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在部队,谁没参与过拉歌这件美妙而浩大的事情啊。拉歌与古代战争的“叫阵”有异曲同工之处,两者都是一种挑衅,都想通过喊叫让对方按自己的意愿行事。当然,我们的拉歌只存在于兄弟单位之间,是一种友善而激烈的挑战和邀请。它向另一方表达这样的信号:咱们比比看啊。 相似文献
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毕业经年,常忆同窗死党,遥想当年,我 “混二”宿舍乃历史学系八队几大顶级人物穴 居之地,成员六人,老兵五人,小兵独我一人, 除小兵功力稍有不济外,其余五人皆是叱咤风 云,舞风弄浪之英杰人物,八队事业蒸蒸日上 之势亦不可少六人鼎立之助,借其档案记之, 以彰其功并载史册以励后人。 熊皮,男,川人。代职教导员、高瞻远瞩, 执掌大局,乃吾合之精神领袖,指引众人等踏 坦途而行。此人两颊青色胡碴,男人豪气溢于 言表,性直爽坦率,行事磊落。喜踢球,读书, 听音乐,尤善引吭高歌,自我陶醉于狼嚎之 中,其状万千情意,楚楚可人,迷倒女生十一 人,谋杀菲林三四张,并以其声嘶力竭之力一 举夺得卡拉OK比赛冠军头衔。尚待字闺中之 相似文献
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“为民解忧心系军属,情深似海恩重如山”“真情解难稳军心,倾情服务娘家人?,一面面溢满感激之情的锦旗,凝结着陕西省旬阳县人武部“急军属之所急、想军属之所想”维护军人军属合法权益的倾情付出。 相似文献
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作为兵役机关的工作人员,这些年在征兵中我很难感受到工作的快乐,因为总处在人情的包围之中,使人很难按照自己的初衷去行事。但今天的情况有了变化。 相似文献
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有一个人们耳熟能详的古希腊神话,讲的是海妖每天唱着动听迷人的歌曲,尽展美丽妖冶的身姿勾引过往行人,许多水手因禁不住诱惑而成为海妖的腹中之物。神话终归是神话,但在现实生活中类似海妖的东西并不少,诱人的“惑源”随处可见,比如金钱、美色等,都容易使人志乱神迷,最终败下阵来。近几年出现的严重违法违纪问题,大都与钱色有关联。因此,有人提出:抵御诱惑必先远离诱惑。这是对每个同志的忠告。 相似文献
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中国数千年优秀传统军事文化蕴藏着朴素的的战略思维和战略智慧,这不仅见于某些传统经验的例解中,而且常作为核心要素,影响着王朝的军事国策方向。"好战必亡""忘战必危""国家大柄,莫重于兵""欲治兵者,必先选将"等治军名典,其精妙思想于今仍有启迪现实和未来国防之作用。 相似文献
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李洪志靠其七拼八凑的歪理邪说 ,导演出了一幕幕人间悲剧 ,使无数生灵遭受涂炭。我们在愤怒声讨李洪志的同时 ,对那些痴迷者又不能不哀其不幸 ,怒其不“醒” !在科学昌明的今天 ,这些人竟对李洪志的低级迷信笃信不疑 ,甚至为其献出卿卿生命。这恐怕不能仅仅归责于李洪志骗术“高明” ,更主要的还是这些人的精神世界出了问题 ,难以抵挡歪理邪说的侵蚀。“肉腐生虫 ,鱼枯生蠹。怠慢忘身 ,祸灾乃作。”“物必先腐 ,尔后虫生之。”是荀子和苏轼告诫后人的良言。《黄帝内经》中亦有“邪之凑 ,其气必虚” ,“正气存内 ,邪不可干”之说。从“法轮功… 相似文献
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“现在的兵越来越不好带了!”这是不少基层带兵人的感叹。古人云:“为将之道,必先治其心,治心才能促行。”如果带兵人仅靠一时“虎气”来带兵,虽然能“镇人”一阵,却不能让人“受用”一辈子。治心才是带兵之法,管兵之术,带兵人带兵的关键是要带好“心”,也贵在带好“心”,只有把战士的“心”带住了,才能把战士凝聚起来,才能“打得赢”和“不变质”。那么,带兵者如何才能带好“心”呢? 相似文献
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印度是一个宗教之国,教派之多,影响之大,是任何国家无法比拟的。这里流行着印度教、伊斯兰教、基督教、佛教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教等,此外还有在信仰和礼仪方面大相径庭、多得令人眼花缭乱的小教派。世界上几乎所有的宗教都可以在印度找到信徒。目前,约有80%的印度人信奉印度教,11.4%的人信奉伊斯兰教,2.6%的人信奉基督教,0.7%的人信奉佛教,2.5%的人信奉锡克教,2.5%的人信奉耆那教,0.1%的人信奉波斯教,等等。 相似文献