好作风是打胜仗的秘诀

公元前284年,燕将乐毅率五国联军横扫齐国,除莒和即墨两城外,齐国广大地区都遭沦陷。五年后,即墨守将田单率军民众志成城,顽强抵抗,以火牛阵大败燕军,并乘势进行了战略大反攻,就在复国形势一片大好之机,田单遇到了难啃的硬骨头狄邑,狄邑连攻三月不克。田单既苦恼又奇怪,就去向谋士鲁仲连请教。鲁仲连直言相告,过去在即墨时是“将军有死之心,而士卒无生之气”,上下一心,同仇敌忾;而现在呢,随着地位、境遇的变化,田单“黄金横带”,只顾养尊处优,“有生之乐,无死之心”,     

巧用迷信意识

浏览史籍,发现一个有趣的现象:中国古代的杰出将领和农民起义领袖所建树的巨大功业,竟有多次是巧妙利用当时社会的浓厚迷信意识而取得的。战国时,燕昭王派大将军乐毅联络韩、赵、魏等国,一举攻陷齐国都城,占领了齐国除莒、即墨以外的全部疆土,齐国濒临灭亡。在这种严峻形势下,被推举负责指挥即墨全城保卫战的田单,便巧妙地利用两军的迷信意识进行破围战。开始,他命令全城人每次吃饭必须“祭其先祖于庭”,引得众鸟“皆翔舞城中下食”,燕人觉得怪异,以为他们有神助。于是出单在全城散布“当有神人为我师”。后来便借机把一个普通士兵奉为“神帅”,当这个士兵表示自己没有本领时,田单告诫他“子勿言也!“自此”每出约束,     

蒋介石三上金门岛

1952年1月,蒋介石题写“毋忘在莒”4个大字,刻在金门太武山的悬崖上,让岛上的官兵天天都能看到,刻在心里。他还到处演讲鼓吹,甚至开展大规模的运动,用来激励一些人时刻不忘“反共复国”,随时准备“反攻大陆”。 “毋忘在莒”这个成语出自古代的一个典故。战国后期,燕国联合秦、楚、赵、魏、韩攻打齐国。燕、赵、秦等六国之兵长驱直入,很快攻占了齐国的国都临淄,占领了齐国的大片领土。齐国只剩下莒和即墨两个地方了。齐王被迫退至莒(今山东莒县)。齐国以莒为反攻基地,依靠田单为部队统帅,经过五年的生聚努力,终于打败燕国,收复     

共建和谐做贡献

山东省即墨某预备役高炮团积极参与构建和谐社会活动,利用预编地域广、编兵单位多的优势,深入驻地开展国防教育宣传活动;利用组织健全、突击力强的优势,积极参加社会主义新农村建设;利用军营特有的     

情法交融护长城——记即墨市人民法院涉军纠纷案件审判员贺颖

涉军纠纷案件审判员、山东省即墨市人民法院贺颖——一位情系军人军属的好法官,她心系国防和军队建设事业,为军人军属排忧解难在即墨这块具有光荣拥军传统的热土上,可以听说许多关于她的感人肺腑的故事。     

顺势而为

有一年,燕国入侵齐国,田单挺身而出,率领齐国人在即墨城大破燕军,一举收复失地。击退燕军后,齐国人都怀疑田单会自立为王,最后,还是由襄王即位,田单出任丞相。有一天,田单乘船渡越富水,刚好有一个老人也在过河。由于天气寒冷,老人过河后,竟然冻得不能走路,倒在岸边瑟瑟发抖。田单吩咐随从们送衣物给老人穿。当时,并没有多余的衣服,田单便脱下自己的皮裘,给老人披上。     

后备军信息

单县民兵学习航天英雄群体 山东省单县人武部组织全县民兵 预备役人员学习我国航天英雄群体事迹,增强国防使命感、责任感。(楚国强 孟路) 通州建成国防教育示范街 北京市通州区日前建成国防教育示范街。街头各类武器模型、军事人物比比皆是。路人在此学到了国防知识。(马德献 杨奔) 即墨支持预备役部队建设 山东省即墨市大投入支持预备役部队建设,免费为团队启动绿化 亮化工程,添置大批办公器材。(修立健 李巍)     

