授业、解惑、传道——古代文学史教学的三重境界

在高校古代文学史教学中教学效果和学生的学习效率因教师水平的不同存在较大差距,根据研究,发现可以将教学效果归结于教师的教学境界,借用韩愈《师说》中“师者,传道授业解惑也”的说法,教师的教学境界存在授业、解惑、传道三个层次,三个层次逐次递进,对教师的要求也是逐步提高。     

德在艺先

一个学习书画的人,一定先要懂得思想品格对于学习书画的重要性。学书要先学做人。人,他是社会的人,社会是由各种利益关系、人伦关系、组织关系、法律关系组织联系起来的。所以,社会的人,必须彼此依赖这种关系。要学会礼让, 尊老爱幼。清刘熙载《艺概》云:学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通     

“学习”杂议

王国维在《人间词话》中说 ,成就大事业者要经历三个境界。同理 ,学习也有三个境界。假如以时间为轴 ,那么 ,短到一天 ,需要“吾日三省吾身” ,长到一生 ,青年中年老年都要学习、学习、再学习。青年要学 ,学生活常识 ,学革命道理 ;中年要学 ,重在认识规律 ,反省自身 ,提高素质 ;老年要学 ,为的是保持晚节 ,发挥余热 ,以善始善终。反之 ,青年不学 ,易成无头苍蝇 ,胡碰乱撞 ,白白浪费大好年华 ;中年不学 ,难成人生事业 ,或半途而废 ,或功亏一篑 ;老年不学 ,不仅会意志衰退 ,而且还难免老马迷途 ,毁掉一生英名。君不见 ,时下干部队伍中的“5 9…     

司法三境界

艺术境界与法律文化血脉相通。如果“境界”的“境”是阶梯、阶段的话,那么司法也有三个阶段的境界。     

军用文书写作的“三重境界”

晚清学者王国维《人间词话》中的"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路""衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴""众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处",摘引于宋代三位大词人的词作,后人用来形容求学治学"悬思—苦索—顿悟"的三重境界。笔者认为,军队机关干部从事文书写作也可分为三重境界。第一重境界:"面似"——善于模仿文章有法,模仿是学习的开始。实际上,许多"老机关"在初写公文时,常常也是从模仿他人例文开始的。     

创建学习型组织 打造高素质人才队伍

学习是一种修养、一种觉悟、一种境界,要营造一个“时时有学习之机,处处为学习之所”的环境,通过创建学习型组织,提高员工素质,促进企业发展。     

小爨集字

学书感悟集字打油为自励军旅生涯四十五个春秋,学书乃茶余饭后事。数十年来,虽曾翻阅临习碑帖不下百种版本,然唯对晋《爨宝子     

钱学森的科学道德境界

道德抽象而无形,确是客观存在,能被人们所认知。钱老文稿中有大量体现其在科学道德上的"想法、说法和做法"。文章主要从理想信念、科学贡献、品德风范三个方面谈谈我们对钱学森科学道德境界的认识和理解。研究表明,钱学森在科学上做出的杰出贡献、在科学道德上达到的崇高境界以及获得的至高科学荣誉,根本动力在于他具有坚定的理想信念。钱学森的科学道德境界和他在科学上的卓越贡献是统一的。钱老生前七个"不"的处世原则是他崇高科学道德境界的真实写照。     

锻造学习型人武干部的几点思考

目前,锻造学习型人武干部的主要途径是在职学习。如何转化工学矛盾,达到工作学习化,学习工作化的境界,从而提高学习质量和学习效率,笔者把它归纳成三个字: 注重一个“专”字。要熟练掌握业务知识。军事部门干部要侧重提高军事技能;政治部门干部要侧重提高思想政治工作水平,在确保“不变质”上下功夫;后勤部门的干部要侧重提高后勤管理水平,在确保“供得上”上下功夫。     

学习迁移理论在地理教学中的应用

在地理教学中运用学习迁移理论,不仅有助于学生构建完整的知识体系,而且有助于学生素质的提高和全面发展,对学生学习迁移能力提高有很大的促进作用。地理教师在教学中必须充分重视和运用迁移理论,达到“为迁移而教”的教学境界。     

提升人生境界

境界,是一个人在精神方面的高度,反映着一个人生命的品质和价值。在当今庸俗媚俗低俗文化流行的影响下,一些人不愿谈境界,好像境界是阳春内雪,高不可及。事实上,每个人都有自己的境界,或高或低,因人而异。尤其在精神匮乏、物欲横流的情况下,追求境界更能让我们坚守立场、坚定原则、坚持方向,达到崇高、实现理想？     

