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量子悖论的世纪之争——观控相对论的历史背景与理论探索 总被引：1，自引：0，他引：1
刘粤生 《兵团教育学院学报》2000,10(4):23-28
从量子悖论的新视角 ,对 2 0世纪两大科学革命的代表人物爱因斯坦与玻尔及其门生长达 60余年的争论 ,作了本质性的探索 :即将这一争论在世纪末中国科学哲学界的投射和升华作了理论的总结 ,概括为观控相对论———统一了西方自然科学与人文科学的三大前沿理论 :微观世界的互补原理、宇观世界的人择原理、宏观世界的反身性原理。由此引出中国传统文化的类比逻辑 (负的方法 ) ,是否能消解悖论而作为解释物质发展过程的另一种思维方式并与其对立的因果性思维方式相互补 ,这种东西方文化深层次的协调也许正是 2 1世纪发展现代科学的一条正确途径 相似文献
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《兵团教育学院学报》1994,(3)
<正>黄展骥教授是香港侨胞,台湾大学毕业,殷海光的入室弟子,周礼全(中国逻辑学会会长)的师侄,从1962年任教香港中文大学到1993年被聘为深圳大学哲学社会科学研究所的兼职教授,三十多年潜心研究逻辑与思维方法论,针对大陆学者的思维模式,提出了他独创的“现实矛盾”理论,我称之为类比逻辑,用来理解他“消解两派逻辑(指辩证逻辑与形式逻辑)纷争与误解的方法”的实质.而《要害》文本,正是他三十年的总结. 相似文献
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《兵团教育学院学报》1995,(4)
<正>一、类比逻辑的十年探索——兼及对吴学谋泛系理论的研究在没有形成类比逻辑的论文之前,作者之一(刘粤生)曾拟过《类比·模拟·科学方法》提纲20条(1979年),爱因斯坦有一段话:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里德几何学中),以及通过系统的实验发现有 相似文献
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武汉大学胡德坤教授的新著《中日战争史,1931—1945》(武汉大学出版社,1988年出版),是受国家教育委员会委托而编写的高等学校文科教材,是我国大陆出版的第一部中日战争史专著。该书约40万字,系统论述了中日战争的起因、发展与战略演变,中日战争中的敌后解放区战场和国民党正面战场,中国抗日战争的历史经验等方面的问题。资料丰富且主要利用日文资料,是该书的重要特色之一。该书所引用的档案资料与研究著作包括:日本防卫厅防卫研修所战史室编的《战史丛书》,外务省编的《日本外交年表与主要文书》,鹿岛和平研究所编的《日本外交史》,日本历史学研究会编的《太平洋战争史》,日本国际政治学会编的《走向太平洋战争之路》等。 相似文献
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近日，解放军艺术学院文化管理系的吴格言副教授撰写的《文化国防战略研究》一书由中国宇航出版社出版，这是军队文化战略研究的又一重要成果。该书瞄准信息化战争联合作战的特点，从广义“文化”、“国防”、“战略”的角度，整合大文化观、大国防观和大战略观。 相似文献
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"党啊党啊,亲爱的党啊,你就是我最亲爱的妈妈……"黑龙江某预备役高炮团党委常委的小合唱《党啊亲爱的妈妈》,将庆祝建党88周年合唱比赛推向又一个高潮。近日,为庆祝党的生日和深入开展"迎国庆讲文明树新风"活动,黑龙江某预备役高炮团举办了以连为单位参加的此次比赛。可容纳近千人的编兵企业大庆石化公司影剧院内座无虚席,师、团及编兵企业领导与现役、预备役官兵共同观看了比赛。官兵们用《英雄赞歌》、《没有共产党就没有新中国》、《东方红》等 相似文献
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《武警工程学院学报》2006,(3)
思想政治工作研究中国军事文化透视 —代表信息时代先进军事文化的发展方向优化教育心理环境提高部队思想政治教育实效性新时期军队思想政治教育应实现四个转变社会主义和谐社会的价值内涵及其运行规范加强基层后勤士官思想政治教育的对策思考中国政党关系规范化及其路径选择部队思想政治工作应高度重视传统文化的现代转化和谐本位社会中公共政策的价值冲突及其均衡《共产党宣言》与经济全球化 —兼论中国在经济全球化背景下的应对之策坚守“大丈夫气节”与培育战斗精神许传文释清仁《南昌陆军学院学报》2006.1陈冬元杨贴茂《南昌陆军学院学… 相似文献