“导鼓会”与家长会

近日读报,得知某县开会时专门配备“导鼓”。所谓“导鼓”,即“鼓掌诱导员”,其工作是在领导讲话“该鼓掌时”带头拍手,“诱导”听众鼓掌。不仅如此,会议讲稿还分为两个版本:一曰“秘密版”,文中每隔几行就标注“(鼓掌)”,仅印发给讲话领导、“导鼓”、“鼓掌计时员”;二曰“公开版”,不标“(鼓掌)”,印发给与会者,云云。笔者亦参加并参与筹备不少会议,对此亦闻所未闻。“导”出来的掌声能反映多少鼓掌者的心声?尚须“写手”标注“鼓掌”的讲稿又有多少领导者的思考?“导鼓”的背后又隐藏着多少比“导鼓”还“导鼓”的形式主义?会议当然以主…     

“事故将军”——台新任“海军副总司令”雷光墅

雷光墅简历:先后毕业于“海军军官学校”1969年班,“三军大学海军指挥参谋学院”,“南非海军指挥学院”及“美国战争学院”函授班。1988年任老“阳”字号驱运舰“惠阳”舰舰长。后任“参谋总长”办公室主任,“海军总部计划署长”。1998年8月任海军驱逐舰第一舰队“舰队长”,后任“海军航校校长”。1999年2月任“海军总部军务署署长兼海军总部新闻副发言人”,2000年7月任“海军副参谋长”。2002年2月任“国防部参谋本部军务局长”,军务局改为军务办公室后任主任。1993年1月在“舰队司令部副参谋长”任内晋升“少将”,2002年7月晋升“中将”。     

训“虎”记——记驻北疆“老虎团”团长张良

张良———“老虎团”团长 ,这位与汉代张良同名的“虎”团长 ,迎着科技练兵的气息排演“打赢”阵法 ,砥砺“老虎”通天驾海的“风火轮” ,演绎出令人思索的训“虎”奇景。让“虎”隐形隆冬 ,“老虎团”千余官兵驾驭着百余台战车、火炮等轻重装备 ,遁入冰刀雪剑的林海雪原。担任“蓝军”的技术侦察大队 ,利用红外、电磁等高技术手段 ,从空中到地面反复侦探 ,却丝毫不见“老虎团”的踪影。“扑哧———”这时“蓝军”没跟踪到“老虎”反落入“虎口” ,在“老虎团”设置的“陷阱”“被俘”。当“老虎团”团长张良现场介绍完利用革新的技术器材…     

说说错别字

错别字,是用字差错中最主要的问题,可分为偶发性别字和高频别字两类。偶发性别字主要有以下三种情况：（1）由读音相同或相近造成的。如把“披露”误为“批露”,“举棋不定”误为“举旗不定”,“察言观色”误为“察颜观色”,“安分守己”误为“安分守纪”等。（2）由字形相近造成的,如把“气概”误为“气慨”,“沉湎”误为“沉缅”,“年轻”误为“年经”,“不能自拔”误为“不能自拨”等。（3）漏字、多字、倒序现象,如把“群众路线教育实践活动”误为“群众路线实践教育活动”等。     

莫做“忧患控”

“压力山大”的网络时代,滋生了各种“控”,比如“微博控”、“网购控”等等,其中有一种就是“忧患控”。“控”从本质上讲,是一种强迫症。而“忧患控”,也就是忧患过度,以至成“控”。     

台军在学生中举办“暑期战斗营”活动

为增进岛内学生的所谓“国防”意识,提升“台独”实力,台“国防部”今年7、8月间,特别举办12种类型的“暑期战斗营”。台“国防部长”李杰声称,“暑期战斗营”活动,今后将成为一项常态性的“全民国防教育”任务。12种战斗营包括陆海空等各军兵种台军举办的“全民国防教育暑期战斗营”,由台“国防部”及各军兵种共同办理。包括“海上生活体验营”、“柴山丛林考验营”、“两栖勇士挑战营”、“飞行暨防空体验营”、“震撼教育战斗营”、“伞训     