着重在“新”、“思”、“活”、“行”上下功夫

把握“新”字,用不断创新来激发学习欲望。一)学习新成果。紧紧抓住“三个代表”重要思想与时俱进理论品质,跟踪理论发展的走向,坚持用党的理论的最新发展、论界研究的最新成果,解释和回答广大官兵在工作学习中遇到新情况和新问题。(二)交流新经验。借助基层的小报纸、广播、小橱窗等工具,定期举办“三个代表”重要思想学习研会,开展心得交流、热点难点辩论等活动,为官兵交流学习验提供舞台。积极鼓励官兵交流学习的新体会,介绍学习的方法,共享手中的好资料,共同提高学习的质量和水平。三)运用新方法。坚持把学习教育与社会实践结合起来,有…     

爱兵要爱在心坎上

爱是粘合剂,它能弥合官兵情感上的裂缝;爱是催化剂,它能催发战士对工作的激情;爱是一剂良药,它能治愈战士心灵上的创伤。爱的力量无穷尽,爱的境界有高低。成人、成才、成功,可谓人生的三境界,也应成为我们每位带兵人对战士的责任、追求,爱兵要爱出高层次。     

活出境界

活出境界赵新乐王国维先生在《人间词话》中说：“词以境界为最上。有境界自成高格,自有名句。”词如此,人生亦然。凡是人,只要那生命之火不灭都可以称作“活”。但同是活着,活的追求、活的方式、活的感觉、活的价值……一句话,活的境界却大相径庭。象恩格斯说过的“...     

决战’99 扭亏解困——记奋战在企业改革第一线的湖北江汉油田广大民兵

5月下旬,江泽民总书记在湖北武汉对国有企业改革和发展的问题进行调研考察时指出,在发展社会主义市场经济条件下,搞好国有企业,我们必须坚持解放思想,实事求是,大胆探索,勇于实践,以“三个有利于”为根本标准,在实践中不断探索,不断认识经济规律,不断开辟新的发展境界。江汉油田党委一班人和油田武装部认真学习江主席的讲     

浅谈文章的境界

做学问有境界,作为做学问的载体——文章也有境界。一般来说,文章可分为五种境界。第一境界——文章准确明白。写的文章把要说的事、要讲的理,说得准确,讲得明白,做到条理清楚、逻辑严密、语言流畅,使人一看就懂。现在,有些文章难读、难懂,并不是思想深奥,而是表达不到位,没有说清楚。     

道德的三种境界

人可以分为有德者和无德者两类,有德者从为己、为人和无为三个层面又可分为下德、中德、上德三种境界。人们常说：“人无德不立,国无德不兴。”做人要讲道德,不可缺德,不能无德,概括起来就是要恪守下德底线,保持中德标准,追求上德境界。     

三师、图木舒克市:牢记宗旨 为民服务

正三师、图木舒克市党的群众路线教育实践活动开展以来,各级党委高度重视,加强领导,精心组织,严抓实干,促进教育实践活动扎实推进。领导带头率先垂范在教育实践活动中,师、市各级党委领导班子率先做到"六带头":带头学、带头抓、带头找、带头点、带头改、带头补。师、市党委主持召开3次常委会,集体审定活动方案、确定人员机构、下拨专项经费、细化活动流程。师、市各级党委班子成员在学习教育上做到"四不少",即规定篇目不少、学习时间不少、学习人员不少、学习载体不少。做到"三对"、     

“谈、读、问”扎实学习

党的十八大召开以来,兵团女子劳教(戒毒)所以党支部为单位,以"畅谈促情、解读明理、自问明志"三种方式,组织民警对党的十八大精神进行了认真学习。不同岗位、不同年龄段的民警围绕党的十八大报告精神,结合切身体会畅谈学习感悟。党支部还开辟了党的十八大精神学习论坛专栏,引导全体党员民警发表自     

提升学习境界之“四要”

建设马克思主义学习型政党，是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务。面对日新月异的科技进步，复杂多变的世情、国情和不断深化的社会改革，每一名党员干部都应该自觉加强学习，努力提升学习境界，把学习当成工作之需、生活之乐、精神之求，自觉做到静心学习、用心学习、耐心学习、开心学习。