杜绝“提谁告谁”

韩愈在《原毁》一文中说:“事修而谤兴,德高而毁来。”意思是说凡事业上有了成就、人格上有了名望,总是随之遭受别人的毁谤。这是为什么呢?韩愈分析道,“为是者,有本有原,怠与忌之谓也。”就是说,毁谤诬告别人的人不是懒惰者就是忌妒者。这两种人看待别人都是“举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也”。意思是说抓住人家的一点不及其余,只看人家的过去,不看人家的现在,惟恐人家出了名。韩愈之说,在现实生活中的事例屡见不鲜,尤其是在干部提拔前表现尤为突出。据说在有的单位,如想整谁,只要传闻此人将要提升或者看到干部提…     

民兵文摘

新年的第一天,称元旦。元旦的由来:元旦,是合成词,“元”是第一或开始的意思。“旦”是太阳升起的意思。考古工作者曾发现过一幅太阳从山巅升起,中间云烟缭绕的图画。经考证,这是我国最古老的“旦”字写法。后来,又发现了“旦”字被简化成日出时地平线的形状了。“日”与“一”字连起来,就是太阳从地平线上冉冉升起的形象。从那时起,就将作为一日开始的“旦”引申为一年的第一天了。     

内外倒挂释义

“倒挂”一词,语言学上虽属近年新造,但人们大概都不觉得它生辟难懂。官方红头文件上有“脑体倒挂”之说,报纸广播中有“价格倒挂”之谓,两者都含有颠倒、错位或悖理的意思。说得更白一点,就是掉个儿。在下这里再说个“内外倒挂”。为避杜撰之嫌,乃著下文释其义。     

师 “说文解字”新感悟(连载七)

我今拆字论“师”，生出如下几点想法。——师者，一帅也，常见有古代书法家写“师”字时，先写一长横，下再写一个帅字。这种写法有文字学上的依据，据此可以将“师”字     

与时俱进筑长城

长城,国防的代名。古老的长城,反映了古老中国人原始而朴素的国防观,对此,“国”字的演变可以作证。甲骨文的国字被写成“(口戈)”,字意是用武器保卫人口;铜鼎铭文中的国字又被写成“或”,字意是除用武器保卫人口外,还要保卫土地,所以“戈”“口”之下又多了一横;后来又在“或”字周围加了一个框,国家被写“國”,意思是国家周边该有防。“國”反映出的国防思想应用于     

从汉字的“假借”现象说开去

中国汉字从产生到现在经过几千年的演变。绝大多数字形字意都发生了很大的变化。字意的变化很有意思，尤其是“假借字”。如“亡”字，本来表示“没有”之意，后来有些人喜欢用本是表达“舞蹈”义项的“无”字，而不用名正言顺的“亡”字来表达“没有”这个意思，经过长时间演变，搞得“亡”字没点儿脾气，和“无”字共同表达“没有”的意思，再后来，“亡”字争不过“无”字，只好另起炉灶，表达“逃亡、死亡”之意，于是后来“无”字就表达“没有”了。而它的本义“舞蹈”却几乎无人知晓。     

从“小”字说起

从“小”字说起张忠林有这样一种人,他们不管对待什么事情,总是喜欢以一个“小”字而蔽之。他们把用公款吃喝轻描淡写地说成喝一顿“小”酒,把违反党纪国法搞不正之风叫做犯了一点“小”错,真是轻松之极。不知他们对各种非法开支的“小金库”、外出游山玩水乘坐的豪华...     

文摘大观

国字的演变商周时期,人们聚居的地方称作邑。“邑,国也”。邑就是国。“国”字的出现,大约在周灭商之后,因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。后来,人们有了“国”的观念,但仍然没有我们所写的“国”字,铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字,后来这个表示国家重地的“或”字加了“土”旁,变成了“域”字。“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字来看,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔简化成一笔。而“或…     

民兵陈金龙——发现亿年前恐龙化石

我们的民兵、预备投人员,分布在祖国的各条战线,他们为国防后备力量建设默默无闻地奉献着,有许多人在平凡的岗位上干出了不平凡的事迹。他们的行为值得人们敬慕和学习。“群星灿烂”专栏就是为反映这些“无名者”的不平凡事迹而设立的。因杂志版面有限,为了能使更多的“无名者”的事迹与读者见面,我们要求稿件短小精悍,表现形式新颖,语言生动活泼,一般500字以内,力求一人一事一照片,图文并茂,欢迎大家赐稿。     

“武书记”轶事

“武书记”不姓武,姓陈,名声南,乃娄底市委书记,“武”字是下面的同志给加封的。加这一字,目的是说明他对人武工作的重视,听起来颇有点赳赳武夫的阳刚之气。昨天我见过陈南声同志,其实他的外表和“武”字相去甚远,五十出头年纪,已是满脸深深的皱纹,完全是一副湘中农民的模样。市武装部的彭政委向我提起这位书记时,总是赞     

漫话正气

中华民族历来有讲正气的优良传统。“吾善养吾浩然之气”、“一点浩然气,千里快哉风”等都是这种情怀的真实写照。一个人如果没有一腔浩然正气,就不可能无所畏惧地前进,不屈不挠地为国家为社会建功立业。这一点已被从古至今的无数事实所证明。清朝康熙年间,有“天下第一清...     

