略论《文子》"以正治国,以奇用兵"用兵思想及其进步性

作为先秦道家重要典籍,传世本《文子》第十二篇《上礼》继承了老子“以正治国,以奇用兵”的思想。其“以正治国”强调随时、顺性、合俗、利民、能因、无为,在此基础上,其“以奇用兵”强调因民之欲、不从己出、用兵以诚、用兵以时、以仁用兵、用兵以礼、用兵以道等。与诸子相比,具有独特之处。这在1978年河北定县汉墓出土的竹简《文子》残文中得到证明。本文试从分析《文子》“以正治国,以奇用兵”内涵入手,来探讨《文子》用兵思想的特点。     

军人的眼光——优秀军旅摄影艺术家宋举浦写意

宋举浦,男,生于1953年,历任战士报道员,新闻干事、团政委、师政治部主任、师政委等职,现为总参某部政治部主任,少将军衔;中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员、大画幅摄影学会理事、中国优秀摄影家;其作品先后获得中国首届“老相机比赛三等奖”、第二届“福在中国”全国摄影艺术大赛“壮美山河”篇铜奖、“中国当代风光摄影艺术精品”银牌奖、“新中国从这里走来”全国摄影作品大奖赛铜奖、《中国当代摄影家作品鉴赏》金奖;其作品先后被收入《中华书画宝典》、《中国》、《中国当代摄影家作品鉴赏》等。     

中国古代“统体”思维及其在古典战略研究中的运用

中国古代有“一体”、“合体”、“统体”等概念,其含义与近代出现的“整体”一词相近,但它们所强调的侧重点各有差异。“一体”强调的是矛盾诸方面的一致性,淡化其对立性。惠施所谓“天地一体也”①,《庄子》所谓“生死存亡之为一体”,《仪礼》所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也”（《丧服》）,《白虎通》所谓“三教一体而分不可单行”等,都是强调矛盾各方的一致性。“合体”则侧重于讲矛盾双方的结合、交合、调合、融合之意。《庄子·达生》所说“无地者,万物之父母也,合则成体,散而成始”,《春秋繁露·基义》所谓“物…     

《百战奇略》不是明代刘基的著作——兼与姚炜先生等商榷

《百战奇略》是明代刘基的著作吗?这个本来在清代咸丰年间就已产生过怀疑的问题,到近年来随着该书的不断公开出版发行,视《百战奇略》为刘基著作者,不但与日俱增,而且竟坚信不疑。例如,1982年10月,长春市古籍书店复制发行的《百战奇略》,在其《简介》中这样写道:“本书的作者,姓刘名基,字伯温(1311——1357),浙江青田人,世     

春秋战国将相论兵法

研究战略 ,研究武警战略 ,不能不学习研究古代兵书。读《握奇经》、《六韬》、《司马法》、《吴子》、《尉缭子》等兵书 ,甚受启发 ,简谈所得感受 ,愿与读者共享 ,切盼指教。《握奇经》的精彩内涵《握奇经》(作者凤后 ,是三皇五帝时分管“天道”的高级官员 )是我国古代一部兵书。说是“书” ,实则是极粗线条带诗韵性的研究提纲 ,但却是一部具有精美内涵的纲。全文仅 384个字 ,句句精彩 ,勿须我们点缀 ,摘其几段 ,足见一般。“大将所居 ,言其事 ,不可妄示人。故幄机 ,又曰握奇”。“治兵以信 ,求圣以奇 ,信不可易 ,战无常规。可握则握 ,可施…     

古代阵形的研究——一种假设

本文试图描述《通典》第148卷载《司马法》的片断里提到的古代阵形。关于《孙子兵 法》提到的古代“奇/正”问题的文献存留的不多,《司马法》是其中的一部。 研读古代战略著作的一个主要困难是许多专用词汇都同技术装备和组织有关,当时可能是以“行话”的方式来使用的,现在早已无人了解其意义,因为它们同古代战争关系密切,而古代战争已经逐渐被人丢开。     

《司马法》综论

《司马法》是中国古代一部重要的兵书。司马迁赞誉它是:“宏廓深远,虽三代征伐,未能尽其义,如其文也。” (《史记·司马穰苴列传》)汉代官方对其也是优渥有加,武帝时“置尚武之官.以《司马兵法》选位,秩比博士”(《申鉴·时事篇》)。东汉以来,曹操、杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等经学家、史学家、军事家、文学家,都曾以《司马法》为     

