古丽娜孜：绣出锦绣新生活

在同龄人眼里,哈萨克族妇女古丽娜孜是不幸的,2001年古丽娜孜年仅37岁,丈夫就因病过早去世,留下了3个未成年的孩子,小女儿先天性弱智,已经7岁了,话还说不清楚,古丽娜孜又是个家属,没有生恬来源。就在各民族同胞纷纷感叹她家的日子该怎么过时：这个坚强的哈萨克族妇女,却在坎坷和不幸     

刺绣

刺绣是中国优秀的民族传统工艺之一,刺绣与养蚕、缫丝分不开,所以刺绣又称丝绣。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家,人们在四五千年前就已经开始养蚕、缫丝了。随着蚕丝的使用和丝织品的产生与发展,刺绣工艺逐渐兴起,据《尚书》记     

哈萨克族儿童家庭教育特征及其对我国家庭教育的启示

哈萨克族家庭教育对推动哈萨克民族的繁荣与进步起着重要的作用.对哈萨克族儿童家庭教育的研究,有利于促进哈萨克族民族教育的发展,促进新疆各民族共同进步和繁荣.本文通过对新疆阿勒泰地区哈萨克族儿童家庭的实地观察以及深度访谈,呈现和总结了哈萨克族儿童家庭教育的总体特征,并对哈萨克族儿童家庭教育对现代儿童家庭教育的启示,哈萨克族家庭在民族文化传承中的作用以及哈萨克族传统文化如何与现代文化更好地融合等问题进行了思考.     

新时期新疆多民族的文化态势与国家安全的思考

新疆共有47个民族,世居民族有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、塔塔尔族、俄罗斯族等13个,绝大多数有自己的聚居区,也有自己不同的群体文化。千百年来,由于社会制度的变迁,加之他们的价值观念、语言文字、     

新疆伊犁地区汉族、维族、哈萨克族高中生成就动机的比较研究

目的:探讨新疆伊犁地区汉族、维族、哈萨克族高中生成就动机的现状。方法:采用《成就动机量表》(AMS)对791名三个民族的高中生进行了测量。结果:通过对三个民族高中生成就动机的比较研究,发现少数民族高中生的成就动机显著高于汉族学生。影响学生成就动机的因素主要有民族、父亲文化程度以及家庭所在地。     

新疆生产建设兵团哈汉民族关系解读

新疆生产建设兵团在促进边疆社会发展和维护稳定方面发挥了十分重要的作用。兵团和谐的民族关系是兵团进一步发挥屯垦戍边历史作用的保证，通过对农八师哈萨克族与汉族杂居区的民族关系现状和传统风俗习惯的变迁对民族关系的影响的解读，进而进行经济学角度的分析，有利于我们把握兵团民族关系发展的规律。     

维吾尔族

位于中国西北部的新疆．面积相当于中国陆地国土面积的六分之一。在这片广阔的地域里．生活着汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等13个民族。在长期的共同生活中，各民族形成了互相依存、互相借鉴、互相补充的文化互渗体系。本栏目将陆续为读者介绍这些民族的民俗文化。     

校园里的团结花

六师军户农场是一个少数民族聚居的中型农牧团场。在这个大家庭里,生活着汉族、维吾尔族、回族、哈萨克族等15个民族。多年来,各族兄弟姐妹亲如一家,浇灌出满园娇艳的民族团结之花。老师就像妈妈一样哈萨克族学生巴扎那提是军户农场小学五年级二班的一名学生,父母务农,家离学校较远。由于语言的障碍,巴扎那提跟班里别的同学很少有交流。完不成作业、与同学     

多元增收巧出两招

5月5日,在三师五十三团八连一间不到10平方米的房间里,两名维吾尔族妇女正熟练地穿针引线,绣出的孔雀图绚丽多彩。今年30岁的阿孜姑指着即将完工的孔雀图说:"这个我们已经绣了6个多月,即将完工,成品后可以卖到近万元。"如今,阿孜姑制作的刺绣饰品已销往阿克苏等地,年收入在1万元以上。阿孜姑刺绣只是三师、图木舒克市职     

民族团结 情同手足

在新疆广袤土地上,生活着1933.95万（据自治区统计局2003年抽样调查）各族人民.每100位新疆人口中,有汉族近40人,少数民族居民近60位,其中维吾尔族近46人,哈萨克族近7人,回族近4人.这些少数民以及柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族等13个民族,都是新疆的世居民族.此外,还有东乡、撒拉、藏、苗、彝、布依、朝鲜等34个民族成分.     