功臣与作家半个世纪的友情

他是一位共和国的功臣,他有一段曲折离奇的人生路,他与著名作家魏巍有着半个世纪的深厚情谊。 2006年10月29日,当他走完不平凡的一生时,魏巍为他写上“你永远是最可爱的人”。     

人要善于守清

清,是一种基调。唐代有个书法家叫怀素,他酷爱书法,整天拂砚伸笔,埋头写字,写坏了的笔头堆起来成为一座山丘。于是就挖了个坑来掩埋,并赋之一个富有诗意的名字:笔冢。中国人造字在造出冢字的时候,另外和它相象的字也诞生了——家。家与冢,两个有血缘关系的近亲字:秃宝盖上有个点叫家,也许古人造字是用那一点比喻房梁上升起一颗太阳,喻示生命的起始;宝盖上     

说文解字谈"和谐"

“和谐”这个词,目前在我国的报刊杂志和人们的日常谈话中,使用之平凡,绝对是达到了高潮。这说明,构建社会主义和谐社会这一命题的提出,触动了人们的心结,道出了人们的心声,所以应者广泛,和者普遍。自古以来,人们都向往人类社会呈现出一种“和谐”的状态。古人造字组词,很注重它的内在含义。揣摩古人的用意,从字词组成结构看,我们可以体察出“和谐”至少有两层含义。第一,“和谐”与吃饭紧密相联。“和谐”首先要解决的是人类生存的物质基础问题。“和”字的左边是“禾”,谷物称禾;“和”字的右边是“口”,张口要吃饭。禾苗壮,收益好,张口有…     

孔子勇德思想评介

研究孔子思想的论著浩如烟海,涉及到哲学、伦理、政治、经济、社会、教育、美学、音乐、环境等各个方面。勇德在孔子的伦理思想中,占有重要地位,并对传统伦理思想特别对兵家的军事伦理思想有重要影响。本文对孔子勇德思想作初步的探讨,以求教于学界同仁。一、孔子勇德思想的主要内容（一）勇的内涵《说文解字注》认为,“‘勇,气也。’气,云气也。引申为人充体之气之称。力者,筋也。勇者,气也。气之所至,力亦至焉。心之所至,气亦至焉。”而《说文解字注》又说：“敢,‘进取世。’冒而前也。”可见,从古人造字上看,勇和敢本是两…     

明日黄花与昨日黄花

苏轼在《九日次韵王巩》一诗中说:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”后句是说九月九日重阳节过后,菊花逐渐枯萎,蝴蝶将为无处寻花而发愁,暗示到了这时候,人也将没有什么可玩赏的了。所以“明日黄花”原指过了节令的菊花。后来所指范围扩大,凡过时的事情均可用它来比喻,所谓“明日黄花,过时之物”,说的正是这个意思。“昨日黄花”是一些人杜撰的词语,他们不清楚“明日黄花”这个成语的来历,不了解这里的“明日”是相对于重阳节的“当天”而言,并没有“未来”的意思。于是凭想当然,认为既指“过时”,当然不能是“明日”,而应该说“昨日黄花…     

平凡岗位上的普通人——记海军政治学院副教授董金环

“我是一个普通的人,－个平凡的人。”每当人们对她交口称赞的时候,她总是这句话。的确,她是一个普通的人,一个平凡的人：灭凡的语言,普通的面孔。然而,就是这位平凡而普通的人,却有着不平凡的成就。她曾经获得学院教学质量二、三等奖和被评为学院优秀教员,并连续...     

不妨“平凡”一些

一个人从平凡向不平凡跨跃,有时并不太难,而不平凡之后再回到平凡,却往往很不容易。最常见的是同在一个单位工作的某人,忽然一纸任命下来,升为局长书记,于是方步踱起来了,官腔打起来了,以往两三个人一个办公室也不嫌挤,这回独占一间还嫌桌子太旧,沙发太土。以往步行上班只要几分钟的路程,这回却要豪华轿车接来送去。一个平凡的人,就那么一下子,便不凡起来了。     

“天赋”勿须回避 存疑理应解疑——“受之天”与“受于人”浅释

使用人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册（以下简称为“教科书”）的所有师生都会面临一道难题，即《伤仲永》课后的“研讨与练习”的第三题。此题要求是：翻译下列句子，注意加点词的意思。第1、2两题翻译及加点词的意思均不难。第3小题的后一个“于”字若按与教科书配套《教师教学用书》给定的答案去翻译就很难译通顺。该书给的答案是“被”，即此题后一个“于”字表被动，当然译为“被”。教科书是这样解释的：“受之天”是“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。“受于人”：指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。     

探索雷锋精神的新内涵新形式

认清“三个关系”不断强化学习雷锋活动的自觉性 认清“伟大”与“平凡”的关系。当下，我们很多人学雷锋，仅限于为了学雷锋而学雷锋，把学雷锋当作“业绩”。他们没有看到，雷锋是一个伟大的人，但这个“伟大”是蕴涵在“平凡”之中的，“伟大”与“平凡”不在于干什么，不在于职务地位的差别，而在于为谁干，在于干了之后为人民留下了什么。我们学习雷锋，必须要建立在日常平凡劳动的基础之上，离开了这个基石，就根本谈不上什么创造。