严复的军事教育实践与思想

严复是中国近代著名的启蒙思想家、教育家和翻译家,尤其在翻译西学方面,其成就尤为突出,如《天演论》、《原富》、《群学肄言》等.然从其人生经历来看,他有20余年供职于北洋水师学堂,在此期间他总揽教务、管理教学、悉心授课,并主张“本诸格致”的科学教育、“有用为宗”的能力教育、“神形相资”的军体教育,为中国近代海军的发展做出了应有的贡献.     

鸡与战争

中国人民对鸡的喜爱可以说是举世无双的了。我们且不去说养鸡时间之久,也不用去统计喂鸡数量之多,不去论饲鸡方法之妙,还不谈赏鸡方式之奇。只说说古人的“鸡有五德”之颂,就是令世人叹服的了。据《韩诗外传》记载,早在春秋时代,鲁国有位名叫田饶的大夫就曾经在朝上,当众对鲁哀公作鸡颂道:“带冠为文,足搏距为武,敌在前敢斗为勇,见食相呼为仁,守夜不失为信。”此“文、武、勇、仁、信,乃至五德也。”笔者以为,鸡的守信不失是最可颂的。《诗经·郑风》里有     

老子军事人道主义政治观刍议

老子以“道法自然”、“天道尚慈”为法理依据,提出了军事人道主义政治观,对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义政治观的三大基本运行法则。道家对“人”的终极关怀,“以正治国、无为而治”的政治艺术,“处柔克刚”、“不争而善胜”、“恬然为上”的战略思想以及“欲擒故纵”、“以奇用兵”等战术理念是中国政治文化史上的宝贵精神财富,至今对现代军事政治文化研究仍不失借鉴价值。     

海军摇篮 滨江新城——崛起于长江三角洲的新泰州

泰州“水兵母亲”城,中国人民海军诞生地。50多年来,人民海军从这里迈出了坚实地第一步,从浅蓝走向深蓝,一代又一代的海军官用青春和热血铸造了中国坚固的蓝色长城。50多年,水兵母亲“城情注海军,为人民海军的发展状大做出了自己的贡献。 明年是海军建军55周年,为纪和庆祝这一节日,《当代海军》与泰州市联手推出《走进“水兵母亲”城——泰州》专栏,让更多的广大读者了解今天的“水兵母亲”城。     

《孙子》“奇正相生”思想的学术价值

《孙子兵法》中“奇正相生”的思想,具有很高的军事学术价值,历代兵家都给予极高的评价。如何理解“奇正相生”?谈点自己的粗浅看法。《孙子兵法·势篇》说:“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也。”又指出:“凡战者,以正合,以奇胜。……战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”在这里孙子深刻地论述了“奇正     

林书全: 用镜头诠释军魂

[人物简介]林书全,中国摄影家协会会员、中国女摄影家协会会员、河南省摄影家协会会员、新乡市摄影协会副主席。作品100余次在全国摄影大赛中获奖,其中,《烈火金刚》、《登车》等作品荣获第20、21届中国摄影艺术展优秀奖,《人民军队忠于党》获2002年全国群星奖,2004年全国“群艺杯”摄影大赛金奖;《迎瀑攀岩》入选全国迎十六大摄影展;《钢铁是这样炼成的》获2002 年“鲁能杯”全国摄影大奖赛一辱奖;《飞舞的中国龙》获中国·焦作山水国际摄影大赛铜奖; 济南军区建军75周年影展一等奖;济南军区新闻摄影作品一等奖;《军人风采》获河南省第13 届摄影艺术展一等奖;《新时代中国军人》获河南省第3届摄影展群星奖,河南省五四文艺金奖; 等等。2003年出版了个人作品集《铁军风采——林书全军事摄影集》。     

各国纪念二战胜利50周年活动安排

美国,9月2日在夏威夷举行“战胜日本纪念日”活动和在冲绳等地举行庆祝活动。 英国,将举行两次庆祝会,一次是5月庆祝“欧洲战争结束”,另一次是8月庆祝“战胜日本”。     

