中小学校长治校漫话——由“钱学森之问”引发的思考

“钱学森之问”是广大校长必须直面的一个严峻课题。校长作为一所学校教学业务的指导者和教育行政的管理者,应以教学、管理、学生、教师及社会为基本职业维度,在工作中以“五心”标准要求自己。导致校长履职失范的因素包括校长自我认知错位、上级行政主管单位制度缺位及学校教职工角色异位等方面。人格自觉与制度跟进是加强校长队伍建设、规范校长治校理教的根本和正途。     

学习钱学森的“争”与“让”精神

10月31日，享誉海内外的著名科学家钱学森驾鹤西归。但他的思想、他的精神、他的贡献，却写入永恒。如果用两个字来概括钱学森的精神，那就是“争”与“让”。     

大学的文化力与大学精神重塑

大学文化包括大学办学的价值取向,以及大学师生员工的社会理想、道德信念、价值观、创新精神等以及与此相联系而形成的管理制度、行为方式、教学和科研特色等等.积极的大学文化的系统化形成,有利于加强大学内部师生员工积极向上的体验,成为大学发展的内在动力,同时也会为大学树立形象产生张力,进而在市场经济背景下增强大学的核心竞争力.然而,近年来我国大学在政府行政权力主导、管理体制官僚化运转、社会功利主义思潮等共同作用下,过分扩张和唯“学术GDP”是论,千校一面,作为大学文化内核的大学精神严重缺失.为此,在提倡高等教育由外延式扩张向内涵式发展转型的今天,重塑大学精神任重道远.     

变革与创新:MOOCs对大学课程建设的影响及发展趋势

大规模开放在线课程MOOCs是当前出现的一种新的教育形式,它与传统课程相比具有开放性、大规模性、个性化、交互性的优点.MOOCs对大学课程建设的影响表现在三个转变,即从“以教师为中心”转向“以学生为中心”,从“知识灌输”转向“知识生成”,从“单向封闭”转向“多元开放”.基于MOOCs的发展和影响,预测了未来大学课程的三种趋势,即世界各国会积极发展属于自己国家的MOOCs平台,二是大学课程趋向虚拟课堂和实体课堂的双向构建,三是出现独立于高等教育系统的“学位课程”.     

孔子“仁”学思想古今谈

二千五百多年来,孔子的思想影响深远,已成为中华民族文化的重要组成部分.但由于时代的局限,孔子思想存在其固有的缺陷,主要表现在两个方面:一是基于其阶级立场的封建性.如其言语中随处可见的“君子”、“小人”之谓的封建等级观念.二是基于这种封建性的唯心主义天命观.如他说:“道之将行也与?命也.道之将废也与?命也”(《论语·宪问》——下文中凡引《论语》中的话皆只注篇名)然而,“剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华”(新版《毛泽东选集》第二卷,第707页),在我们今天的历史条件下,对孔子的某些思想赋予新的内容和意义,它可以成为我们现时代道德精神的养料.     

读书就是滋养自己

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。书籍是一泓浸润人心的清泉，唯有潺潺不绝方能给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达、目光高远，成为一个丰富的人。因此，多读书、常读书、读好书，就是滋养自己。     

社会科学是不是生产力?

第一种观点认为,社会科学不仅是生产力,而且是第一生产力.其依据是,科学技术本身就包含社会科学,生产力的范畴中包括社会科学.社会科学家直接参于决策和管理,而管理、科技与教育已成为当代生产力增长的三大支柱.故钱学森说,我国目前“社会科学比自然科学更有关键性”.     

钱学森和他的妻子蒋英（报告文学）

一 钱学森挽着妻子蒋英的胳膊悠闲地漫步在他执教的加州理工学院附近一条林荫大道上。“后面还会有美国联邦调查局的人跟踪吗？”蒋英轻声地问。     

钱学森和他的妻子蒋英

一钱学森挽着妻子蒋英的胳膊悠闲地漫步在他执教的加州理工学院附近一条林荫大道上。“后面还会有美国联邦调查局的人跟踪吗?”蒋英轻声地问。“当然会有。“钱学森并没有回头。却十分肯定地回答着,“他们不会放过我们的。”“我们走另一条街。”蒋英轻声地提议道。“没有必要。”钱学森想了想说,“我现在完成了和美国国防机密毫无关系的《工程控制论》,他们判断我改行了,因而跟踪可能会放松一些,我们进茶馆去吧!”钱学森挽着蒋英,慢悠悠地走进了一座幽静的茶馆。刚一落座,旁边桌上便坐上了两个戴墨镜的人,两人的目光不时扫向钱学森和蒋英坐…     

