《奔驰的灵魂》:衔接与参照的意义

<正>中国的二十世纪八十年代是值得推为历史大特写的。关锁的国门缓缓打开,中国人经历了从未体验的改革的巨痛。 东虹,这个在六十年代就扬“地平线”为鞭,满怀豪情来西部寻太白诗情之踪的读书人,这时也在一个牧场感受到了三月的惊蛰,身上的诗因子复苏了,躁动不安的灵感火山般爆发了,这就是后来结成集子的《骆驼志》。它的问世,是诗人东虹在新时期文学创作中一个重要里程碑,奠定了他在今天西部文坛上的位置。     

西南边陲的鱼水戏歌——西双版纳军分区拥政爱民纪事

在云南西双版纳这块神奇而美丽的沃土上,居住着傣、瑶、彝、哈尼等10多个少数民族,他们都有着各自的语言、宗教信仰和独特的文化习俗。驻守在这里的部队和人民群众朝夕相伴,官兵们像尊敬自己父母一样尊敬驻地人民群众,驻地人民如同关心自己的亲人一样关心官兵们。军民共创边疆文明,共建千里文明边防线,建立了深厚的感情。     

守望生命中的第二故乡——探析沈苇诗歌的新疆主题

生于江南水乡的诗人沈苇，大学毕业后来到新疆。身为异乡人的他，对脚下这片独具异域特点的土地饱含着一份炙热的爱。到如今，新疆已成为他生命中的第二故乡。新疆主题，一直以来是沈苇诗歌创作的根源和内在的精神原动力，他执着在异域他乡的诗人之路上，努力在第二故乡里寻求灵魂的栖息地，从而完成对个体生命强度、韧性以及承载力的检验。     

拍摄《大漠丰碑》的日子

从呼伦贝尔草原到腾格里沙漠,从巍巍的大青山坝上到戈壁边塞哨所,北京军区给水工程团团长李国安的名字像蓝天上的白云,飘逸在内蒙古边疆;像草原上的骏马,踏遍了每一片绿地。他带着党和国家领导人的嘱托,在草原,在沙漠,在大山里,在戈壁上,“喝苦水、掘甘泉”,战胜常人难以忍受的困难,创造出一个又一个“找水、打井”的奇迹,他这种“愿将热血化甘泉”的精神深深地打动了当地群众,受到人民的称颂和爱戴。 为了深入宣传和学习李国安同志的精神,再现他的模范事     

“2·25”调运抗震救灾物资对应急经济动员的启示

2003年2月24日,新疆巴楚——伽师地区发生里氏6.8级强烈地震,不仅给当地人民群众生命财产安全带来了重大损失,而且给当地人民群众生活环境造成了极大破坏。由于地震破坏了正常水源,当地苦咸水不能直接饮用,人民群众只能靠政府用消防车运水生活,但“杯水车薪”,难以为继。25日,上海市经济动员办公室按照国家经济动员办公室的部署,紧急筹措及时向新疆地震灾区     

他们是三五九旅的传人——兵团农一师一团“屯垦戍边模范民兵营”

在内地,在都市,人们提及新疆生产建设兵团会感到神秘而陌生;可在新疆、在边塞,人们对农一师一团“屯垦戍边模范营”这支在开发建设边疆、保卫巩固国防中创立丰功伟绩的部队,却都有口皆碑。这支英雄部队的前身,就是闻名中外的三五九旅。1989年以来,他     

摄人魂魄的“音乐武器”

音乐自古以来就被认为可以影响人们的身心。《礼记》中说:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”在古埃及,也有“音乐为人类灵魂妙药”的说法。优美动听的音乐可以调节人的植物神经,使大脑得到休息,既可以解除疾病,又可以保养心性,正如大诗人白居易在《好听琴》一诗中所写:“一声来耳里,万事离心中。清畅堪销疾,恬和好养蒙。”     

富民强武献真情——记肇源县县长曹百胜

奔腾的松花江、嫩江欣然牵手,打造了滨江港城肇源。她是金太祖“肇基王绩”之地,素有“塞北江南”美誉之称。就在这片生机勃勃的沃土上有这样一位心系国防,支持武装,动真情、办实事、解难题的好主官,他就是肇源县县长、,县武委会主任曹百胜。     

贺龙与鄂西“神兵”

“神兵”组织,是湖北西部施、鹤地区土家、苗、汉各族人民,为反对封建军阀、地主恶霸、土豪劣绅的横征暴敛、残酷压迫而组织起来的,带有浓厚封建迷信色彩的农民武装团体。贺龙曾说:“‘神兵’虽然都是迷信团体,但其成员大都是被压迫的劳动人民,为了反对军阀、反对苛捐杂税组织起来的。除了被地主恶霸掌握的一部分外,一般地不欺压群众。”因而“神兵”的出现,除少数为非作歹者外,颇受当地人民群众的欢迎,百姓称之为“除暴禁乱”之神。     

歌星胡海泉和他的军人父亲

以前,人们介绍胡海泉时会说:“这是著名军旅诗人胡世宗的儿子。”可是今天,人们介绍胡世宗时会说:“这是羽·泉组合里那个胡海泉的父亲。”父子间介绍顺序的颠倒并没有刺伤同样是名人的父亲。因为在诗人胡世宗的心中,歌星儿子正是他今生“最好的作品”。     

读姚永明的意象诗

新疆是一片诗的土地。20世纪80年代,我国又出现了新边塞诗的浪潮,比较有影响的边塞诗人以杨牧、昌耀、章德益、周涛、林染、马丽华、李老乡、李瑜等为代表。在他们之后,又有一大批更年轻的追随者,助推和革新新边塞诗,或豪放,或婉约,或沉吟,或飘逸,呈现一种八仙过海的新景象,     

