卷首语

正当和煦的春风吹绿祖国大地的时候 ,《军事历史研究》第七十期奉献于读者面前。孔子自述进德修业的过程说 :“吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳顺 ,七十而从心所欲 ,不逾矩。”以期为年 ,我们自问能做到“不逾矩”了吗 ?矩是规矩 ,是事物的规律 ,要掌握它确是不易 ;何况 ,我们研究的是人类社会历史的一部分———军事历史。研究历史 ,不论是中国历史还是外国历史 ,也不论是政治史、军事史、经济史、文化史抑或其更小的分支学术史之类 ,都是为了把握社会历史发展规律 ,以推动社会历史的繁荣和发展。这正是哲…     

亲历英军“哥曼德”训练

有人说凡是碰到战争,美国总统布什的第一反应就是:“我们的航空母舰在哪里?”而英国首相布莱尔的第一个反应则是:“我们的海军陆战队在哪里?”从海湾战争、阿富汗战争到伊拉克战争,到处都可以看到佩戴绿色贝雷帽和“哥曼德”臂章的英国皇家海军陆战队。那么他们到底是怎样训练的呢?2002年7月,我在英国皇家海军学院学习期间,到英国海军陆战队突击队员训练中心体验了“哥曼德”训练。     

年收入十万探秘——访果树专业户、革命残废军人金元吉

吉林省柳河县高庙村葡萄专业户金元吉,1983年纯收入十万零四千元!他的诀窍在哪里呢?金元吉告诉我们:“一靠坚信党的政策,二靠科学技术、科学管理。”“别人怕,我不怕,这政策变不了!”     

引民驾上“幸福快车”

“喂,是阿妈吗?我是芳芝啊!” “哦,芳芝呀,你在哪里?” “我在家里给您打电话,您老身体还好吗?” “我可好着呐!你们怎么样?” “我们都好,这几天家家户户忙于贴春联、杀年猪、吹芦笙,载歌载舞过新年,我们全家邀请您来侗寨过年……”这是笔者在春节前夕去贵州从江县贯洞镇宰门村侗寨采访时,在村民梁全威家看到他妻子彦芳芝与远在台湾的亲人通电话的情景。     

“巴以和谈”难和为那般？

巴以冲突愈演愈烈,“自杀式”爆炸、导弹袭击事件接二连三,世人企盼的巴以和平梦想再次被枪炮声击碎。为什么巴以恩怨难了?和“谈”难和?纵观巴以冲突的历史,不难看出其症结之所在。 最棘手的后遗症——难民问题 巴勒斯坦难民问题是几次中东战争特别是第一次和第二次中东战争的产物,也是阿以冲突迟迟得不到全面和彻底解决的一道难     

千年死结——阿以冲突溯源

世界上没有哪个地方像中东地区这样动荡不安、战争频仍。曾是古代文明摇篮的中东,充满了刀光剑影。本是热爱和平的中东人民,充斥着敌视仇怨。古老的中东大地尸堆成山,血流成河。人们不禁要问,犹太人与阿拉伯人是如何结怨的?犹太民族为什么要在巴勒斯坦建立以色列国?谁是巴勒斯坦人?他们原先的家园在哪里?他们后来又是怎样沦为难民的?巴勒斯坦——这正是引起阿以冲突的核心问题。     

年长一岁 开明一分

按照中国人的习惯,在新年春节期间,是要多说些吉利话的。诸如“恭贺新喜”、“新年发财”之类。而题目上这句吉利话,则是邓小平同志劝诫我们的。这句话的意思是说,人的年龄的增长和他们开明程度成正比。何谓“开明”?原指人类社会从野蛮到文明的进化,现在一般指人的思想开通。如果把这句话说得更有点现代味儿,那就是,每个公     

