谈谈《开国将帅》系列肖像油画

王孝柏同志创作的系列肖像油画--<开国将帅>,是一项艰巨、浩大的油画创作工程.它是以为共和国诞生立下显赫战功的十大元帅和十大将为创作对象,每位将帅的形象按构思要求,均须设计为胸像式的"标准像"构图,每位将帅的服装、佩饰基本一致,形式统一.     

孙子的武德修养说

在武德建设上,孙子极为重视将帅的武德修养。这和他的将帅价值观分不开。在《孙子兵法》中他非常重视将帅在养兵用战中的地位和作用。他把“将事”视为“五事”之一,强调“知兵之将,民之司命,国安危之主也”(《作战篇》);“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。”(《谋攻篇》)在他看来,要实现“安国保民”的军人价值目标,将帅是决定的因素。因而孙子非常重视将帅自身的素质尤其是武德素质条件。在其《兵法》首篇中,他即明确指出:将者,智、信、仁、勇、严也。(《计篇》)这是对将帅武德素质提出的基本要求,也是择将任将的基本标准。在以后的诸篇中,孙子对此“五德”从不同角度进一步加以了阐释和发挥,形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。     

在志愿军中担任过重要职务的开国将帅

开国将帅中到底有多少人参加过抗美援朝,并在中国人民志愿军中担任过重要职务,过去一直鲜为人知.我们依据大量的有关最新资料,经过详细统计研究,可以得知:开国将帅中曾参加过抗美援朝并在志愿军中担任过重要职务的共有427名,占开国将帅总数1614位的26.46%.在本文中,我们把这些开国将帅在志愿军中的任职情况,逐一简介如下:     

试论《六韬》对《孙子兵法》将帅思想的继承与创新

《六韬》作为一部成书于战国末期的兵家典籍,继承了《孙子兵法》一些重要的将帅思想,同时也进行了大胆的创新和发展。它在继承将帅是"国之辅"认识的基础上,提出了"置将不可不察"和"得贤将"的要求;在继承"五德兼备"将帅选拔标准的基础上,提出了自己的选拔标准和考核方法;在继承将帅要具备多种素质的基础上,提出了更加具体的素质要求;在继承"将能而君不御"将帅使用原则的基础上,提出了将相分职的思想。     

将帅之名轶事

翻开《中国人民解放军将帅名录》,您会发现许多将帅的名字都是后来更改的,这里辑录的是部分开国将帅的改名轶事。     

论古代将帅素质

“千军易得,一将难求”。这句古语长期得以流传,足见我国古代兵家对将帅地位的重视程度。大军事家孙武说得明白:“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱”①“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。”②这里,他把国家的命运、民众的安危与将帅直接相联系。 综观古今,谋安国之道,决疆场之胜,治强盛之军,将帅作用实系特殊而重要。因此,古人对将帅的素质,要求甚高,论述颇多。笔者择其荦荦大者,以观其妙。     

《名将成长探秘》评介

将帅传记历来是人们喜爱的读物。但是,传记通常侧重于叙述传主从生到死的经历,很少从更深的层次探索其所以能成为著名将帅的“奥秘”。由军事历史研究会组织编写的《名将成长探秘》(以下简称《探秘》),则运用唯物史观,通过梳理著名将帅的戎马经历,及期精神、性格、心理、意绪以及军事指挥才能,着重分析和评述他们得以建功立业的原因。这就使该书具有意境新颖、思想性和可读性兼备的特色。《探秘》所选编的67名古今中外著名将帅,几乎都是在战争频繁而又激烈的环境中脱颖而出的,表明将帅的成长离不开客观的形势和条件。同时也说明如果不依靠主观的努力,客观形势和条件再好,名将的桂冠也绝不会落到他们的头上。后者,正是《探秘》研究的重点,也是该书突出的特点。《探秘》客观地揭示出他们通向成功之路的奥秘,给读者提供了许多有益的借鉴和发人深思的启迪。     

将帅史苑一奇葩──读《将帅的隐密世界》

笔者从事军事历史研究工作,对阅读中外将帅传记和军事人才著作有特别的偏好。孙子曰：“夫将者,国之输也,辅周则国必强,辅隙者国必弱。”正因为如此,从古至今,关于将帅的记述和研究倍受垂青。从《孙子兵法》中的将之“五德”,《六韬》中的“论将”、“立将”,《诸葛亮集》中的“将苑”,到近代《韬园文录外编》中的“择将”……;从中国古代《史记》、《汉书》中的将帅传记,到外国近现代的《拿破仑传》、《十九颗将星—一对美国四位名将之研究》,有关将帅的著述恰如群山巍峨,星汉灿烂。每当读到一本好书,笔者常心驰神往,或掩卷…     

简析老子将帅素质观

老子被王夫之称为“言兵者之祖”，所著《道德经》虽非严格意义上的兵书，但蕴涵着丰富的军事思想。将帅素质是其着力论述的内容之一，本文从“以道佐人主，不以兵强天下”的政治智慧，“恬淡为上”的心性修养，“慈”、“俭”、“后”治军用兵操守，“不争而善胜”的军事才华四个方面，对其将帅素质观进行筒析，掘其精华，以期展现老子对将帅素质的独特要求及其现实意义。     