《装甲兵工程学院学报》征稿简则

《装甲兵工程学院学报》是以反映装甲装备工程技术、军事理论等研究为主的综合性学术刊物,是英国“科学文摘(IN-SPEC)数据库”、美国“剑桥科学文摘(CSA)数据库”、“中国期刊全文数据库”、“中国核心期刊(遴选)数据库”、“中国学术期刊综合评价数据库”、“中国学术期刊(光盘版)”、“万方数据——数字化期刊群”、“中国期刊网”、“中国科技期刊数据库”来源期刊,2005年被总参、总政批准为全军军事学重点建设学术期刊。其办刊宗旨是:繁荣学术思想,促进学术交流,展示科研学术成果;发挥学术先导作用,推动教学科研和学科专业建设,培养…     

关于小品文的发展

<正>“小品”一词最早出现在公元四世纪.鸠摩罗什在翻译《般若经》时,将《般若经》的简译本名为《小品般若》.此处的“小品”只是取其“简短”之意,以与“大品”对应,与文体无关.“小品文”名称的提出,是为了与英文中的“essay”对译(在此之前,散文界曾以“絮语散文”与“essay”对译”.因其不够妥贴,大约在1932年由李素伯改以“小品文”对译).中国小品文的写作实践,则可追溯     

“耳读法”和古今将领的文化素质——读史札记

《中国大百科全书·军事卷》,有“杨大眼”这样一个条目,内称:“杨大眼,中国北魏名将,武都(今属甘肃)人,民族、生卒年不详。”条目颂其功,也违其兵败“被免官为兵”。此人是一位很有特点的古代高级将领,《魏书》和《北史》,都为其立传。他生活在南北朝时期,曾是北魏屡战屡胜的名将。这样一位名将,使人很难想像,竞然是一个还没有脱离文盲状态的人。可是他“恒遣人读书而坐听之,悉皆记识。令作露布(檄文、捷报或其他紧急文书),皆口授之”。看来,他确实是个能人,自     

莫搞“一朝天子一朝臣”

元代金仁杰在《追韩信》第三折中道:“咱王是一朝天子一朝臣。”郭沫若的《少年时代·仅正前后》中也讲:“中国旧式的交替是‘一朝天子一朝臣’”。历览我国自有朝代记载至清王朝灭亡,及至后来的军阀割据时期,无不在重复上演着“一朝天子一朝臣”这一出古戏。这出戏一直演了几千年,使搞“人治”、玩“权术”在中国根深蒂固,以至造成了中国民主与法制化的先天不足,也阻滞了中国科技、文化、经济的健康发展。“一朝天子一朝臣”何以造成摧残中国文明进程的恶果?原因有二,一是当权者用人,首先是用“奴才”,即献媚之人,溜须拍马、逢迎附和之徒;…     

略论隋文帝的军事思想

隋文帝杨坚(公元541—604年),是隋王朝的开国皇帝。他不仅是中国封建社会历史上颇有建树的政治家,而且也是隋代富有谋略、战绩卓著的军事家。在其执政的25年中,先后组织指挥平定了尉迟迥、司马消难、王谦等人相继发动的“三方之乱”,组织指挥并取得了北击突厥、南灭陈朝等重大战役作战的胜利。据宋代史学家欧阳修《新唐书·艺文志》载录,杨坚曾著有《新撰兵书》三十卷(五代后晋刘昫的《旧唐书·经籍志》则称为“《新授兵书》三十卷”)。可惜的是,该书早已散佚失传。我们虽然无法从杨坚自撰兵书研究其军事思想,但从其长期的军事实践活动中,仍可窥见其军事思想的某些精     

大漠开出“英雄花”

“不爱红装爱武装”。我国民兵队伍中的娘子军。巾帼不让须眉，国防建设当标兵，经济建设当劳模，文明建设当先锋。涌现出许许多多先进个人和集体。遗憾的是，本刊有限的版面不能一一展示她们的迷人风彩，只能取有一定代表性的先进集体，向读者展示女民兵的工作和生活。在庆祝“三八”妇女节之际，《中国民兵》编辑部向女民兵和预备役女军人真诚地道一声“祝您节日快乐！”