由"排名第四"想到的

前不久,在杂志上看到一份关于各种职业受尊敬程度的社会调查,军人排在第四位。这评价既是荣誉,也是厚望和鞭策。面对这样的评价,我们是否更应知其来之不易,而要倍加珍惜和为之努力呢?这是共和国卫士们用多少青春和热血换来的。多少次的抢险救灾,军人总是哪里最危险就出现在哪里,总是义无返顾的迎难而上,舍生忘死,挺身而出。无数个舍“小家”顾“大家”远离亲人,战斗戌守在边防哨所、沙滩戈壁、浩淼南沙的为保卫祖国默默无闻,甚至献出生命的年轻战士,以及无私奋斗在国防科技战线上的科技尖兵们,他们用热血青春筑起一道绿色的长城,书写着一曲…     

“砖”与“专”

“革命青年是块砖,哪里需要哪里搬”,这是一句曾经鼓舞了整整几代人在社会主义初创时期艰辛开拓、奉献青春的口号.然而,在今天它不仅已经被人们渐渐淡忘了,既使偶然提及,一些人非但对此不屑一顾,反而冷潮热讽,有的甚至振振有词地说:“砖”的精神早已过时,社会主义市场经济需要的是“专”而非“砖”;需要的是“人才流动”,而非“东西南北任意搬”.“砖”和“专”真的如此壁垒分明,水火不容吗?“砖”乃是社会应用最为广泛的建筑之材,没有“砖”便筑不起古代的御侮长城,更盖不起今天的摩天大厦.一块普普通通的“砖”,它有着敬业乐群,千钧重负,在所不疲的品格.“革命青年是块砖,哪里需要哪里搬”,反映的正是这种革命青年服从组织,甘当社会主义大厦“奠基石”,不求闻达,脚踏实地的朴实精神.社会的发展,对“砖”的质量     

冲破瓶颈

“经费难筹集”是“三难”中的“一难”。不可否认,这“一难”已经成了新时期制约民兵、预备役工作开展的瓶颈。笔者每到一处,听到人武部门同志说得最多的,就是缺钱。钱,让大家愁肠百结,寝食不安…… 在人武系统,钱意味着什么?钱从哪里来,钱又用到哪里去,是人和钱较劲,还是钱和人较劲?让我们冷静审视一下钱和钱的背后到底发生了什么…… “筹”出来的愁 1996年,随着县级人武部编制体制的转变,经费保障也由过去的吃财政转变为标准加补助。尽管如此,同样存在着经费不足。但那时候人武部靠着军字招牌,或多或少都能挣上一点,以弥补经费上的缺口。 1998年,党中央、中央军委作出部队不准经商的决定后,人武部经费管理和供应,由标准加补助转变为预算加管理,随之人武部就     

建设四化新时期,当民兵还光荣吗?

建设四化新时期当民兵还光荣吗?这是当前许多民兵同志和青年朋友十分关心的问题。我们的回答是:在战火纷飞的年代,当一名民兵是光荣的;今天当民兵仍然是十分光荣的,值得自豪的! 新的历史时期当民兵,光荣在哪里?解放军战士爱唱一首歌:“当兵为什么光荣?光荣因为责任重!”我们今天当民兵光荣,也因为责任重! 新的历史时期,民兵责任重在什么地方?还担负一些什么光荣任务呢?     

探索新时期内地民兵工作的最佳结合点

在建立与发展社会主义市场经济的条件下.内地民兵工作怎么搞?最佳结合点在哪里?通过十来年的不断探索和实践,我们体会到:紧紧围绕中心工作,把民兵工作“三落实”贯穿于民兵“参建”、“参治” 之中,以“参建”促发展,以“参治”促稳定,以“两参”促“自建”,是新时期民兵工作     

红米饭南瓜汤的价值在哪里?