歼敌捷报鼓斗志——访平型关大捷纪念馆

走近位于山西省灵丘县白崖台乡的平型关大捷纪念馆,首先映入眼帘的是5000余平方米的平型关大捷将帅广场,广场正中央矗立着林彪、聂荣臻、周昆、罗荣桓、肖华等10位将帅的铜雕像。穿过广场,这栋"品"字形的展馆在"平型关大捷纪念馆"八个金色大字的映衬下,显得格外庄重。走进馆内,当时的战况立现眼前。1937年9月中旬,沿平绥路西进的侵     

雅俗共赏,启人心智——评《武谋文用》

南京政治学院上海分院哲学教研室唐志龙教授新著《武谋文用》,最近由山东友谊出版社出版发行。《武谋文用》是一本雅俗共赏、颇具实用价值的好书。著者总结了古今中外具有典型意义的军事谋略 ,并从哲学的角度加以分析 ,使现代人从军事谋略中汲取智慧。春秋时期的著名军事家孙子认为 :将帅依靠武力战胜对手是用兵之下策 ;凭借外交手段战胜敌人是用兵之中策 ;而运用智谋取胜才是用兵之上策。孙子把军事谋略上升到了克敌制胜的最高层次 ,可见战争是离不开“谋”的。一个优秀的统兵将帅应该有勇有谋 ,对于将帅来说 ,“谋”显然比“勇”更重要。…     

我军黄埔军校出身和留过洋的开国将帅

解放军在历史上曾被称为“土八路”，意思是说官兵都是大字不识几个的工农“老粗”，干部没有经过科班训练，顶多是在“红大”、“抗大”学习了一段。其实，我军开国将帅中黄埔军校出身和“喝过洋墨水”的大有人在，能够占到1964年以前将帅总数的5％左右。     

名将难光太阳旗

战争从来都是智与力的综合较量。战争的外在形态虽然大量表现为前方士兵们的浴血厮杀,但导演这场拼杀的则是那些不曾露面而日夜密谋的将帅们。在第二次世界大战期间,日本海军将帅虽然曾有不可一世的经历,但终究逃脱不了失败的厄运,终究不能给太阳旗增添一丝光彩。     

《为将帅书写辉煌》出版

军事科学院百科部原副部长、少将、研究员王辅一的研究文集《为将帅书写辉煌》,已由中共党史出版社于2003年8月正式出版。该书收集了27篇文章,计37万多字,分别记述了毛泽东、刘少奇、项英、陈毅、罗炳辉、黄公略等18位伟人、将帅在中国革命的各个历史时期的光荣业绩。中共中央原政治局委员、中央军委原副主席、原国务委员兼国防部长迟浩田为该书专门作了“颂扬我军业绩,书写将帅辉煌———为辅一同志文集题”的题词。本书是作者离休后,继出版《项英传》、《罗炳辉的故事》、《新四军简史》、《华东军区、第三野战军简史》后的又一新作。作者…     

人民解放军第一次实行军衔制怀仁堂授衔回眸

南昌城头的枪声,抗日烽火的硝烟,解放战争的胜利进军,朝鲜战场的军威,镰刀和铁锤绵接了人民军队的光辉历程,锻造了金色的将帅之星。在锋镝厮杀的疆场,无数革命英烈为新中国的建立英勇献身;在硝烟弥漫的战场运筹帷幄,灿若群星的将帅脱颖而出。这血染泪浸、铁血辉煌的历史,浓缩成永恒的风采--1955年怀仁堂授衔。P.10     

论《孙子》的将帅观及其当代意义

《孙子》是我国古代著名兵法,将帅理论是其主要内容之一。孙子的将帅观可归纳为四个方面的内容：“尊君重民”的政治品质,“多知广闻”的知识结构,“五德兼备”的智能素质,“静幽正治”的性格修养。它涵盖了军人素质的各个方面,形成了较为完善的理论体系。     

论湘军的后勤体制和保障

一、湘军的后勤体制(一) 集饷权、兵权于将帅之手湘军后勤体制不同于绿营兵的主要之点,就在于它的后勤管理权与作战指挥权、用人权都掌握在将帅之手。它既不受北京户、兵部的“层层检制”,也不受地方督抚的掣肘,自成系统。其后勤机构的司官,由统帅奏派或委劄。其所以如此,是与湘军的勇营性质及所谓“兵归将有”的私属性分不开的。湘军     

直皖战争中皖系败北的军事原因探析

直皖战争是北洋军阀内部首场大规模战争 ,是决定直系和皖系政治命运的关键之战。段祺瑞及其将帅在军事上的失误是导致皖军战败的一个直接原因 ,具体表现在 :一、战前谋局布势严重失当 ;二、武力使用轻率 ,缺乏对行动的总体筹划 ,随意性大 ;三、将帅私心过重 ,育目轻敌 ,缺乏作战决心和吃苦、勇敢精神。这些表现从一个侧面反映了皖系在作战与建军方面的基本水平和缺陷 ,以及当时军阀在作战中的一些基本手法和心理。     

中小学生国防教育受社会关注

2008年4月6日,全国中小学生国防教育研讨会暨全国青少年海陆空将帅特训营新闻发布会,于北京帝景豪庭酒店爱丽舍宫举行。国防大学教授、中央电视台军事评论员张召忠少将,     

古代将帅的军事素养

2500多年前问世的《孙子兵法》不仅对战争与政治、战争与经济、作战原则和具体的作战方法作了系统论述,而且对作战指挥者——将帅的军事素养作了多方阐述。在孙子看来,