邮寄爱情

军人的爱情是通过邮寄完成的。在接纳军人爱情的同时 ,就必须接纳远远近近的距离。军人的爱情 ,有一种把孤独拉得很长 ,把日子盼得很瘦的相思。相思蓬勃而茂盛地生长 ,这是军人和他们的恋人、妻子们共同培养的感情收成 ,供他们以书信的方式分期分批地品享那份些许苦味的甜蜜。于是 ,他们总是热衷于这种咀嚼文字的生活 ;于是 ,就有坚强如钢的七尺男儿泪湿信纸的柔肠 ;于是 ,就有恨邮途长盼邮期短的军嫂们 ,在望眼欲穿地等候远方那个隐藏在字里行间的真实而缥缈的男人。他们不知疲倦地耕耘信笺的薄土地 ,把情、把爱、把心语、把欢乐与忧伤都播…     

两个人的车站

他是一名军人,爱情于军人无异于一场旷日持久的伏击战,唯一的命令和战术动作便是等待,等待。那是他们两个人爱情车站。     

致爱上军人的女孩

军人,这个名字有着普通而又不普通的意义。,在这样一个崇尚现实的社会里,军人的名字不显山不露水,它如默默无闻的小草。并不引人注目。但军人特殊的位置,注定了他的爱情不同寻常。如果你是爱上军人的女孩．请你清醒地认识到这份爱的真正意义,它不是简单意义上的“爱”和“情”,你要懂得与军人的相恋不是简单与浪漫的结合,而是一种作出牺牲地选择,你要失去很多很多。我只想告诉你：爱上军人不容易!     

军人因何而伟大

与地方的朋友聊天,经常有人提问,你们军人每天都在干什么？在表达了他们对军人职业的浓厚兴趣外,不乏一些对部队不了解的人,对我说：还是军人好,穿军装、吃皇粮、有特权……作为一名整天与战士、与装备打交道的基层干部,我很难向他们详细描述我的工作细节。为此,我沉思良久,写下了这首诗。希望地方的朋友们看过之后可以加深对军人的认识,进而增进对军人的理解和认同。     

军人心理素质教育初探

要在正确理解素质和心理素质的基础上 ,立足于军人和军事生活的特点来理解军人心理素质。军人心理素质教育的关键环节 ,是要切实掌握如何进行军人心理素质教育的方法和途径。实践证明 ,教育引导、环境磨炼、自我养成和结合渗透是加强军人心理素质教育的四个关键环节     

军人健康情绪的表征及内容

心理学研究证实人的情绪对人的健康有着重要作用。军人身处一个特殊环境,培养具有军人特殊性的健康情绪,有利于提高生活、学习和工作效率。根据积极心理学的研究成果,通过因素分析提取军人健康情绪的特性,针对军人群体的特殊性构建军人健康情绪的内容,有利于加深对军人健康情绪的理解和军人健康情绪作用的发挥。     

苦丁茶赋

女民兵凌忠祥的自述,说出了军人妻子生活的酸甜苦辣,读来十分感人。“国家兴亡,匹夫有责”。保卫祖国,关心和支持国防建设事业,是我国每一个公民应尽的责任和义务。我们的军队,需要象凌忠祥这样千千万万理解当代军人的好妻子,好亲人。我们的时代,更需要千千万万的人对当代军人和军人妻子的理解。愿广大读者都来读读这篇文章,从中得到一些启迪和教益。——编者     

语录体

正那一年,我趟着没膝深的江水来哨所看他,觉得边防军人值得一生依靠。珍宝岛见证了我们的爱情!——沈阳军区某边防团连长张建伟和他的妻子杨钰用自己的故事诠释了边关军人的甜蜜爱情。在珍宝岛举行的集体婚礼上,杨钰动情地说道。每名军人和各族群众要像石榴子那样紧紧团结在一起,我愿作一颗军民团结的"石榴子"。——新疆军区某防空旅上士张世矗为维吾尔族儿童捐献血小板、为天津白血病患者捐献造血干细胞的事迹感动边城。面对大家的赞誉,他如是说道。     

边防士官，靠什么收获爱情?

1999年,中国军队的编制体制中出现了"士官"群体。虽然士官被称为"兵头将尾"、"军中之母",可他们只是称谓上的荣光,实际上他们还是普通士兵的编制,隶属于士兵方阵。常说,军人的爱情难被理解,难被接受。远离都市喧嚣,整日与座座群山相伴的边防士官的爱情更是几多曲折,几多酸楚。那么,边防士官能否收获到爱情,他们的罗曼史又是怎样的呢?带着无比崇敬的心情,笔者走近了广西千里边防线上驻守的士官群体。在这里,不仅看到了他们为祖国昌盛、边境安宁,心中有爱却只能暂揣心底的默默坚守,更看到了他们在没有花前月下、卿卿我我的边境线上"收获"爱情的"酸甜苦辣"。     

来点血性

徐贵祥的《高地》是一部男人味道很足的小说:两个默契的军人因为一场“双榆树战斗”而感情断裂,一生都在谁应该登上高地建立头等功的问题上争论不休。为了捍卫荣誉、争夺精神高地,严泽光和王铁山的军人生涯跌宕起伏,盘根交错,他们演绎了一场男人之间史诗般的战斗。作品极力张扬军人的品质,呼唤军人应有的血性。严泽光和王铁山自解放战争以来40余年的情感与命运纠葛:他们因为同时爱慕女兵杨桃而参军,不料杨桃在战争中“牺牲”,后来发现杨桃居然还活着。最初的“爱情争夺战”升级和变形为关于军人荣誉和     