在古田召开全军政治工作会议期间,习主席与参会同志细细咀嚼被誉为“革命餐”的红米饭南瓜汤。红米饭南瓜汤盛享赞誉,其价值究竟在哪里,如何认识发掘?这是新的形势和时代背景下我军弘扬优良作风、保持政治本色,应认真研究思考的一项重要课题。一、红米饭南瓜汤“色香”俱佳,需要我们常鉴常品红米饭南瓜汤不仅以外观的天然赤橙给人温暖,更重要的还是其所包含的历史和政治元素。首先,它体现的是红色基因。1927年10月,毛泽东率“三湾改编”     

五四青年说

2020年年味渐浓的时候,新冠肺炎疫情席卷全国。曾经,在2003年的“非典”疫情中,幼小的我们被祖国守护,如今我们已经长大,该我们去守护家园了。这一次,护理病人,搬运物资,维护秩序……青年成为抗疫战场上的先锋队和生力军。我时常在思考我们“青年一代”是什么样的存在?经历过很多事情后,我才深刻意识到,青年人是疫情肆虐下的坚强逆行,是森林大火前的舍生忘死,是有理想、有本领、有担当的一代人,更是实现中华民族伟大复兴中国梦的希望。     

中国航母之梦

我们伟大的祖国有一万八千多公里的海岸线,三百多万平方公里的海洋国土,共有大小岛屿六千五百多个,辽阔的海疆蕴藏着丰富的资源。未来人类社会的发展将离不开对海洋的开发。目前人们的海洋意识都在不断增强。作为“维护海洋权益,捍卫领土主权”的人民海军为担负起这一神圣使命,必须要发展、要壮大。     

全民族抗战时期中国共产党在山东抗日根据地的难民救济工作

全民族抗战时期,因日军在山东根据地实行“肃正作战”和“治安强化”运动,加之这一时期自然灾害的影响,使得大量无辜百姓流离失所成为难民。根据地政府为了救济难民,发动广大军民群众共同救济,解决了难民基本生活问题并为全民族抗战做出了重要贡献。系统研究全民族抗战期间中国共产党在山东抗日根据地的难民救济工作,对于做好新时代社会保障工作具有重要启示作用。     

难民，全球逼近5000万

在制造“难民”的罪魁祸首中,战争被公认为是最主要的祸乱之源。2013年6月,联合国难民署（UNHCR）发布的名为《2012年度全球趋势报告》（The Global TrendsReport 2012）显示,截止到2012年年底,包括93．7万名寻求政治庇护者,以及2880万名境内流离失所者在内的全球难民总数现已激增至4520万人,光是在去年就有约760万人逃离家园,其中,110万人沦为难民,650万人成为境内流离失所者。相比2011年,这一数字增长了近300万人,全球正遭遇20年来最严重的难民危机。     

军人私自经商“潜流”的追踪和思考

近年来,在商晶经济大潮的冲击下,军营悄悄流淌着一股军人私自经商的小小潜流,给部队建设带来了不良影响,这般潜流以什么样的“流动形态”出现?它的“发源地”在哪里?怎样看待这种现象?这是值得冷静思考的一个问题。流淌在军营里的“潜流”     

"三个代表"重要思想引领"三大文明"

一　　理论的价值在于它对社会发展规律的揭示和对社会发展的推动,伟大的理论促进伟大的社会变革,马克思主义的诞生最为生动地展现了这一关联。马克思主义中国化的最新成果———“三个代表”重要思想的提出和实践,也同样毫无疑义地显示出这样的价值和意义。“三个代表”重要思想标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到新的高度。“三个代表”重要思想从人类社会三大文明,即物质文明、政治文明和精神文明这三个最基本的层面上来把握社会发展,这是对社会发展规律的最新揭示。马克思主义揭示出社会发展…     

对人类社会发展规律的认识与“三个代表”的信仰

党的“十六大”确立了“三个代表”重要思想的指导地位 ,这就要求我们必须把“三个代表”重要思想作为坚定的政治信仰。人类社会发展的规律与“三个代表”重要思想是相互联系的 ,深化对其的认识有利于坚定对“三个代表”重要思想的政治信仰。要自觉深化对人类社会发展规律的认识 ,并把握政治信仰形成的内在规定性 ,使我们的认识升华并固化为对“三个代表”重要思想的政治信仰。