奋战8年帮助老区宁岗村脱贫

武汉市劳动街武装部谱写了一曲城乡互助新歌。他们凭着对老区人民的一腔真诚,经过8年“抗战”,硬是帮助黄陂县研子镇宁岗村过上了丰衣足食的生活。宁岗村地处木兰山南麓,黄麻起义烈士的鲜血浸染过这块土地。然而这里直到八十年代初,人平收入只有70多元,绝大多数村民缺衣少粮住草房。1985年,武汉市开展对口扶贫活动,江岸区劳动街人武部“挑选”了这个穷村,结成对子。他们通过     

亲如鱼水心相印休戚与共同发展——兵团民族团结花红果硕

新疆是一个多民族聚居和多种宗教信仰并存的地区,千百年来,各族人民携手并肩,共同生活和奋斗在这片古老而神秘的土地上。新疆和平解放后,数十万官兵就地转业,屯垦戍边。他们牢记毛泽东同志关于"你们到新疆去的主要任务是为各族人民多办好事"的指示精神,坚决贯彻执行党的民族宗教政策,全心全意为新疆各族人民服务,与新疆各族人民形成了心心相印、休戚与共的鱼水关系,谱写了一曲曲民族团结的颂歌,成为增强民族团结的一支重要力量。一新疆解放初期,经济落后,百业凋蔽,人民生活十分困苦。为了减轻各族人民的负担,努力克服严重的经济困难,驻疆人民解放军积极响应毛泽东主席和王震将军的号召,在天山南北、戈壁荒漠迅速掀起了轰轰烈烈的大生产运动。他们一手拿枪,一手拿坎土曼,发扬南泥湾精神,披荆斩棘,自力更生。没有帐     

“三个代表”与人民利益

“三个代表”重要思想既是系统和科学的理论,也是丰富和具体的社会实践。所以,经常听到一些同志说,“三个代表”重要思想是亲民、爱民、为民的理论,是为群众办实事、解难事、做好事的理论。人们每每看到自己身边的变化,如人民群众的生活水平提高了,生活环境变好了,人民群众的困难有人关心了,干部作风改进了,就会对“三个代表”重要思想的意义有更深切的体会。     

“民兵司令”

在山西省的广大城乡,人们经常看到一位风尘仆仆、日夜奔波在民兵和预备役工作岗位上的老同志。他时而找民兵和预备役工作干部谈话,时而跑到民兵家中与人谈心,又时而找当地党政干部拜师求教,了解群众生产生活情况,商量怎样发挥民兵在商品生产和勤劳致富中的带头作用。他走到哪里,哪里的人民群众都把他看作党和上级派来的亲人,一些民兵和人武干部,更干脆称他是“民兵司令”。     

刚来兵团的日子

他曾经是兵团、新疆甚至在全国都小有名气的诗人;他曾经是荣获“中国新闻奖”一等奖的新疆第一人;他也同绝大多数兵团人二样,来自内地某个省区,都经历过——     

夔门“拓荒牛”

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,大诗人李白这首脍炙人口的七言绝句,使夔门名城白帝名扬神州。在这名扬神州的白帝城里,有一位从事武装工作22年的“老武装”。他就是被人们称为夔门“拓荒牛”的白帝镇武装部部长张修碧。下面我们就来讲讲“拓荒牛”的几段故事。 1 1994年6月12日晚10时许,流泉沟水库堤坝裂口漏水。流泉沟水库一旦决堤,15万方库水就会如脱缰野马奔腾而下,300多户群众的生命和财产就有被吞没的危险。     

诗人爱剑

我国人民自古尚武,不少人喜爱舞剑,值得一提的是古代诗人爱剑,其中还留下了许多剑技出众、爱剑如癖的故事传说。大诗人屈原在《涉江》诗中道出了他爱剑的情形:“余自幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗(长剑)之陆离古代战役中曾出现过“八卦阵”、“迷魂阵”等阵法,而“暗鼎阵”却鲜为人知。据史载,这一阵法是福建东山岛军民抗击荷夷、倭寇的产物。     

辉煌的历程——陕西柴油机厂建厂五十周年巡礼

其实,当第一根钢桩在汽锤沉重的击打下,一寸寸插入关中腹地这片黄土地时,一个梦想也被深埋在这片沃土里。 “八百里秦川”沉默无语,波涛汹涌的渭水日夜东流。 从那时起,半个世纪过去了,那咚咚的打桩声早已从人们的耳畔消失,但是植根于这片黄土地上的幼苗,在几代建设者的辛勤耕耘和浇灌下,已经成长为一棵生机勃勃、果实累累的参天大树。 今天,当岁月的车轮悄然驶入公元2003年春天的时候,繁衍生息在这片土地上的人们打起腰鼓、放起焰火、纵情高歌,共同欢庆一个值得纪念的日子——2003年3月28日,陕西     

一息尚存 永不停歇——“模范团长”李国安同志的自述

边关急,吃水难 战士戍边不回还 今朝铁甲重出战 不让边塞变楼兰 我叫李国安,是北京军区给水工程团团长。我1961年入伍,在内蒙古生活了34个春秋,走遍了大漠荒原。我亲眼看到:一些地区沙进人退,水干草枯,草原人民引以为自豪的“大地的眼睛”——湖泊,正逐渐消失。由于缺水,许多群众不得不离开世代居住的家园,一些地方经济发展因为这个“水”而步履维艰。 我4岁时失去父亲,是母亲把我拉扯大的。我15