把爱倾注在共和国的国旗上

这是一篇军人妻子口述的文章,值得一读。她选择军人做伴侣,不是为了索取什么,而是感到军人是祖国尊严的象征,没有军人,便没有祖国的安宁。基于这种认识和理解,她心甘情愿地承受军人妻子生活中的酸甜苦辣,把爱倾注在共和国的军旗上。     

两地生活情悠悠

两地生活情悠悠郭志强,吕明金短暂的相聚,漫长的分离,包含了生活的酸甜和苦辣,浸透着爱情的甜蜜与痛苦。这对于分居两地的军人来说,更有着铭心刻骨的体会。每年３６５个日夜,军人只有３０个日夜甜甜蜜蜜,剩下的３３５个日夜只有星空相伴。随着商品经济大潮的冲击,...     

听党指挥——军人应恪守的最高行为准则

我军道德建设是一项长期的重要工程 ,《军人道德规范》是这项工程的宏伟蓝图。为使官兵不断深化对《规范》的认识和理解 ,以塑造良好的军人道德人格 ,特在“道德建设”栏目中开设“军人道德规范”讲坛专栏 ,力求对《规范》的阐释有新意、更深刻 ,把《规范》的学习、把握推向新的阶段。     

论军人审美能动性的发挥

当代中国军人有着崇尚革命英雄主义的审美理想和以朴素、庄严、威武为本的审美观念。客观存在的美的事物与能够成为军人审美对象的事物之间总有不小的距离，要把直观和表象加工成概念，并运用从抽象上升到具体的方法，形成一个具有严密逻辑顺序的军人审美能动性发挥系统尤为重要，从美感系统的构建、审美意识的培养等方面对军人审美能动性的发挥进行了简要论述。     

她把爱献给了“大兵”

伴着祖国姍姗来迟的春天,她的爱情刚刚绽出新芽,命运之神又无情地泼来霜雪水……。她没有折服,而是从心底抽出一根根爱情之丝,去包裹一个遭厄运的军人及其亲属的心,为国家分一点忧、添一点美。她就是贵州橡胶配件厂工人,病故军人丁远贵的妻子赵庆福。真诚,揭去了她疑虑的眼翳上山下乡六年的赵庆福,走进了工厂,加入了民兵女子高炮连。     

他是我永远守望的幸福

编者：如果说军人是树干，那么军嫂就是树根。她们站在军人的背后，用柔弱的双肩挑起军人无上的荣誉，默默用柔情和坚韧写下一曲曲动人的歌。这是一封军嫂的来信，字里行间流露着对军人的理解和爱，她只是许许多多军嫂中的一位，在强大的国防后面饱含着无数军嫂的爱，让我们向这些伟大的女性致敬!     

一首爱情悲欢曲

爱情,是美好的。每个人都执著地追求得到它。爱情是理解的别名。英国著名戏剧家莎士比亚曾说过:“爱情不是花前月下的甜言,不是桃花园中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同的理解基础上的。”我们应该懂得,男女真正的爱情的结合,是一切结合中最纯洁的。青年民兵战友,愿你从张国远的爱情悲欢曲中得到启迪,获得一个美满幸福、欢乐的家庭。     

漫画军营

军营名词趣解之[慰问信] 在远离城市,特别是驻扎在孤岛、雪域、边防、深山的营区,军人的情书历来都是众人的慰问信。一人来了情书,便有知情者问,来慰问信了?别一人独享,让大伙儿过过瘾。面对众多饥渴的目光,持信人多半会发扬有福同享的战友情谊,忸忸怩怩念上一段,既是炫耀,也是慰问慰问弟兄们,每逢中秋、春节等节日晚会,战友们常把公开情书作为压轴节目上演,情书成为慰问信,折射出军人对爱情的守望和军人豪放的性格。     

加强国防生自我身份认同教育

自我身份认同是指个人对所属群体的目标、价值观念、行为规范以及个人在群体中充当的角色的认可程度和接纳态度。国防生自我身份认同的内容,包括对国防生身份和军人职业的认知和判读;对革命军人的理想信念、核心价值观和历史使命的认可与接纳;对军人的道德规范、行为准则的理解与遵守。帮助国防生实现自我身份认同,是国防生思想政治教育重要任务之一,也是帮助国防生坚定从军报国信念、提高国防生教育培养质量的重要途径之一。     

“忠诚于党”信念的心理学解读

“忠诚于党”的信念品格重在培育,贵在践行,难在坚持.如何使这种信仰内化成军人的自觉行为,是每一位培育者所应思考的问题.一、建立身份认同,着力夯实“忠诚于党”的信念基础.确立革命军人的身份认同,是忠诚于党的心理基础.心理学研究指出,一般人的身份认同包含三个基本历程:首先是类化,对军人身份而言就是将个人纳入军人这一群体,承认是中国人民解放军军中一员,并且认为自己拥有中国人民解放军这一军人群体的普遍特征.一日生活制度的养成就是每一名军人对军人群体的类化,也是对革命军人价值体系最初的理解.