论大学之使命——读布鲁贝克《高等教育哲学》有感

大学使命是人们对大学组织必须承担的责任的一种认定，亦是人们对大学组织应有价值的一种判断和要求，布鲁贝克在其经典著作《高等教育哲学》中从“以认识论为基础”和“以政治论为基础”的两种哲学论角度讨论大学的使命，实际上两种哲学观各有其合理的逻辑，从当前高等教育在社会、国家中所处的地位看，在认识论基础上更应强调政治论的高等教育哲学，大学应始终不忘其为对国家负责的使命。     

从“克己复礼”浅谈孔子“仁”的思想

对“仁”的解读是认识孔子丰富思想内涵的关键。由人而来的“仁”深刻之处就在于与“人”的密切关联性,人只有在“克己”“复礼”的实践中才能有效的践行“仁”,实现“仁者爱人”的人生至善的大境界。     

"严"——"质量工作长效机制"的精髓

质量管理是通过使顾客满意而达到企业长期成功的管理方式,是企业管理体系中的一个部分。“质量工作长效机制”即是企业文化的精髓、是质量方针的灵魂、是追逐管理目标的准则,并且必须贯穿于整个管理体系之中。在制度、执行、检查、考核这一管理的PDCA循环中,必须以“严”为先,将“严”作为“质量工作长效机制”的精髓。     

“三个代表”是对“一个代表”的重大发展

中国共产党从代表无产阶级的利益 ,到代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民的根本利益 ,是对马列主义建党思想的重大创新和发展。这一发展的重要表现 ,就是在坚持党的无产阶级先进性的基础上 ,提出了增强党的阶级基础的新思路 ;在坚持党的阶级基础的前提下 ,提出了扩大党的群众基础的新理念。这对加强党的建设、增强党的执政能力具有重要意义。     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

点型火灾报警探测器保护范围对布置的影响

分析了点型火灾报警探测器＂保护半径＂与＂保护面积＂的内在关系,得出了以保护半径为主,保护面积及修正系数为辅新型计算方法,使其在不规则平面更有可操作性,能充分发挥探测器效能,给设置留下了宽裕的选择范围,使设置更趋合理;在安全性不受影响下,探测器用量最大可节省12%。     

"三个代表"重要思想引领"三大文明"

一　　理论的价值在于它对社会发展规律的揭示和对社会发展的推动,伟大的理论促进伟大的社会变革,马克思主义的诞生最为生动地展现了这一关联。马克思主义中国化的最新成果———“三个代表”重要思想的提出和实践,也同样毫无疑义地显示出这样的价值和意义。“三个代表”重要思想标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到新的高度。“三个代表”重要思想从人类社会三大文明,即物质文明、政治文明和精神文明这三个最基本的层面上来把握社会发展,这是对社会发展规律的最新揭示。马克思主义揭示出社会发展…     

在"两课"教学中贯彻"三个代表"重要思想

在院校政治理论和思想品德课教学中,贯彻落实军委总政关于"七一"讲话"三进入"的指示精神,必须从"两课"教学课程体系、教材体系、教学方法、教学制度等方面全面渗透和贯彻"三个代表"重要思想,切实提高"两课"教学的质量.     

基于"作战云"的"云作战"问题探析

随着云计算技术不断发展成熟及其在军事领域的逐步推广应用,催生了"作战云"理论。基于"作战云"的"云作战"模式,通过全域、全要素的"云来云往",有效化解基于平台的体系作战存在的作战协同难度大和融合程度低的矛盾问题,进一步提升作战效能。结合对"作战云"概念、特性、外延的阐述,进一步诠释了"作战云"的内涵,定义了"云作战"样式,分析了"云作战"体系的构成,建立了"云作战"体系概念模型,设计了"云作战"的一般流程。     

"素质"漫谈

我国自20世纪80年代中期提出"素质教育"至今已有20余年.这期间,素质教育一直是我国理论界、教育界乃至整个社会关注的热点.本文试就"素质"内涵的演进作一梳理和探讨.