李杰亲手培植的“种子选手”——王立申新任台湾“海军副总司令”

王立申档案: 1946年出生,浙江省青田县人。毕业于“海军军官学校”1969年班、“三军大学海军指挥参谋学院”和美国“海军战争学院”战略教育学函授班,曾在南非“海军参谋大学”、美国“潜艇学校”学习,获得美国“爱荷华大学”工业管理硕士学位。王立申1988年5月任“海狮”号潜艇艇长,1989年3月任“海龙”号潜艇艇长,199年9月任“华阳”舰舰长,1993年10月任“诺克斯”级“导弹护卫舰支队支队长”,后任“驱逐第一舰队副舰队长”,1994年1月晋升“少将”。1995年7月任“驱逐第一舰队舰队长”,1996年6月任海军“62.2特遣支队支队长”,1996年7月任“海军武器获得管理办公室主任”,1998年8月任“海军督察长室副督察长”,“海军情报署长”、2001年6月任“海军舰队司令部副司令”,并晋升“中将”。2002年3月任“国防部战略规划司司长”,2003年12月任“海军舰队司令”。     

忠诚：革命军人本色的重要支撑

马活驰骋,人讲忠诚。军人讲“忠”：“心”在下,“中”在上,不偏不倚,“心”系“中”华,乃为“忠”意;军人论“诚”：“言”在左,“成”在右,“言”而有信,“成”功之基,可谓“诚”缘。花样年华,别样人生,革命军人就是须用忠诚——续写未竞的事业、体现生命的价值、铸就品格的精髓、收获人生的感悟。     

人生的“三失”

在中国的历史上,文学家、诗人可谓群星灿烂,但能写出像陶渊明那样恬淡自然、托意深远诗文者稀有;世人多是名利客,在做人处世方面,如他能“不慕荣利”、“忘怀得失”者更罕见。因为真正做到“忘怀得失”太不容易了。“得”是好的字眼,如“得到”、“得意”、“得志”、“得势”、“得胜”、“得手”等等,只有“得病”、“得罪”是例外：而“失”呢?你到词典和词海中去查,几乎都与“坏事”相随．同“倒霉”为伴。在众多的“失”中,人生碰到较多的是“失败”、“失落”和“失足”．如果把这“三失”悟透了,并以正确的态度对待之,那么立身做人就进入了高境界。     

元代结构助词“的”研究

本文主要考察了元代结构助词“的”的使用情况,发现“的”因与“底”、“地”、得”语音趋同,“的”便继承并发展了“底”、“地”的用法,拥有“得”的用法,同时也产生了自己的特殊用法。     

孔子教学思想简论

孔子是我国历史上伟大的教育家。他关于“教”与“学”方面的思想观点,值得我们深入探讨。他对教师严格要求,并提出“因材施教”、教学相长、培养学生独立思考能力等重要的“教”的原则。他提倡好学、乐学、博学、虚心学,渐进有恒地学习。并推行多闻多见,“学”与“思”、“学”与“习”、“学”与“行”相结合的学习方法。     

《论语》的“知”论探微

《论语》中的“知”是一种知识、才智、智慧,也是一种认知方式。它的内容广泛,可粗分为“闻见之知”和“德性之知”,“知”来源于“生而知之”和“学而知之”。孔子主张通过多见、多闻、多习、多行等方式“学而知之”。“知”是为了获取一种“智”的生命智慧,为了培养一种“仁智”双修的理想人格。     

高技术打造未来“心”战

从三国时期的“空城计”,到二战时期的“圣诞卡”,再到20世纪80年代末的“摇滚乐”……围绕着“动心”、“憾心”、“焦心”,上演了一幕幕惊心动魄而又异彩纷呈的“攻心”大战。如今,随着高新技术的飞速发展,“攻心”大战将变得更加迷离而惊险,甚至有人预言:真正的“心战核时代”到来的日子已不久远。