红军长征时期组成左路军及右路军后的军委和总部

1935年6月12日,红一方面军和红四方面军先头部队在四川懋功的达维会师。6月16日,中共中央致电红四方面军领导人,提出继续北上川、陕、甘的战略方针。8月,会师的红军编为左、右两路军分头北上。9月     

对当前部队官兵关系兵兵关系的调查思考

当前,官兵关系、兵兵关系出现了一些新情况新问题,其原因是多方面的。要着眼确立符合时代要求的新理念,有针对性地抓好弘扬官兵一致传统教育;着眼提升新形势下带兵的新本领,深入开展以"八有"为主要内容的"练用基本功、当好指导员"活动;着眼适应兵员成分结构的新变化,充分发挥士官的桥梁纽带作用;着眼培树抓基层打基础的新形象,持续抓好领导机关的作风建设;着眼激发官兵投身强军实践的新活力,大力加强基层单位的民主建设。     

既是士兵又是教徒 印度军队的宗教信仰

印度是一个非常多样化的国家，10多亿国民拥有众多不同的精神追求，迥然有异的宗教信仰，异彩纷呈的人文风俗和大相径庭的思想观念。这种多样化的社会特点深刻地影响着印军官兵的思想，特别是印度多样化的宗教信仰，对印军官兵的意识形态和言行特点更有着不可低估的深远影响。     

高淳县复退军人开展“跨出军营大门,要为军队争光”活动

江苏省高淳县复退军人有5000多人,大部分同志到地方后,保持军人的良好本色,受到广大群众好评。但是,也有个别同志不同程度地影响了解放军在人民群众中的形象。前不久,地方处置不合格党员中,复退军人占的比例较大。因此,高淳县人武部加强对他们的教育。他们在致全县复退军人的公开信中提出了4点要求:一是带头学习贯彻党的十三届四中全会精神,坚持四项基本原则;二是继续发扬雷锋精神,向首都戒严部队官兵学习,扎扎实实为人民做好     

印度宗教信仰对印军官兵思想的影响

印度是一个宗教之国,教派之多,影响之大,是任何国家无法比拟的。这里流行着印度教、伊斯兰教、基督教、佛教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教等,此外还有在信仰和礼仪方面大相径庭、多得令人眼花缭乱的小教派。世界上几乎所有的宗教都可以在印度找到信徒。目前，约有80％的印度人信奉印度教，11．4％的人信奉伊斯兰教，2．6％的人信奉基督教，0．7％的人信奉佛教，2．5％的人信奉锡克教，2．5％的人信奉耆那教，0．1％的人信奉波斯教，等等。     

夯实“三道防线”助力远航舰艇预防犯罪工作

随着新时代海军全面发展,水面舰艇挺进深蓝、巡弋大洋已成常态,如今远航任务密集、舰艇动散频繁,对安全稳定提出更高要求。作为舰艇安全稳定压舱石,预防犯罪工作发挥着不可或缺作用,必须围绕远航舰艇特点,以“三道防线”强势巩固预防犯罪工作,夯实安全稳定根基。一、紧盯思想防线,固根本保稳定远航舰艇环境密闭、生活单一,且时间漫长、通联不畅,对官兵思想无疑是一大冲击。应切实掌握思想底数,及时扭转思想偏差,持续跟踪思想动态,强固思想根基,确保思想稳定。     

抗日战争初期的军委总政治部

抗日战争初期的军委总政治部张达卿抗日战争初期成立的中共中央军委总政治部,与八路军政治部是什么关系？与八路军野战政治部又是什么关系？笔者根据已掌握的资料,概括表述如下：八路军政治部（有时也称八路军总政治部）的前身是红军总政治部。红军主力改编为,八路军前...     

分布交互仿真技术在作战理论研究中的应用

介绍了分布交互仿真技术的发展现状,对应用分布交互仿真技术进行作战理论研究的问题进行了探讨。     

印军受困“瓦尔纳”心理

瓦尔纳（Varna）又称种姓，是印度社会特有的等级制度。在印度，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓观念，言印度社会必言种姓。现代印度社会，种姓意识仍然根深蒂固，特别在农村，种姓制度仍然无处不在地影响着人们。     

无人靶机低频段RCS有源模拟器设计

针对无人靶机体积小,结构尺寸限制多,采用无源方式难以实现低频段RCS逼真模拟的问题。设计了一种低频段RCS有源模拟方式,在无人靶机有限空间下可实现低频段RCS模拟,同时又不影响无人靶机高频段RCS特性。通过暗室试验验证,验证了设计方案的可行性。