生产和社会秩序。这是值得广大民兵关注的一个问题。本刊这期发表基干民兵赵春升、杨正铿自觉破除迷信的事迹,值得大家学习。迷信,完全是骗人的。为什么还有人相信,这是由于几千年遗留下来的封建迷信思想残余根深蒂  相似文献   

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手足情     
预备役团和驻地武装部怎样处好关系,携手并进?发生在天津预备役四团与南郊区武装部之间的几件小事,也许能给人一些启迪……见微知著 1986年5月,部、团分署办公,有位同志开玩笑说:“今后是两个和尚两座庙,自己喝水自己挑啦!”大家  相似文献   

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山东省长清县城关镇西大房村民兵房士木,一家四口人,小日子过得和睦自在。然而谁会想到,一个好端端的家却因他信神信命,弄得妻离子散,家中的财物也被洗劫一空。去年6月的一天,房士木到河西赶集,见一群人正围着一个50多岁的算命先生。那先生能说会道,自称  相似文献   

20.
《国防》1999,(8)
去年以来,吉林省军区针对社会上邪教和封建迷信活动比较猖獗的实际,在深化民兵、预备役调整改革的过程中,把用马克思主义占领意识形态阵地作为重要责任,积极发动全省民兵和预备役部队广大  相似文献   

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