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空军政治学院王联斌教授著《中华武德通史卜书,取材广泛,立论严谨,不仅依史对中华武德文化的发生与发展进行了梳理,廓清了其与政治制度变革和伦理文化发展的关系,而且从较深的层次上概括出了其个性特征。这项工作无疑是对中国史学和伦理学研究的重要贡献。中华民族历来是一个爱好和平的民族,中国人从来没有像西方人那样强烈的统治欲。正如英国著名哲学家罗素《巳·Russe师所说：“他们（指中国）统治别人的欲望明显要比白人弱得多。如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族,那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好,以… 相似文献
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时刚 《军队政工理论研究》2013,14(4)
由南京政治学院上海校区王联斌教授等主编的《中国古代武德通论》,系"十二五"国家重点图书、国家出版基金资助项目《中国古代军事文化》丛书之一,是一部开拓中国军事文化研究新领域的力作.《中国古代武德通论》按照"武德"内在价值规范的维度,对浩繁的武德史料进行分门别类、融会贯通,梳理出中华武德传统的两大主线是内以"和"为贵、外以"义"为上;厘定中华传统武德文化体系是以"忠"为根本、以"仁"为核心的"忠、智、信、仁、勇、严"六大规范等等.这些开拓性研究不仅具有文化累积的学术价值,而且体现出开掘传统武德资源、发展先进军事文化的重要现实启迪意义. 相似文献
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华中师范大学赵国华教授经过十多年的不懈努力,完成了一部50多万字的《中国兵学史》(福建人民出版社2004年11月版),成就了中国学术史研究的一项开创性成果。为了撰写《中国兵学史》,作者做了大量的相关研究工作。大学毕业当年,他考取了华中师范大学历史系的研究生,在邹贤俊、熊铁基两位先生的指导下,专攻秦汉史。他说:“那个时候有个想法,就是先弄懂秦汉史,并初步的了解先秦史,以便日后自上而下,探索其他断代史,乃至近现代和当代史,最终形成通盘研究”(《赵国华史学论文初编·自序》,湖北人民出版社2002年,第1页)。显然,司马迁所谓“究天人… 相似文献
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近期由军事科学出版社推出的《中华传统武德发展史略》（以下简称《史略》）,是南京政治学院博士生导师王联斌教授倾二十余年心血之作。这部专著从一个独特的视角：依据历史逻辑全面系统地整理、开掘了从黄帝至孙中山这一宏大历史跨度间的中华武德文化资源,展现了异彩绚烂的武德思想瑰宝。细读该书可以发现,它揭示了武德文化研究的对象、内容, 相似文献
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潘明德 《军事经济学院学报》1997,(1)
名墨两家是中国古代两大逻辑学派,他们的逻辑思想堪称中国古代逻辑思想的高峰,因此,探讨两家逻辑思想的关系,弄清他们逻辑思想之异同有一定意义。关于“名实之见”,名墨均认为“名实相符”,但名家主要表现为形而上学的名实观,墨家则表现为辩证的名实观;关于“坚白之辩”,主要表现为名墨两家的“离盈之辩”,名家认为“离坚白”,即感觉的分离证明了事物属性的分离,坚、白二属性是独立存在的,墨家认为“盈坚白”,即触觉和视觉都存在于事物,不能把它们分离开来:关于“同异之论”,名墨都有“同中有异,异中有同”的思想,但墨家进一步认为,本质上相同的事物即为同类,其中之异就是次要的,本质上相异的事物即为异类,其中之同就是次要的。 相似文献
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《兵团教育学院学报》1996,(3)
<正>科皮是美国密执安大学的哲学教授,所著《逻辑导论》一书,包含“语言”、“演绎逻辑”和“归纳罗辑”三部分,内容丰富,笔调流畅,真能做到深入浅出的地步,难怪它被各地许多大学采用为教本(我曾从它获到许多启导). 相似文献
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在军事历史学界,我得到了很多学界前辈、良师益友的关心与扶植,《军事历史研究》就是其中的一位!1992年导师季云飞教授在课堂上向我们介绍了这本学术刊物,从此我与《军事历史研究》结下了不解之缘。本科期间,我在图书馆翻阅了《军事历史研究》的每一期,其办刊宗旨之坚定,研究领 相似文献