哈萨克族、汉族、维吾尔族大学生对不同群体的态度差异

本研究希望基于一种平等的、双向度的视角，分别从不同民族的视角探讨本民族成员与其他民族成员的社会距离。采用修订的社会距离问卷对54名哈萨克族、195名汉族和234名维吾尔族大学生进行调查。结果表明，不论是汉族，还是哈萨克族和维吾尔族都表现出内群体偏好，愿意与本民族成员发生亲密的社会交往；哈萨克族与维吾尔族间的社会交往要显著亲密于哈萨克族与回族、蒙古族和藏族间的社会交往。     

团结和谐好六连

新疆军区驻独山子某团民族六连,是一个由维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、俄罗斯、回、蒙古等13个少数民族构成的少数民族连队。在一幢新营房里,笔者看到了六连的一张"全家福":哈萨克族连长叶尔兰长得敦敦实实,和你握手时双手像两把钳子一样有力,二排长艾尼瓦尔,维吾尔族,个头不     

牧业职工的“小康梦”——牛羊遍野的牧工梦

这几天,五师八十六中心团保尔德春秋草场下过了几场雨,气温回升、牧草丰茂,母羊带着羊羔每天都能吃得很饱。除了添加一些食盐外,不再需要补饲苞谷等精料。看着眼前的羊群,我的心里十分快活,也十分满足。2012年,通过出售羊羔与细羊毛,除去成本投入,我们家的牧业收入达到了15.8万元,又是一个丰收年。哈萨克族是马背上的民族。我们天生以草原     

第二野战军女子大学述论

<正>中国共产党自成立伊始便把妇女解放纳入到阶级和民族的解放事业中来,并将妇女教育作为提高女性社会、政治、经济地位,推动两性平等的重要渠道。从土地革命战争时期到抗日战争时期,妇女教育始终与当时的革命形势紧密相连,     

际华3543公司“金销裁断器”获国家实用新型专利

近期,际华3543公司从国家知识产权局闻得喜讯,该公司申报的“金销裁断器”获得实用新型专利。 据了解,该公司生产的刺绣肩章,涉及到金销线,金销线又称弹簧震丝,它呈螺旋状,由铜丝外表镀金而成。刺绣肩章表面的星徽及橄榄枝由金销线、金钿刺绣而成。刺绣前,要把金销线切成2mm-10mm等不同长度的金销段。由于金销线较细、裁切的长度较短,生产初期的方法是操作工用剪刀把量好尺寸的金销线一根一根地剪断,但是手工剪下的长度很难控制准确、效率较低。     

草原竞技传递友谊

正"我能有今天,正是因为团场重视发展民族文化。团场坚持举办牧民运动会,让我有了学习、锻炼和施展运动技艺的舞台。"近日,远在西安参加国际自由搏击对抗赛的五师八十七团哈萨克族青年塔依尔·巴音巴依说。塔依尔·巴音巴依是土生土长的兵团子弟,也是从八十七团牧民运动会上走得最远、最有成就的牧工子弟。2006年,塔依尔·巴音巴依在自治区第六届少数民族传统体育运动会上,获得了中国式摔跤项目铜牌。就在这届民运     

克孜尔山作证——记一七0团四连民族青年班

他们是一群哈萨克族姑娘和小伙，他们中间年龄最大的25岁，最小的只有18岁。 他们祖祖辈辈生活在吾尔喀什尔大山里面，终年与高山、流水、碧草相依，与牛羊马群相伴。 2003年，国家实施退牧还草工程，农九师一七。团广袤的草原开始禁牧、休牧。一七。团人的观念由此转变，开始变游牧为定居，放下牧鞭，走向田间。从此，该团由13名少数民族青年组成的民族青年班成立了。     

200名妇女当“巧娘”

正2013年12月17日,在五师八十九团第一社区白马桥市场的一个副食小卖店里,店主小芳给买烟的顾客找完零钱后,又坐回到椅子上,开始忙着刺绣。她面前的桌子上,摆着一幅即将完工的十字绣作品《骏马图》,画面针法细腻,层次分明,色彩丰富,富有立体感。"这幅刺绣长2米,宽1米,采用满绣针法,我已经绣了3个月,还有一个星期就能完成,已有人出价3000元要买这幅刺绣,但我不想卖。"小芳说,她在经营小卖     

测海人

在我国东海繁星般的大小岛屿上,在万顷碧波的东海海面上,到处都留下了东海舰队海测兵的踪迹。有人风趣地说:海测兵在大海上来回测量,就像农民耕田;把各种水文地数据描在图板上,就像姑娘刺绣。农民耕田是在平坦的土地,姑娘刺绣是在舒适的闺房,海测兵却要搏斗在波涛滚滚的海洋上。     

克孜尔山作证——记一七○团四连民族青年班

他们是一群哈萨克族姑娘和小伙,他们中间年龄最大的25岁,最小的只有18岁。他们祖祖辈辈生活在吾尔喀什尔大山里面,终年与高山、流水、碧草相依,与牛羊马群相伴。